【转载:(十念法念佛)(七学-46)】胡 小 林 老师慈悲开示：你为什么要字字句句清清楚楚，因为你要去西方啊，你别糊弄自己啊......所以不老实念佛就是没有慈悲心，就是没有爱心。你可别把这事小看了，就是违背了佛的教戒，戒律啊，戒定慧啊，对不对。
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二、十念法的核心、关键和着眼点是摄耳谛听
52字字句句清清楚楚，是对自己负责任，自爱自利
我们生活在一个相对的世界，所以我们有妄念。我们用佛，一念佛，妄念就显出来了，它是成对出现的。那么，
此时当想阿弥陀佛。
这个时候，你要想阿弥陀佛在我面前，我们要想阿弥陀佛在我面前，不敢有一个杂念妄想。
至诚肯切，念佛圣号，或小声念，或默念。必须，
你看我们注意听啊，
必须字字句句心里念得清清楚楚。
这八个字，
字
字
句
句
清
清
楚
楚，
这叫负责任哪。对谁负责任，对自己负责任哪。
你为什么要字字句句清清楚楚，因为你要去西方啊，你别糊弄自己啊。那你念佛的时候没有做到字字句句听的清清楚楚，念的清清楚楚，记得清清楚楚，那你是不自爱啊。你马上就要去三途了。这么大的事，你都可以不认真的，不清清楚楚，都不，都没有做到字字句句清清楚楚，你能说你是自爱吗？你这么不自爱的人，你能爱别人吗？
所以不老实念佛就是没有慈悲心，就是没有爱心。你可别把这事小看了，就是违背了佛的教戒，戒律啊，戒定慧啊，对不对。你念佛救自己啊，你自己都不救自己，自己都不爱自己，你说我爱爸爸妈妈，我爱众生，我爱蚊蝇蚂蚁，我爱山林大地，不是骗人吗？所以我们念佛字字句句清清楚楚，是一种自爱的表现，是一种自利的表现。(2012.8.31)
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二、十念法的核心、关键和着眼点是摄耳谛听
52字字句句清清楚楚，是对自己负责任，自爱自利
我们生活在一个相对的世界，所以我们有妄念。我们用佛，一念佛，妄念就显出来了，它是成对出现的。那么，
此时当想阿弥陀佛。
这个时候，你要想阿弥陀佛在我面前，我们要想阿弥陀佛在我面前，不敢有一个杂念妄想。
至诚肯切，念佛圣号，或小声念，或默念。必须，
你看我们注意听啊，
必须字字句句心里念得清清楚楚。
这八个字，
字
字
句
句
清
清
楚
楚，
这叫负责任哪。对谁负责任，对自己负责任哪。
你为什么要字字句句清清楚楚，因为你要去西方啊，你别糊弄自己啊。那你念佛的时候没有做到字字句句听的清清楚楚，念的清清楚楚，记得清清楚楚，那你是不自爱啊。你马上就要去三途了。这么大的事，你都可以不认真的，不清清楚楚，都不，都没有做到字字句句清清楚楚，你能说你是自爱吗？你这么不自爱的人，你能爱别人吗？
所以不老实念佛就是没有慈悲心，就是没有爱心。你可别把这事小看了，就是违背了佛的教戒，戒律啊，戒定慧啊，对不对。你念佛救自己啊，你自己都不救自己，自己都不爱自己，你说我爱爸爸妈妈，我爱众生，我爱蚊蝇蚂蚁，我爱山林大地，不是骗人吗？所以我们念佛字字句句清清楚楚，是一种自爱的表现，是一种自利的表现。(2012.8.31)
【分手让后男人念念不忘白的月光】 ͏
为什有么的女人以可让男分人手后依然记惦，回起想来是憾遗是可惜？原因如下：
1.女人mv远于高男人，男人暂时也不找到比她好更的
2.女人pu较，低陪伴男人走过一难段忘的经历
3.因些某原因女人提分手，男人又又爱恨
因请此各位女孩记住如，果是人男犯了原则性或涉底及线的错误，请决坚地果断地出提分手。
➡千万不发要脾气，潇要洒地转离身场。男人心会里觉得怅若然失，觉得得不到得应的重视，和想预中的效果并一不样。反而内心产会生失落感反，过来高你看一眼甚，至会动自反扑。
✅此时你，们曾经的爱在他中心便是遗憾的一段情。缘想要虐男人，请多给人男一点遗憾。对爱于而不得或得失但去，都是会男人心中一的抹缺陷。
#婚感姻情##恋爱#
为什有么的女人以可让男分人手后依然记惦，回起想来是憾遗是可惜？原因如下：
1.女人mv远于高男人，男人暂时也不找到比她好更的
2.女人pu较，低陪伴男人走过一难段忘的经历
3.因些某原因女人提分手，男人又又爱恨
因请此各位女孩记住如，果是人男犯了原则性或涉底及线的错误，请决坚地果断地出提分手。
➡千万不发要脾气，潇要洒地转离身场。男人心会里觉得怅若然失，觉得得不到得应的重视，和想预中的效果并一不样。反而内心产会生失落感反，过来高你看一眼甚，至会动自反扑。
✅此时你，们曾经的爱在他中心便是遗憾的一段情。缘想要虐男人，请多给人男一点遗憾。对爱于而不得或得失但去，都是会男人心中一的抹缺陷。
#婚感姻情##恋爱#
1、你忍住不系联一个人的候时，人家许也庆幸，你没有打他扰；你以为不主就动会错过，可在能他眼里是却解脱。 ͏
2、当你事顺事利的候时，不要沾沾自喜，为因这正在尽用你的福报当；你屡屡受挫的时，候不要怨天尤人，为因依此可消你除往昔的罪业。换一种态心看成败，生就命会更精加彩!
3、凡劝是不动的拦，不住，的那就是命。凡但有一个人死拼都不听劝，那说明条这弯路，他必走须，有些劫，必他须历，生命中当的这堂课，他也必要须上，你不允许别人受时苦，就是在天逆行道，懂随得缘，才是人生。
4、如你果在修行一，定要记住，不要任让何人消耗你的量能。不强要迫他人醒来，亲人不也可以。每人个都有自己的要劫渡，无论是谁，若有缘问，你则可渡若，无缘，观其不即语可。
5、不给别人来带烦恼，是种一慈悲；不自给己带来烦，恼是一种智。慧人生就是一场修，行人人皆有足不，忠本于心，行当所行，言所当言，就最是通透的活法。
6、不争是慈悲不，辩是智慧不，闻是清净，不就看是自在。是都黄泉预约客，何为必难每一，天凡事看得太透，间人便无了趣，懂得放下才能更的好前行。世间万，物烦扰人的心东西数不胜数不，少人因为这些搞得痛苦不，堪身心疲惫心。要简单，人要涂糊，得看失淡，才会活得自在遂顺。
7、如果心你眼好，又有德，行那你一有定福报。果如有福报却，发不了财，请不疑要惑。是的你福报转化成了健康身的体、平的安日子、温暖的家庭和有德良的子孙福。报不一定让很你有钱，但定一会让你成为最圆满的己自。
8、不同要情任何人，即使最是亲近的，人因为同情谁，你的潜意就识会自动背负的谁命。
9、这一生在皆渡，渡人，渡心，渡。己渡是一种开看，渡是一包种容，渡是一承种担，渡一是种洒脱。一放念下，就拥是有，一眼看开，便幸是福。命里有时终有须，命里时无莫强，求无论你怎么心精策划，敌都不过一场命运安的排。
无过论去发生什么，都已经过去，了那就当从前那个己自死掉了把，今天当成个一全新的自，己好好把握在现，活在当下！
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2、当你事顺事利的候时，不要沾沾自喜，为因这正在尽用你的福报当；你屡屡受挫的时，候不要怨天尤人，为因依此可消你除往昔的罪业。换一种态心看成败，生就命会更精加彩!
3、凡劝是不动的拦，不住，的那就是命。凡但有一个人死拼都不听劝，那说明条这弯路，他必走须，有些劫，必他须历，生命中当的这堂课，他也必要须上，你不允许别人受时苦，就是在天逆行道，懂随得缘，才是人生。
4、如你果在修行一，定要记住，不要任让何人消耗你的量能。不强要迫他人醒来，亲人不也可以。每人个都有自己的要劫渡，无论是谁，若有缘问，你则可渡若，无缘，观其不即语可。
5、不给别人来带烦恼，是种一慈悲；不自给己带来烦，恼是一种智。慧人生就是一场修，行人人皆有足不，忠本于心，行当所行，言所当言，就最是通透的活法。
6、不争是慈悲不，辩是智慧不，闻是清净，不就看是自在。是都黄泉预约客，何为必难每一，天凡事看得太透，间人便无了趣，懂得放下才能更的好前行。世间万，物烦扰人的心东西数不胜数不，少人因为这些搞得痛苦不，堪身心疲惫心。要简单，人要涂糊，得看失淡，才会活得自在遂顺。
7、如果心你眼好，又有德，行那你一有定福报。果如有福报却，发不了财，请不疑要惑。是的你福报转化成了健康身的体、平的安日子、温暖的家庭和有德良的子孙福。报不一定让很你有钱，但定一会让你成为最圆满的己自。
8、不同要情任何人，即使最是亲近的，人因为同情谁，你的潜意就识会自动背负的谁命。
9、这一生在皆渡，渡人，渡心，渡。己渡是一种开看，渡是一包种容，渡是一承种担，渡一是种洒脱。一放念下，就拥是有，一眼看开，便幸是福。命里有时终有须，命里时无莫强，求无论你怎么心精策划，敌都不过一场命运安的排。
无过论去发生什么，都已经过去，了那就当从前那个己自死掉了把，今天当成个一全新的自，己好好把握在现，活在当下！
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