不要苟求别人的感恩
想要更快乐就得放平心态，不要苟求他人的感恩。当我借钱给一个人时，我也希望我的付出能让他们感恩，会以后尊重给予我帮助，但事实上忘记恩情是人们的天性。当有一天你拒绝帮助他，反而他会说你小气。有钱也不会多给他帮一下，他得寸进尺了，以为我帮他是理所当然，真是让人下头。感恩是需要培养的，这个美好的品质是有教养的人才有的美德，你不要指望从普通人身上找到，就连圣人都不能得到别人的感恩，所以我们这些凡夫俗子又凭什么要求那么多？
当你做一个志愿者捐款捐物的时候，自己有能力借绵薄之力帮助别人而开心快乐的时候，并不需要他人的回报和感恩，这样会快乐，毕竟不是每一个人都有感恩的心。爱情里也是这样，要想获得爱，先付出爱，不要求回报，期待太多，如果有回应，互相喜欢，那你很幸运。人性与这个相违背，都会期待要求很多，为了让自己能够开心快乐一点，要降低期待，不要苟求太多。
想要更快乐就得放平心态，不要苟求他人的感恩。当我借钱给一个人时，我也希望我的付出能让他们感恩，会以后尊重给予我帮助，但事实上忘记恩情是人们的天性。当有一天你拒绝帮助他，反而他会说你小气。有钱也不会多给他帮一下，他得寸进尺了，以为我帮他是理所当然，真是让人下头。感恩是需要培养的，这个美好的品质是有教养的人才有的美德，你不要指望从普通人身上找到，就连圣人都不能得到别人的感恩，所以我们这些凡夫俗子又凭什么要求那么多？
当你做一个志愿者捐款捐物的时候，自己有能力借绵薄之力帮助别人而开心快乐的时候，并不需要他人的回报和感恩，这样会快乐，毕竟不是每一个人都有感恩的心。爱情里也是这样，要想获得爱，先付出爱，不要求回报，期待太多，如果有回应，互相喜欢，那你很幸运。人性与这个相违背，都会期待要求很多，为了让自己能够开心快乐一点，要降低期待，不要苟求太多。
#意林杂志[超话]#王志文：“你发现没，穷人总是把好的东西送人，还担心别人瞧不起，看不上；而富人则是把自己不用的东西送人，还认为别人没吃过，没见过，也没用过。
做人不要傻大方，这个世界上，只有傻大方和穷大方，富人优先考虑的都是利益，而穷人优先考虑的永远都是感情和面子。”
人的愚蠢是强撑面子，折了里子。面子再重要，也比不上日子；面子再好看，也比不上内心的自在舒坦。
作家亦舒曾说：“面子是一个人最难放下的，又是最没用的东西。当你越是在意它，它就会越发沉重，越发让你寸步难行。”
其实，人之所以爱面子是因为觉得真实的自己不够强大，得靠外在来弥补。殊不知，没有里子的支撑，面子就像断了根的树冠，终会走向枯萎。
人人都爱面子，追求面子没有错，但若为了面子不顾里子，里子腐朽破烂，面子往哪里放？
喜欢《皮囊》里的一句话：“能给你撑腰的，是丰富的知识储备，足够的经济基础，持续的情绪稳定，可控的生活节奏，和那个打不败的自己。
以后的日子去多长点本事，多看世界，多走些路，把时间花在正事上，变成自己打心底喜欢的人。”
面子不是别人给的，是靠自己挣的。穷人人的世界，谋生事大，面子事小。穷人生活是一地鸡毛，能解决之道只有自救。
正如莫言所说:“求人如吞三尺剑，靠人如上九重天。永远记住，天上下雨地上滑，自己跌倒自己爬，要想别人帮你一把，也得烟换烟，茶换茶。”
人这一辈子，浮浮沉沉如小船过江，与其等风来，不如自己撑帆掌舵，踏浪而行。
社交最大的灾难是踮起脚尖帮人，死要面子，事事逞能，并不会得到他人的尊重。只有保持自知之明，量力而为，才能赢得最终的鲜花与掌声。
人情是开路的剑，也是自缚的茧。待富贵人，不难有礼而难有体。待贫穷人，不难有恩而难有礼。
穷人和富人交往羞于谈钱是通病，一提到钱，总是难以启齿，觉得谈钱伤感情，尤其丢面子。
该谈钱的时候，不要谈面子，能谈钱的时候，不要谈感情。一个人成熟的标志，从放下面子敢于谈钱开始。
生活是要落地的，在细微之处，面子更要自然而然地为幸福快乐让位。真实的有面子，是脸上洋溢的幸福，融化在骨子里的教养。
放得下面子，才能活得出里子。幸福是真实的，面子是虚无的。不要让幸福输给薄薄的面子，一点一滴都不行。（潜居后山人）
做人不要傻大方，这个世界上，只有傻大方和穷大方，富人优先考虑的都是利益，而穷人优先考虑的永远都是感情和面子。”
人的愚蠢是强撑面子，折了里子。面子再重要，也比不上日子；面子再好看，也比不上内心的自在舒坦。
作家亦舒曾说：“面子是一个人最难放下的，又是最没用的东西。当你越是在意它，它就会越发沉重，越发让你寸步难行。”
其实，人之所以爱面子是因为觉得真实的自己不够强大，得靠外在来弥补。殊不知，没有里子的支撑，面子就像断了根的树冠，终会走向枯萎。
人人都爱面子，追求面子没有错，但若为了面子不顾里子，里子腐朽破烂，面子往哪里放？
喜欢《皮囊》里的一句话：“能给你撑腰的，是丰富的知识储备，足够的经济基础，持续的情绪稳定，可控的生活节奏，和那个打不败的自己。
以后的日子去多长点本事，多看世界，多走些路，把时间花在正事上，变成自己打心底喜欢的人。”
面子不是别人给的，是靠自己挣的。穷人人的世界，谋生事大，面子事小。穷人生活是一地鸡毛，能解决之道只有自救。
正如莫言所说:“求人如吞三尺剑，靠人如上九重天。永远记住，天上下雨地上滑，自己跌倒自己爬，要想别人帮你一把，也得烟换烟，茶换茶。”
人这一辈子，浮浮沉沉如小船过江，与其等风来，不如自己撑帆掌舵，踏浪而行。
社交最大的灾难是踮起脚尖帮人，死要面子，事事逞能，并不会得到他人的尊重。只有保持自知之明，量力而为，才能赢得最终的鲜花与掌声。
人情是开路的剑，也是自缚的茧。待富贵人，不难有礼而难有体。待贫穷人，不难有恩而难有礼。
穷人和富人交往羞于谈钱是通病，一提到钱，总是难以启齿，觉得谈钱伤感情，尤其丢面子。
该谈钱的时候，不要谈面子，能谈钱的时候，不要谈感情。一个人成熟的标志，从放下面子敢于谈钱开始。
生活是要落地的，在细微之处，面子更要自然而然地为幸福快乐让位。真实的有面子，是脸上洋溢的幸福，融化在骨子里的教养。
放得下面子，才能活得出里子。幸福是真实的，面子是虚无的。不要让幸福输给薄薄的面子，一点一滴都不行。（潜居后山人）
原以为《本座在宗门养了一只吸血鬼》是一个甜甜的打魔师兄弟爱情故事，妈呀，刀子在这里师兄他师尊这边守着虐我呢。。。
上仙天剑君有一位恋人涟白，飞升时渡雷劫失败，魂飞魄散不入轮回，唯留下一把“天剑”和几缕残魂（用恋人的本命剑剑名为自己的名号，真痴情）。天剑君在人世间寻觅几百年找到了他的一魂一魄，用女娲造人时剩下的黄土捏成了恋人幼年模样，对外以师徒相称并悉心教养，一心盼着孩子长大后恋人归来。
那个泥人捏的小孩在成长过程中居然自己补齐了魂魄，他没有成为涟白，而是成为了拥有另一个人格和意识的徒弟白衣素，甚至喜欢的人也不再是天剑君。
天剑君发现恋人无法归来后开始崩溃，白衣素发现了师尊的秘密，自愿剥离最开始的那一魂一魄，并自废用剑的右手，离开了师门。独自踏上了除魔卫道之路，某日他以自废修为并被魔气侵蚀为代价封印了魔尊。
十年后，白的师弟意外发现了当年深深爱慕的师兄，并把他救走，这么一救好像就把魔尊给放出来了。
发生了一系列的事情后，白衣素被魔尊打成重伤，师尊天剑君此时找到了他，将他带回仙居，细心照料，重伤的白衣素在五年后终于醒来，很多事情他都忘了，但他记得要去救师弟，不顾师尊的阻扰要偷偷跑出去，他发现某个山洞中有一具困着自己一魂一魄的和自己面貌相同的身体，此时他又想起了师尊秘密，明白了自己只是涟白的替代品，师尊一直在自己身上找涟白的影子。。。师尊这次放他走了，为了救这个徒弟师尊每日放血熬药，消耗了大量的灵力，他感到自己命不久矣，并期盼死去后能和涟白相逢。。。
并当年师尊救走徒弟时做了一具假shi体迷惑白的师弟。师弟将假shi带会宗门并埋葬了，不时去哭戚戚，而且自此被心魔占据了身体。。。。管他的，反正最后他和他师兄happy end了，先虐一虐他也无妨，反正五年后师兄就自己送上门了。可怜的师尊，太惨了。
上仙天剑君有一位恋人涟白，飞升时渡雷劫失败，魂飞魄散不入轮回，唯留下一把“天剑”和几缕残魂（用恋人的本命剑剑名为自己的名号，真痴情）。天剑君在人世间寻觅几百年找到了他的一魂一魄，用女娲造人时剩下的黄土捏成了恋人幼年模样，对外以师徒相称并悉心教养，一心盼着孩子长大后恋人归来。
那个泥人捏的小孩在成长过程中居然自己补齐了魂魄，他没有成为涟白，而是成为了拥有另一个人格和意识的徒弟白衣素，甚至喜欢的人也不再是天剑君。
天剑君发现恋人无法归来后开始崩溃，白衣素发现了师尊的秘密，自愿剥离最开始的那一魂一魄，并自废用剑的右手，离开了师门。独自踏上了除魔卫道之路，某日他以自废修为并被魔气侵蚀为代价封印了魔尊。
十年后，白的师弟意外发现了当年深深爱慕的师兄，并把他救走，这么一救好像就把魔尊给放出来了。
发生了一系列的事情后，白衣素被魔尊打成重伤，师尊天剑君此时找到了他，将他带回仙居，细心照料，重伤的白衣素在五年后终于醒来，很多事情他都忘了，但他记得要去救师弟，不顾师尊的阻扰要偷偷跑出去，他发现某个山洞中有一具困着自己一魂一魄的和自己面貌相同的身体，此时他又想起了师尊秘密，明白了自己只是涟白的替代品，师尊一直在自己身上找涟白的影子。。。师尊这次放他走了，为了救这个徒弟师尊每日放血熬药，消耗了大量的灵力，他感到自己命不久矣，并期盼死去后能和涟白相逢。。。
并当年师尊救走徒弟时做了一具假shi体迷惑白的师弟。师弟将假shi带会宗门并埋葬了，不时去哭戚戚，而且自此被心魔占据了身体。。。。管他的，反正最后他和他师兄happy end了，先虐一虐他也无妨，反正五年后师兄就自己送上门了。可怜的师尊，太惨了。
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