#与西溪相遇# 升起早茶烟火
四方食事，不过一碗人间烟火。清晨，古镇一片祥和，水汽袅袅，轻纱薄烟，宛如人间仙境，却也布满烟火气息。草市街虾油馄饨，现包现卖的小馄饨，皮薄馅多，带着虾油独有的鲜香，这就是西溪的生活，可以睡到自然醒，也可以早起吃早茶。
要说东台西溪早茶的代表，那一定非鱼汤面莫属。热热闹闹的东台鱼汤面馆里，一碗碗鱼汤面热气腾腾，给食客带来味蕾的极致诱惑，一口面一口汤，满嘴只剩下鲜香。再点一份董哥哥大肉包、蟹黄包、鲜肉烧麦......无限滋味，清晨的妩媚时光，为惬意的一天开个好头。

#微博开新年# 为爱寻城：@白落梅 空山人去远，回首落梅花。狂刮了一天的风，未见停歇的脚步。温度倒是未降到多冷，但夜深睡觉前，看看书，让优美的文字在若对话般的节律中，让心歇息安宁，确实有效。《终有一人，为爱寻城》，这本书，也在床前放了一段时间，总难静心读。这是白落梅首次城市漫游录，19个城市，19阕风景，19种味道，19段记忆。现摘录书序《心有莲花，活出境界》中四段文字，自学自勉：而我，愿时常有一场说走就走的旅行，清简一人，行至山水佳绝处，寄身万户檐下，皆可畅饮年华，快意平生。庄子云：“巧者劳而智者忧，无能者无所求，饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而邀游者也。”我愿做无能无为之人，对外物无所执，无所求。亦不卑微，不攀比，不累尘劳，不受世困，不为情苦。
兴起时，驾一小舟，泛波烟水。游遍名山大川，尝尽天下美食，觥筹交错，旷达通脱。又或采菊东篱，登高望远，襟怀坦荡，坐卧随心。
“逍遥自在。去去来来无挂碍。一片灵空。处处圆明无不通。”多少忧惧愁虑，皆因执念而起。若心思简净，气质清贵，自可神闲意定，北窗高卧。
此一生，心有莲花，活出境界，不必光耀千古，但求人间有味。
我想，哪一天，能修炼到如此境界，算是前世的缘，今生的福。

吸烟的危害（龙树菩萨礼记）
此文由龙树菩萨札记中录出，所论烟草之害，较五荤尤烈，读之令人毛悚！念佛持咒人，若有烟癖，最为护法神所恶，不为呵护，天龙八部，亦最畏烟气薰障，人间烟气炽盛，则旱魃为虐，雨量不调，灾害并至！人若平时为烟气所薰染，临命终时，神识即随烟气入地狱，盖烟气闭塞顶门，不能往生，平时虽念佛持咒功深，斯时亦作不得主，思之更为可怖！附志数言，普愿有情，速成正觉！
谨按：吸烟（卷烟丝烟之类）伤身体，促寿命，费金钱，致贫穷，其害犹小，大害甚多，约有二端。
一、吸烟者，虽有念佛诵经咒之功德，纵经百劫，亦不生微若芥子许之效果。
二、吸烟者，平时吸烟为气所薰染，临终顶门闭塞，不能往生，反随烟气堕入地狱。
本师释迦牟尼佛在龙宫胜王处，正入定时，有名魔天施之二魔女，爱恋世尊，趋至佛前，大献媚术，佛从定起，作一弹指，二女即入昏沉，及其觉时，自见形态变为龙钟老妪，大生惭恚，逃于他方，共相议曰：我二人不能坏佛戒体，何不发一反愿，于其随顺众生中，安一恶种子。
言已，次魔女取胎血，抛向印度国，长魔女取便溺，抛向中华国，由是从胎血种子，播生烟草，从便溺种子，播生大蒜，烟蒜二者，一入口中，众生即当堕入地狱，以其由发反愿所生，且于佛前所发反愿，较其他一切之力，大而有余故也。
吸食之害，不生三戒本续中，三毒俱备故也，不生六度本续中，六垢俱备故也，不容观修生起次第，以其于佛前触犯其障故也，不容观修圆满次第，以一切根本道，为烟所障故也，不容趋至三宝佛殿前，以减少彼等之功德故也。
烟气上行至天宫，触于天帝释及梵天等，阻瑜伽道，及见修二道，中行至人间，触寻香无色，及饶益众生之护法，令其昏昧，则护法势力衰弱，而资粮道隔绝矣，若作佛之近侍，则触佛障，虽有念诵功德，纵经百劫，亦不生微若芥子许之效果。
及至临命终时，于法身出现之际，中脉上端，以为烟所遮，则灵性流转于下，于中阴报身出现之际，虽现天身，以为烟所覆蔽，无所见而失堕于中阴，于出现化身之际，不得贵族善种众生之胎，以烟根源，是由胎血火中焚化，而成吸者邪缘之因故也。
清晨吸烟，阻断动脉流行，临命终时，不容或现光明；午间吸烟，阻断静脉流行，于中阴时，不容现报身；昏暮吸烟，阻断中脉上端；于投生时，不容或现化身。何况烟气恶劣，当为诸善士所共弃也。
大蒜及葱，摄彼类中，亦应永断，而以烟草毒害最甚，若不戒断，终必符合世尊已往金口诚言，今世贫穷，渐至堕于恶趣，身色不美，而受生于污秽之处，盖吸烟者，多半生于不净之中，及食便溺者之族类中也！
戒除之法，须向三宝前，作虔诚念，于诸有情，生慈悲心，常诵经咒，乃能净除矣。吸烟成瘾之人，有以仇视心理，誓愿戒除，而终不能戒除者，以有昔日魔女恶愿加持，生生世世，未曾舍弃，故非下大决心，求佛加被不可。#佛法##修行##佛教##吸烟有害健康##戒烟#