孤独，是一个人最高贵的自由
庄子说：“独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。”
热闹是别人的狂欢，孤独是自己的自由。
一个人左右逢源，未必能和自己好好相处；
和别人打成一片，未必能忍受一人时的孤独。
有智慧的人，都喜欢独处，内心清静，便是自由。
人生孤独，乃是常态
古人说：“世间之法，独生独死，岂复有伴。”
人生本就是一场迎来送往的修行。
你送别人，别人送你，没有谁可以相伴一生。
庄子的妻子死了，庄子敲打着瓦盆唱歌。
惠子说：“你这样做，不会太过分了吗？”
庄子说：“人生在世，就像春秋四季，死后回归自然，我又何必哭泣？”
相聚短暂，孤独绵长，学会与孤独为伍，才能找到浮世清欢。
《庄子·天运》中讲：“相濡以沫，不若相忘于江湖。”
人与人之间最好的关系，不是在干涸的池塘里相濡以沫，而是在各自的江河里尽情畅游。
人情世故，有太多逼不得已；世事喧嚣，要留些空间给自己。
孤独是人生常态，做自己的知音，不必向他人寻求。

行高于人，尝尽孤独
《庄子·逍遥游》中讲：“至人无己，神人无功，圣人无名。”
境界高的人，有三样不在乎：不在乎自己，不在乎功绩，不在乎声名。
而这三样，恰恰是普通人最在乎的东西。
惠子在梁国做丞相，庄子去拜访他。
有人说：“庄子来此，是图谋惠子的相位。”
惠子下令全城搜捕，庄子却自己找上门来。
庄子说：“凤凰只喝甘甜的泉水，只吃竹子的果实。可笑的是，猫头鹰却守着腐烂的老鼠，担心被凤凰抢去。”
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小人之心，难度君子之腹；曲高和寡，不免对牛弹琴。
境界越高，越会尝到孤独的味道，高处不胜寒。
后来，惠子去世，庄子站在他的墓前抱憾：
“自你离去，我没了可匹敌的对手！也没了可论辩的朋友！”
人生有两大憾事，一件是不遇知己，一件是不逢劲敌。
归根究底，不过是没有人和你站在相同的高度。
老子说：“和其光，同其尘”，既然清者自清，浊者自浊，学会独享孤独，不必愤世嫉俗。

享受孤独，便是自由
《庄子·让王》中说：“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。”
真正的自由，是心上无枷锁，身上无繁务。
一天，庄子在水边垂钓，楚王派人请他入朝，做楚国丞相。
庄子说：“楚国有一只神龟，被杀后供在朝堂上，极尽尊荣。但不知，它是愿意死后被供奉，还是活在泥潭中。”
使者说：“想必更愿意活在泥潭中。”
庄子说：“请允许我在泥潭中，摇首曳尾吧。”

孤独，不是一种冷漠，而是一种选择。
自古高士爱孤独，宁可清贫而生，也不愿富贵相累。
常言道：“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜。”
凡事能用两句话解决：“关你什么事？”“关我什么事？”，一切都会简单许多。
呼朋引伴的人，不一定真有人懂；终日忙碌的人，不一定快乐充实。
孤独和自由，是这个时代真正的奢侈品。
懂得享受孤独，就是一个人最昂贵的自由。
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庄子说：“独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。”
热闹是别人的狂欢，孤独是自己的自由。
一个人左右逢源，未必能和自己好好相处；
和别人打成一片，未必能忍受一人时的孤独。
有智慧的人，都喜欢独处，内心清静，便是自由。
人生孤独，乃是常态
古人说：“世间之法，独生独死，岂复有伴。”
人生本就是一场迎来送往的修行。
你送别人，别人送你，没有谁可以相伴一生。
庄子的妻子死了，庄子敲打着瓦盆唱歌。
惠子说：“你这样做，不会太过分了吗？”
庄子说：“人生在世，就像春秋四季，死后回归自然，我又何必哭泣？”
相聚短暂，孤独绵长，学会与孤独为伍，才能找到浮世清欢。
《庄子·天运》中讲：“相濡以沫，不若相忘于江湖。”
人与人之间最好的关系，不是在干涸的池塘里相濡以沫，而是在各自的江河里尽情畅游。
人情世故，有太多逼不得已；世事喧嚣，要留些空间给自己。
孤独是人生常态，做自己的知音，不必向他人寻求。

行高于人，尝尽孤独
《庄子·逍遥游》中讲：“至人无己，神人无功，圣人无名。”
境界高的人，有三样不在乎：不在乎自己，不在乎功绩，不在乎声名。
而这三样，恰恰是普通人最在乎的东西。
惠子在梁国做丞相，庄子去拜访他。
有人说：“庄子来此，是图谋惠子的相位。”
惠子下令全城搜捕，庄子却自己找上门来。
庄子说：“凤凰只喝甘甜的泉水，只吃竹子的果实。可笑的是，猫头鹰却守着腐烂的老鼠，担心被凤凰抢去。”
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境界越高，越会尝到孤独的味道，高处不胜寒。
后来，惠子去世，庄子站在他的墓前抱憾：
“自你离去，我没了可匹敌的对手！也没了可论辩的朋友！”
人生有两大憾事，一件是不遇知己，一件是不逢劲敌。
归根究底，不过是没有人和你站在相同的高度。
老子说：“和其光，同其尘”，既然清者自清，浊者自浊，学会独享孤独，不必愤世嫉俗。

享受孤独，便是自由
《庄子·让王》中说：“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。”
真正的自由，是心上无枷锁，身上无繁务。
一天，庄子在水边垂钓，楚王派人请他入朝，做楚国丞相。
庄子说：“楚国有一只神龟，被杀后供在朝堂上，极尽尊荣。但不知，它是愿意死后被供奉，还是活在泥潭中。”
使者说：“想必更愿意活在泥潭中。”
庄子说：“请允许我在泥潭中，摇首曳尾吧。”

孤独，不是一种冷漠，而是一种选择。
自古高士爱孤独，宁可清贫而生，也不愿富贵相累。
常言道：“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜。”
凡事能用两句话解决：“关你什么事？”“关我什么事？”，一切都会简单许多。
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宋声声世界上最美最坚韧的生命
他做到了他所说的话，他真的守护粉丝到了最后一刻
被qj时没有放弃，坐牢时没有放弃，甚至最后用生命来守护保护粉丝，
追星就追宋声声，
我羡慕宋声声对粉丝从头到尾用自己性命的守护，也羡慕粉丝们对他十年的坚守
像太阳一样的声声，愿你下辈子不遇苦难，不羁一生
I will be with youforever&
他做到了他所说的话，他真的守护粉丝到了最后一刻
被qj时没有放弃，坐牢时没有放弃，甚至最后用生命来守护保护粉丝，
追星就追宋声声，
我羡慕宋声声对粉丝从头到尾用自己性命的守护，也羡慕粉丝们对他十年的坚守
像太阳一样的声声，愿你下辈子不遇苦难，不羁一生
I will be with youforever&
人和人相处，就这两个字！
人这一辈子，会遇见各种各样的人，但不是每个人都合得来。
杨绛先生曾说：“世态人情，可作书读，可当戏看。”
这世间，最难懂的莫过于人心，最难猜的也是人心。有些人，表面和你亲密无间，却在背后处处算计。有些人，在你跟前称兄道弟，却在别人面前议论是非。
其实，人和人相处，归根结底靠的就是“真心”二字。
相遇靠缘分，相守靠真心
孟子曾说过：“人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。”
人和人相识，贵在相互了解，彼此心灵相通。
生命来来往往是常事，聚散离合皆有因缘。缘起缘灭是天意，缘长缘短则在人心。人和人之间都是相互的，真心才能换得真心。
从前有两个好朋友，形同亲兄弟。上天为了验证他们的真心，便给他们设计了一个考验。
有一天，他们两人在沙漠中迷失了方向，面临着死亡。
这时出现一个使者，告诉他们：“前面一颗树上有两个苹果，吃下大的那颗就能避免死亡，吃下小的那颗只能苟延残喘，痛苦地死去。”说完，使者就消失了。
两人继续往前走，果然看到了那棵树，可是他们谁也没有摘那颗大点的果子。
第二天睡醒的时候，其中一个人发现另一个人已经不在了，而树上只留下了一颗小果子。
这个人很是失望，不是因为死亡，而是因为朋友的背叛。他悲愤地吃下了这颗苹果，继续向前走。
没走多远，他就发现，他的朋友躺在路边，呼吸也停止了，手中还握着一颗更小的苹果。原来，他的朋友用自己的生命保护了他。
最后，他们之间的真心感动了上天，两个人都活了下来。
人生不易，生活中有各种各样的累，人生有各种各样的苦。累时有人分担，苦时有人倾诉，这何尝不是命运最大的恩赐。
大千世界，和一个人相遇实属不易；能够遇到一个真心待你的人，概率更是微乎其微。
佛说，前世五百次的回眸，才换来今生的擦肩而过。人和人相遇，都是上天给的缘分。所谓缘分，都是前世欠下的债。
这一生，你会遇见谁，都是冥冥之中注定的缘分。遇见了，就请真心相待。
唯有真心相待，福报自然而来！
佛语有云：凡是起心动念、言语造作有利于一切众生的都是为善。
古人讲举头三尺有神明，我们的起心动念，老天都会知道，唯有真心相待，福报自然而来。
从前有一位老人，和自己的子孙们一起过着丰衣足食的生活。
有一天，佛陀与阿难经过他家门前，佛陀看他家金碧辉煌，便对阿难说：“这家人前世种下善因，但不知现在如何，我们一起去看看吧！”
于是阿难叩门拜访，这家人见佛陀和阿难来临，就赶紧邀请他们上座，用最尊贵的礼仪接待他们。
佛陀对老人说：“你们一家人，前世生于饥荒年间，当时人们只能去挖些野菜吃，食不果腹，遍地哀鸣。
那时，你们只能找到一些野菜，一人只能分一小碗。
有一次，一位布施的僧人来乞食，你们一家人饿着肚子，争着也要把自己的粥菜布施给僧人。
他们的善心有了回报，所以死后都升为天人。今生也生为富贵人家，幸福一生。
听完佛陀的讲述，一家人更加感激，于是顶礼佛陀，皈依佛门。
这个故事就告诉我们，做人心存善念，厚福必会相依；做人真心待人，真诚自有好运相随。
《太上感应篇》里说：夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之。或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。
人在做，天在看，凡事都有因果报应。与人为善者，上天自然眷顾；作恶欺人者，上天不会饶恕。
人这一辈子，会遇到好人，也会遇到坏人，但是谨记自己要做个好人。碰到过假意，也收获过真情，最可贵的是自己要有颗真心。
心存善念者，必是有福人。
你若真心待我，我便用命相惜！
佛曰：“一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。”
佛家说，上船过渡是缘。上船是缘的开始，如果在船上什么事情也没有发生，船靠岸后，各走各的路，缘也就结束了，这段缘是很浅的；如果船到岸，正好下起了雨，你把伞借给了他，由此产生因缘，那便是很深的缘分。
于千万人中，能够遇见，就是今生有缘，有缘就要倍加珍惜。尤其是能够真心相待、相濡以沫的人，就更要用命相惜。
吴王的小儿子季礼，非常贤德，被人们尊称为“延陵季子”。
有一次，季礼出使其他国家，路上经过徐国，徐国国君与他一见如故，相交甚欢。
季礼腰间配着一把宝剑，徐国国君很是喜欢，但是他没有说出来。
季礼察觉了，对国君说：“我现在身负重要的使命，需要这把宝剑证明我的身份，待我从晋国归来，便把宝剑赠予兄长。”
等到季礼完成外交任务，再回到徐国，徐国国君却已经病逝。季礼来到国君墓前，把宝剑亲手挂在墓前的树上。
随行的人很是不解，就问：“徐国国君已经死了，为什么您还要把宝剑留下呢？”
季礼说：“这把宝剑，我已经答应给他了，怎么能因为他去世，就违背了心中的承诺呢？”
季礼和徐国国君的友情，真挚而让人动容。
在我们的人生中，有幸能遇到这样真心的朋友，一定要懂得感恩。
一定要把每一天都当成最后一天来珍惜，千万不要以为遇到了就是永远，因为可能一转身，就咫尺天涯。
古代有一个人叫苟巨伯，听说千里之外的有人身患重病，于是决定去看望他。
他赶了十几天的路程，终于到了朋友所在的郡府，却发现朋友的郡府已被敌人包围。
苟巨伯临危不惧，潜入府中，探望重病的朋友。朋友见了他，又感动又担忧，对他说：“谢谢你能在这时候来看我，但是这城都快破了，我也是将死之人，你又何必冒险呢？”
听了这话，苟巨伯以责备的语气说道：“你这是什么话，朋友就是有福同享，有难同当的。现在你重病在身，我怎能袖手旁观？”
敌军破城后，闯到了朋友的郡府，见苟巨伯，便问：“我军所到之处，所向披靡，你是什么人，怎么能安坐在此？”
苟巨伯临危不惧，说：“我并非这个城的人，我的朋友住在此处，他现在身患重病，我不能弃他而去。请你们不要伤害他！”
敌军见他如此重情重义，自觉惭愧，便退军离开。
从此，苟巨伯的名字成为了忠于朋友的代名词，流传至今。
图片
人生短短几十载，眨眼间便过，抓住的，抓不住的，溜走的，留下的，都是感动，都是满足，虽曾不在意这些，但经历了太多，也便欣然，真心对你的，便是最好的。
要知道，这样的缘分是最难能可贵的，可遇不可求。
愿我们每一个人，在这漫漫人生路中，都能找到一个真心待你陪伴你的人！ https://t.cn/RJZ1D4z
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相遇靠缘分，相守靠真心
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从前有两个好朋友，形同亲兄弟。上天为了验证他们的真心，便给他们设计了一个考验。
有一天，他们两人在沙漠中迷失了方向，面临着死亡。
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那时，你们只能找到一些野菜，一人只能分一小碗。
有一次，一位布施的僧人来乞食，你们一家人饿着肚子，争着也要把自己的粥菜布施给僧人。
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佛家说，上船过渡是缘。上船是缘的开始，如果在船上什么事情也没有发生，船靠岸后，各走各的路，缘也就结束了，这段缘是很浅的；如果船到岸，正好下起了雨，你把伞借给了他，由此产生因缘，那便是很深的缘分。
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吴王的小儿子季礼，非常贤德，被人们尊称为“延陵季子”。
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季礼腰间配着一把宝剑，徐国国君很是喜欢，但是他没有说出来。
季礼察觉了，对国君说：“我现在身负重要的使命，需要这把宝剑证明我的身份，待我从晋国归来，便把宝剑赠予兄长。”
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随行的人很是不解，就问：“徐国国君已经死了，为什么您还要把宝剑留下呢？”
季礼说：“这把宝剑，我已经答应给他了，怎么能因为他去世，就违背了心中的承诺呢？”
季礼和徐国国君的友情，真挚而让人动容。
在我们的人生中，有幸能遇到这样真心的朋友，一定要懂得感恩。
一定要把每一天都当成最后一天来珍惜，千万不要以为遇到了就是永远，因为可能一转身，就咫尺天涯。
古代有一个人叫苟巨伯，听说千里之外的有人身患重病，于是决定去看望他。
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苟巨伯临危不惧，潜入府中，探望重病的朋友。朋友见了他，又感动又担忧，对他说：“谢谢你能在这时候来看我，但是这城都快破了，我也是将死之人，你又何必冒险呢？”
听了这话，苟巨伯以责备的语气说道：“你这是什么话，朋友就是有福同享，有难同当的。现在你重病在身，我怎能袖手旁观？”
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苟巨伯临危不惧，说：“我并非这个城的人，我的朋友住在此处，他现在身患重病，我不能弃他而去。请你们不要伤害他！”
敌军见他如此重情重义，自觉惭愧，便退军离开。
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