刷到这种视频纯纯是我的报应。不夸张,不能说高三有一段阴暗的时间是靠烨斯活过来的,也至少能说那时候真的每天都吃得很好,每天都很鲜活。记得第一次看送信那里,磕昏到直接哭出来,梦到他们破镜重圆,感动得泪流满面,发现是梦后,绝望心痛。我知道关于他们百分之八十的美好都是粉丝臆造的梦幻泡影,但当时真的被大胆相爱四个字击穿了心灵。真情实感永远有报应,第一次告诉我团魂就是一捧泥沙,第二次告诉我成年人世界没童话,在假象中赖着不走的都是傻瓜啊
#于适yosh[超话]#《环球银幕》之2023完全电影收到了,看到这个封面,1+n个0的虚荣心爆棚(嗯,平时挺bs这种行为的,毕竟不是自己)but,这是我看中的男人#于适# 耶,请允许我虚荣那么几分钟[打call][打call][打call][打call]#适界那么大#
杂志内容非常的丰富,hh2进组的这几个月的枯水期可以一个一个看起来了(and里面也有我喜欢乔妹,黑暗荣耀哦)太值了[打call][打call][打call][打call]#于适新歌梦幻泡影#
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认真不当真”
对待人生、对待自己,都要“认真不当真”。认真,就是不能随便,要有思考、抉择,全力以赴;不当真,就是不要执著,利衰毁誉、称讥苦乐,都不过如梦幻泡影。
天下之最宜当真者,惟有学道作出世之人一事而已。
——明 • 李贽
道是真的。只对“修道”当真。
我们往往听到别人的话就当真,
受到夸奖就沾沾自喜,
受到轻视就郁闷难当。
这都是活在某种概念中,
对自己没有清醒的认识,
被外境牵得团团转。
外境是由诸多因素决定的,
如果一定要结果如何,
就是“当真”,就是“执著”,
一旦事情不能如愿,就会痛苦。
修行的目标是解脱和觉悟。为了达到这个目标,我们要将生活中的一切不当真,才能放下执着和痛苦。
不当真意味着不陷入执着。人们通常会对自己的身体、财富、名誉、关系等事物产生执着,认为它们是真实的。当我们对它们过于执着时,我们就会陷入欲望和贪婪之中,不断追求和期待,而无法满足和安心。然而,一切都是无常的,包括我们自己。我们无法永远拥有或控制任何事物,因此,执着只会带来痛苦和不满。
一切事物都是无常和空性的。也就是说修行者应该以无常和缘起的观念来看待世界。无常意味着一切都在不断变化和流逝,没有任何东西能够永恒存在。如果我们将一切当真,就会陷入对永恒和固定的追求,而无法面对变化和流动。缘起则强调一切事物都是相互依存而存在的,没有独立的实体。当我们深入体验到无常和缘起的真理时,我们就能够看透世间的表象和幻象,不再将其当真。
将生活中的一切不当真,能够培养我们非执着的心态。这并不意味着漠视或忽视现实生活,而是意味着不被它们所左右,能够以智慧和慈悲的心态去面对一切。我们可以享受生活中的美好和幸福,但不将其视为终极目标或依赖它们来获取内心的满足。同样,当面对困难和挫折时,我们也能保持内心的平静和智慧。
不当真也意味着放下自我。自我是由执着和妄想所构建的。当我们将一切不当真时,我们不再将自我看作是固定不变的实体,而是将其视为一个流动的过程。我们学会接受自己和他人的不完美,并不再追求无止境的满足和成就。这样,我们就能够减少自身的痛苦和纠结。
将一切不当真,能够培养无私和慈悲的心态。当我们不再将自我放在首位,而是关注他人的福祉时,我们就能够减少自私。我们学会放下对自我利益的追求,而将他人的需要和利益放在心中。这样,我们就能够培养慈悲和智慧,以利益一切众生。
不当真也意味着超越二元对立和分别心。当我们将一切事物当真时,我们就会陷入对立和分别的观念之中。我们会将事物划分为好与坏、对与错、喜与悲等二元对立的概念。我们应当超越这种二元对立的观念,认识到事物的本质是无边无际的和平等的。当我们不再将一切当真时,我们就能够超越分别心,看到事物的本质和共同性。
将生活中的一切不当真,我们就能够达到内心的宁静和解脱,不再被执着所困扰,而能够接受和放下一切,并以开放和柔软的心态去面对生活中的变化和挑战。这样,我们就能够体验到内心的自由和平静,超越痛苦和纠结,从而达到真正的平等与自由。
对待人生、对待自己,都要“认真不当真”。认真,就是不能随便,要有思考、抉择,全力以赴;不当真,就是不要执著,利衰毁誉、称讥苦乐,都不过如梦幻泡影。
天下之最宜当真者,惟有学道作出世之人一事而已。
——明 • 李贽
道是真的。只对“修道”当真。
我们往往听到别人的话就当真,
受到夸奖就沾沾自喜,
受到轻视就郁闷难当。
这都是活在某种概念中,
对自己没有清醒的认识,
被外境牵得团团转。
外境是由诸多因素决定的,
如果一定要结果如何,
就是“当真”,就是“执著”,
一旦事情不能如愿,就会痛苦。
修行的目标是解脱和觉悟。为了达到这个目标,我们要将生活中的一切不当真,才能放下执着和痛苦。
不当真意味着不陷入执着。人们通常会对自己的身体、财富、名誉、关系等事物产生执着,认为它们是真实的。当我们对它们过于执着时,我们就会陷入欲望和贪婪之中,不断追求和期待,而无法满足和安心。然而,一切都是无常的,包括我们自己。我们无法永远拥有或控制任何事物,因此,执着只会带来痛苦和不满。
一切事物都是无常和空性的。也就是说修行者应该以无常和缘起的观念来看待世界。无常意味着一切都在不断变化和流逝,没有任何东西能够永恒存在。如果我们将一切当真,就会陷入对永恒和固定的追求,而无法面对变化和流动。缘起则强调一切事物都是相互依存而存在的,没有独立的实体。当我们深入体验到无常和缘起的真理时,我们就能够看透世间的表象和幻象,不再将其当真。
将生活中的一切不当真,能够培养我们非执着的心态。这并不意味着漠视或忽视现实生活,而是意味着不被它们所左右,能够以智慧和慈悲的心态去面对一切。我们可以享受生活中的美好和幸福,但不将其视为终极目标或依赖它们来获取内心的满足。同样,当面对困难和挫折时,我们也能保持内心的平静和智慧。
不当真也意味着放下自我。自我是由执着和妄想所构建的。当我们将一切不当真时,我们不再将自我看作是固定不变的实体,而是将其视为一个流动的过程。我们学会接受自己和他人的不完美,并不再追求无止境的满足和成就。这样,我们就能够减少自身的痛苦和纠结。
将一切不当真,能够培养无私和慈悲的心态。当我们不再将自我放在首位,而是关注他人的福祉时,我们就能够减少自私。我们学会放下对自我利益的追求,而将他人的需要和利益放在心中。这样,我们就能够培养慈悲和智慧,以利益一切众生。
不当真也意味着超越二元对立和分别心。当我们将一切事物当真时,我们就会陷入对立和分别的观念之中。我们会将事物划分为好与坏、对与错、喜与悲等二元对立的概念。我们应当超越这种二元对立的观念,认识到事物的本质是无边无际的和平等的。当我们不再将一切当真时,我们就能够超越分别心,看到事物的本质和共同性。
将生活中的一切不当真,我们就能够达到内心的宁静和解脱,不再被执着所困扰,而能够接受和放下一切,并以开放和柔软的心态去面对生活中的变化和挑战。这样,我们就能够体验到内心的自由和平静,超越痛苦和纠结,从而达到真正的平等与自由。
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