法界瑤池金母降言

詩曰：

瑤池玉山香華庭，

九霄琉璃道一心；

金階蒼龍耀乾坤，

不負聖宇入無極。

吾乃西王母，無極界瑤池金母。非女媧，非黎山老母，更非宇宙極尊神天上帝。於清朝之前，吾尚無無極老母封號。     

因上帝於清朝下降乾坤無極之內，親審無極。追究諸教派功過是非，嚴審法界疏漏。玉言人間後世大孽，諸神即刻警言降世，若無所轉，未來之時，天降末劫！後敕令吾為無極老母，主責下降鸞書，代天宣化，代天普渡。無極界一切神明皆有憂懼，竭力大降勸世之文，為挽其心。感諸神共書降文，反遭後世嚴詆，言邪道外孽，眾神悲覺人心之危。上帝怪罪諸神遭受後世人心誤屈，龍顏不展，寒面冰淩。

上帝乃萬宇宙之極尊，身份乃萬宇宙最高權威。不願親出降言，遂假托吾無極老母名義，下告人間，令吾代傳其天意。後世不應誤以為無極老母乃上帝，萬不敢如此大逆不道。      

 天命眾神下降善文，大意皆為宇宙本有最高權神治理，其造生宇宙乃至一切。世人萬靈皆為宇宙造物主所造，萬法歸宗，教派本一家，應返無極。 
   
宇宙內無極界外尚有無無極，此宇宙外復存諸宇宙。吾不為其大，若論輩分，吾只為無極界一方王母。無無極尚存諸聖，宇宙之外尚存諸尊。不應以為吾為最大神明，此乃不敬天地，吾不敢妄承其名。面見天階之時，吾皆自稱為王母，無極老母亦不敢妄為自稱。奈何上帝有意假托其無極老母之名，命諸神代受天意下降於鸞書之內，勸誡後世。此無極老母之名，便成其下降勸文時吾之稱謂。此乃上帝智慧所存，假冠吾名，降文驚醒後世。人不憂天譴降世，而神皆憂矣。稍有不慎，若惹得上蒼震怒，必將下令重收其靈。今吾於此釋疑，上帝不願出面所釋，亦不理後世看法。於此，吾出證也，望後世心有所明。

中国传统文化大道至简，四个字“超凡入圣”
#传承弘扬中国传统文化#

中国传统文化，人们说博大精深，我说其实非常简单，首先你要明白中国传统文化是讲超凡入圣的文化，你研究明白什么才是圣人，圣人与凡夫俗子的区别是什么？        

圣人是得大本者，即是天人合一，与道相合，心回本源之人，在功能上，圣人可视无形，可听无声，圣人就是拥有五眼六通者。圣人是一个高频的能量体，而非指肉体，所以才说内圣，指的是心与能量体，肉体为王，外王，现在人们在肉体之中去想象，有肉身禁锢着人的思想，永远也理解不了天人合一，道法自然，吾心即宇宙，宇宙即吾心等等的话的。          

 什么是凡夫俗子，是以小我为中心，后天意识产生了一个小的结界，这个结界即是肉体小我，本来在大宇宙之内，只因有了后天的意识，而又多了一个意识所创造的小结界，如果宇宙为大海，人就是大海中的一滴水，只因后天水的意识，水滴外产生了一层结界，水滴虽在道中，却因小我阻挡不能与道相合，人是用进废退的，你既然没有了大海之心大海之愿，功能也因小我而退化到，只知三维，不知多维的境界。         

圣人无我，心为一切，凡夫有我，只为自己，不管别人干什么，自扫门前雪的思想。功能也只能维持小我的生活。只因一切唯心。          

所以中国传统文化大道至简，先无我，再站在本心去想世界，与圣人同心，一念即为圣人，但是关键的问题是你要先找到圣人，才知圣人之心，归一圣人之心，才为传承，心心相印，超凡入圣。

《史记。三十世家。五宗世家》【译文】以上所述四国的第一代国王都是王夫人儿姁的儿子。后来汉朝又增封其枝属子孙为六安王、泗水王两国。总计儿姁的子孙，到现在有六王。太史公说：汉高祖在位的时候，诸候的一切赋税都归诸候王所有，可以自行任命内史以下的官员，朝廷只为他们派遣丞相，授予金印。诸候王自行任命御史、廷尉正、博士，跟天子相类似。自从吴、楚等国反叛以后，在五宗为王的时代，朝廷为他们派遣二千石级的官员，撤除“丞相”，改为“相”，授予银印。诸候王只能乘坐牛车了。
　　景十三子，五宗亲睦。栗姬既废，临江折轴。阏于早薨，河间儒服。馀好宫苑，端事驰逐。江都有才，中山禔福。长沙地小，胶东造镞。仁贤者代，浡乱者族。兒姁四王，分封为六。