从昨天晚上到今天，我浪费了这么多时间精力掰扯他那篇文章，
是因为在当下这种信息渠道非常不畅通，大家阅读量又很有限的环境中，
他真假参半和看似理中客的春秋笔法其实迷惑性非常大，需要读者去仔细甄别其中信息的真假，
我把我对他的质疑发在我的微博里，
不是要号召大家就因此倒向弦子的这一边，
而是旁观者既然看了并认同他的某些观点，就说明旁观者是希望自己更加客观理性地对待这件事情，是希望更能够贴近真相的，
那么他这个人过去在各类社会新闻中的表现、立场、他文章中不合理的地方，我们同样应该知晓，然后再作判断。

说理好像就是这样——挑出对方的错处，远比把自己的道理讲清楚要容易。
不是证明了对方有可能是错的，就可以自然而然反推出自己是正确的结论，
这话不仅适用于理记，也适用于我自己。
而探寻真相的过程，其本身就像一个西西弗斯式的过程：好不容易推开了一扇门，门后面永远还有门等着我们去推开，一扇接一扇，无休无止，但我想这并不意味着我们就要放弃探寻的脚步。

#离去的初夏[超话]##离去的初夏# 美国国家非洲裔美国人博物馆总结出的白人文化特点是：重视个人，家庭核心，面向未来，延迟满足，客观理性，强调科学，努力工作，遵纪守时，尊重权威等。这种政治正确的看法，认为这些“白人文化”已经深入了美国社会，造成了种族歧视。想不到遵纪守时，延迟满足这些也成了白人主义的一部分。政治正确已经到了荒谬的程度。#给我一顶圣诞帽#

我的表情如图6[二哈]
唯心主义者的气焰可能会嚣张一时
但是科学的唯物主义者总是会笑到最后
毕竟病毒可不和你讲“高级人权”
作为物质有其存在和遵循规律的客观性，不以人的意志为转移[二哈][doge]而对于疫情的理性认识需要大量的实践收集感性认识，并对其分析总结才能形成。
不过也是，唯心主义者永远在赢，他们总能赢，毕竟自己就是世界，其他人算个锤子的人，不过是伟大的唯心主义者脑子里的人形走兽罢了，赢麻了！