龙与狮子
尼采：人一生中会经历的三种精神变化
—阶段一—
骆驼阶段
这是人在精神上进入的第一个阶段。
什么是骆驼阶段？
在我们的印象中，骆驼一直都处于被动状态，总是听命于外界，总是在遵从，尤其是传统和权威。
所以，当精神处于骆驼这一阶段时，就意味着你一直是处于“我应该”的状态。
这时，你会被动的、不知不觉的接受各种来自外界的要求，包括传统道德观、主流价值观、父母的命令、师长的要求、周围人的建议，并被这些外在要求牢牢的绑住。
比如︰你会常常听到身边人说“你已经三十岁了，你应该结婚了”；或者“你的同学们都有小孩了，你应该生娃了。”
于是，在你三十岁时，就匆忙嫁给了刚刚约会两次的相亲对象，而在你看到周围同学都生娃后，你也决定马上备孕。
这些决定，似乎都是在不知不觉中做的，但其实，在它们背后都有一个“我应该”。
在这种“我应该”的魔法式语句中，你做出了一个又一个的决定，在不知不觉间做出了依从于外界声音的选择。
因为，对骆驼来说，它是感受不到“自我”存在的。“自我”只是一个词，只是一个模模糊糊、或有或无的东西。
可是，一个人究竟为什么会陷入这种“我应该”的思维呢?
主要是两方面的原因:
原因一︰“人之所以会陷入应该思维，是因为我们不断在外在世界中寻找被别人喜爱的‘自我’标准，来妄图根据这个标准创造一个理想的自我。”这是心理学家霍尼给出的解释。
这种从外在世界中寻找到的被别人喜欢的“自我”标准，会给我们带来一定的安全感。
但是，一旦想要根据外在标准来创造一个理想自我，我们就可能会跟自己内在的真实自我失去联系。
殊不知，那个真实自我正是我们生命力的源泉。
所以，与内在真实自我的失联就意味着我们生命力的源泉被切断了。而这也是导致现代人陷入各种精神问题以及持续痛苦的原因之一。
原因二：我们逃避选择的自由，是因为从潜意识来说，我们并不想为自己负责任。
哲学家弗洛姆在《逃避自由》这本书中说：“给我自由吗?千万不要给我自由！因为随着自由而来的是要负责任啊！我一有自由之后就自己做选择，选择之后就做我自己，但是我做不起啊!”
你可能会觉得这怎么可能，我很想要自由啊。
但事实却是，这种逃避选择自由以及不想负责任的想法，大多都不存在于我们的意识中，而是存在于我们潜意识中。在没有意识到这种“逃避”潜意识的时候，我们其实已经在这么做了。
基于以上两点原因，大多数人在长达几十年的时间里，甚至一辈子，都一直处于骆驼的精神状态中。
所以下次，当你在用“我应该”这个语句时，就要提醒一下自己：我是不是正处于第一个“骆驼阶段”呢?
如果是这样，你就需要去思考这样一个问题: 这个所谓的“应该”到底是我在不知不觉间受到了外在的影响呢？还是我自己的真实渴望呢？
我想，从这个问题开始，“骆驼”就要开始慢慢蜕变了。
—阶段二—
狮子
随着意识水平以及自我认知程度的逐步提升，骆驼在慢慢地发生着变化。
终于有一天，它从骆驼变成了狮子。
这时，它已不再是一个能被外在力量驱使，心甘情愿在沙漠上负重行走的骆驼了。它成为了万兽之王，它有着强大的渴望，它不但不想被人束缚，还想反抗，还想斗争。
所以，狮子代表的就是一种具有主动精神的力量，它想突破所有的困难。这时，传统和信仰已经破灭，它要展现自由的精神。
看到这里，你可能会有些困惑：曾经的骆驼是那么的顺从，如今的狮子却是这样的凶猛，这种精神上的转化究竟是如何发生的？骆驼究竟是如何变成狮子的？
关于这一点，尼采在书中用了一个隐喻-如果想要从骆驼蜕变成狮子，就得跟巨龙进行战斗。这条巨龙的名字就叫“你应该”。其实，这条巨龙代表的正是“你自己”，那个你要去超越的自己。
在书里，尼采将这条巨龙描绘成一个金光闪闪的有麟动物，每片鳞甲上都闪烁着金光灿灿的“你应该”，但这条巨龙正是骆驼本质的化身。
骆驼如想实现超越和改变，就得战胜这条巨龙，克服自身“你应该”的特性。只有这样，骆驼才能变为一头狮子，才能实现“我要”的状态。
从表面看，这是一场两个对象间的战斗，但实际却是骆驼与自己的战斗。所以，这是一次非常重要的自我超越。
我在之前那篇讲人生意义的文章中曾经写过，我们建构人生意义的一种重要方式就是“自我超越”。
自我超越的起点往往是问题或痛苦。而当我们明确了困扰自己的问题，并能解决它的时候，就实现了一次“自我超越”。而我们的人生就是围绕着一次次的自我超越而展开的。
每一次，我们超越的都是自己，不是别人。从骆驼到狮子的超越也是如此。当骆驼成功战胜巨龙的时候，就会进入到狮子的精神阶段，也就是“我要”的阶段。
“我要”意味着从被动接受变为主动索要的状态。
这就意味着，我不再去听命于以往的主流价值观、顺从于别人的要求，我要把那套隐形枷锁击得粉碎，我要去争取我想要的。
我之前辅导过一位女士，虽然她已结婚生子，但依然属于“骆驼”阶段，辅导结束时她跟我说：“一直以来，我都随波逐流的活着，大学毕业了就找工作，谈恋爱了就结婚，结婚了就生孩子。直到现在，我才意识到我不能再这么随大流的活着，我要去过我想过的生活。”
从这段话中，可以看到，这位女士之前一直处于“我应该”的骆驼阶段，但现在已经有了“我要”的意识和决心，开始了从“骆驼”到“狮子”的蜕变之旅。
当然，接下来的蜕变不会容易，就像“骆驼”跟“巨龙”战斗一样。但只要这种意识一旦生根发芽，假以时日，相信就会有打败巨龙的一天。
—阶段三 —
婴儿
精神发展的第三个阶段是婴儿阶段，即“我是”阶段。
为什么尼采会将精神发展的第三阶段比为“婴儿”?
尼采说：孩子是纯洁，是遗忘，是一个新的开始，一个游戏，一个自转的车轮，一个肇始的运动，一个神圣的肯定。
这代表着：婴儿永远是一个新的开始，有新的希望，意味着肯定当下一切永远可以重新开始，也意味着新的自我的诞生。
虽然尼采有给解释，但对他的解释大家众说纷纭，而我也一直在寻找着自己的理解和答案。
后来，随着我人生经历越来越多，思考越来越深，我觉得也许已经找到了我的答案。
为了更深入的理解尼采所说的第三个精神阶段，我想参照老子在《道德经》中说的“复归于婴儿”。
什么是“复归于婴儿”?
它说的是一种不为名利、知识、欲望所累的状态，很像哲学家海德格尔说的“本己之人”，也就是达到本真的人。
所以，在“复归于婴儿”的状态中，人会拥有一种超越“欲”和“知”的状态，会进入一种空灵的状态。
而空灵代表的是自我界限的消亡，自我是由过去丰富的经验和知识搭建起来的，一旦归零，没有了知识和经验的支撑，人就会变得天真。但恰恰是这种天真，让人充满智慧。
如果说知识是自我，智慧代表的就是自我的消失。
知识使我们充满信息，智慧使我们成为绝对的虚空，但那虚空又是一种新的充满。当我们放弃幻想，不再总是跟随欲望；当我们放下执念，不再认为自己能够掌控一切，这种空灵的智慧就会到来。
庄子、陶渊明，肯定都是活出了尼采第三境界的人，他们都是活在一种本真的、空灵的、智慧的、“我是”状态中。
另外，“复归于婴儿”可能还代表了一种内涵。
心理学的精神分析学派认为，婴儿是活在原始合一中的，自己与世界完全合而为一。但大多数人的一生实际都处在内心与头脑冲突、自我与外界冲突等种种冲突里，永远都达不到婴儿那种“合一”的状态。
而当达到“合一”状态时，就是“我是”，这就是一种Being Myself的状态，我真正成为了我，成为了那个最为本真的我。
这就是结合了老子的“复归于婴儿”后，我对尼采精神第三阶段“婴儿”阶段的理解 - 空灵的智慧，以及合一。
最后的话
这就是尼采的“精神三变”理论：
骆驼阶段是“我应该”，这时肯定传统；狮子阶段是“我要”，这时怀疑一切、破坏一切，会反抗和斗争；最后的婴儿阶段，又是一个全新的开始。
这个变化的过程，隐含着极强的自我超越性，这也是尼采对人类发展的一种期盼 - 人只有不断超越自我，才能发现未知的自己，挖掘自身的潜能，达到更高一层的境界。
这是一个从遵从到探索，再到自知的过程。
也是一个从“无”到“有”，再到“超越有”的过程。
也是一个从Doing (做) 状态到Being (存在)状态的过程。
（转，存）
尼采：人一生中会经历的三种精神变化
—阶段一—
骆驼阶段
这是人在精神上进入的第一个阶段。
什么是骆驼阶段？
在我们的印象中，骆驼一直都处于被动状态，总是听命于外界，总是在遵从，尤其是传统和权威。
所以，当精神处于骆驼这一阶段时，就意味着你一直是处于“我应该”的状态。
这时，你会被动的、不知不觉的接受各种来自外界的要求，包括传统道德观、主流价值观、父母的命令、师长的要求、周围人的建议，并被这些外在要求牢牢的绑住。
比如︰你会常常听到身边人说“你已经三十岁了，你应该结婚了”；或者“你的同学们都有小孩了，你应该生娃了。”
于是，在你三十岁时，就匆忙嫁给了刚刚约会两次的相亲对象，而在你看到周围同学都生娃后，你也决定马上备孕。
这些决定，似乎都是在不知不觉中做的，但其实，在它们背后都有一个“我应该”。
在这种“我应该”的魔法式语句中，你做出了一个又一个的决定，在不知不觉间做出了依从于外界声音的选择。
因为，对骆驼来说，它是感受不到“自我”存在的。“自我”只是一个词，只是一个模模糊糊、或有或无的东西。
可是，一个人究竟为什么会陷入这种“我应该”的思维呢?
主要是两方面的原因:
原因一︰“人之所以会陷入应该思维，是因为我们不断在外在世界中寻找被别人喜爱的‘自我’标准，来妄图根据这个标准创造一个理想的自我。”这是心理学家霍尼给出的解释。
这种从外在世界中寻找到的被别人喜欢的“自我”标准，会给我们带来一定的安全感。
但是，一旦想要根据外在标准来创造一个理想自我，我们就可能会跟自己内在的真实自我失去联系。
殊不知，那个真实自我正是我们生命力的源泉。
所以，与内在真实自我的失联就意味着我们生命力的源泉被切断了。而这也是导致现代人陷入各种精神问题以及持续痛苦的原因之一。
原因二：我们逃避选择的自由，是因为从潜意识来说，我们并不想为自己负责任。
哲学家弗洛姆在《逃避自由》这本书中说：“给我自由吗?千万不要给我自由！因为随着自由而来的是要负责任啊！我一有自由之后就自己做选择，选择之后就做我自己，但是我做不起啊!”
你可能会觉得这怎么可能，我很想要自由啊。
但事实却是，这种逃避选择自由以及不想负责任的想法，大多都不存在于我们的意识中，而是存在于我们潜意识中。在没有意识到这种“逃避”潜意识的时候，我们其实已经在这么做了。
基于以上两点原因，大多数人在长达几十年的时间里，甚至一辈子，都一直处于骆驼的精神状态中。
所以下次，当你在用“我应该”这个语句时，就要提醒一下自己：我是不是正处于第一个“骆驼阶段”呢?
如果是这样，你就需要去思考这样一个问题: 这个所谓的“应该”到底是我在不知不觉间受到了外在的影响呢？还是我自己的真实渴望呢？
我想，从这个问题开始，“骆驼”就要开始慢慢蜕变了。
—阶段二—
狮子
随着意识水平以及自我认知程度的逐步提升，骆驼在慢慢地发生着变化。
终于有一天，它从骆驼变成了狮子。
这时，它已不再是一个能被外在力量驱使，心甘情愿在沙漠上负重行走的骆驼了。它成为了万兽之王，它有着强大的渴望，它不但不想被人束缚，还想反抗，还想斗争。
所以，狮子代表的就是一种具有主动精神的力量，它想突破所有的困难。这时，传统和信仰已经破灭，它要展现自由的精神。
看到这里，你可能会有些困惑：曾经的骆驼是那么的顺从，如今的狮子却是这样的凶猛，这种精神上的转化究竟是如何发生的？骆驼究竟是如何变成狮子的？
关于这一点，尼采在书中用了一个隐喻-如果想要从骆驼蜕变成狮子，就得跟巨龙进行战斗。这条巨龙的名字就叫“你应该”。其实，这条巨龙代表的正是“你自己”，那个你要去超越的自己。
在书里，尼采将这条巨龙描绘成一个金光闪闪的有麟动物，每片鳞甲上都闪烁着金光灿灿的“你应该”，但这条巨龙正是骆驼本质的化身。
骆驼如想实现超越和改变，就得战胜这条巨龙，克服自身“你应该”的特性。只有这样，骆驼才能变为一头狮子，才能实现“我要”的状态。
从表面看，这是一场两个对象间的战斗，但实际却是骆驼与自己的战斗。所以，这是一次非常重要的自我超越。
我在之前那篇讲人生意义的文章中曾经写过，我们建构人生意义的一种重要方式就是“自我超越”。
自我超越的起点往往是问题或痛苦。而当我们明确了困扰自己的问题，并能解决它的时候，就实现了一次“自我超越”。而我们的人生就是围绕着一次次的自我超越而展开的。
每一次，我们超越的都是自己，不是别人。从骆驼到狮子的超越也是如此。当骆驼成功战胜巨龙的时候，就会进入到狮子的精神阶段，也就是“我要”的阶段。
“我要”意味着从被动接受变为主动索要的状态。
这就意味着，我不再去听命于以往的主流价值观、顺从于别人的要求，我要把那套隐形枷锁击得粉碎，我要去争取我想要的。
我之前辅导过一位女士，虽然她已结婚生子，但依然属于“骆驼”阶段，辅导结束时她跟我说：“一直以来，我都随波逐流的活着，大学毕业了就找工作，谈恋爱了就结婚，结婚了就生孩子。直到现在，我才意识到我不能再这么随大流的活着，我要去过我想过的生活。”
从这段话中，可以看到，这位女士之前一直处于“我应该”的骆驼阶段，但现在已经有了“我要”的意识和决心，开始了从“骆驼”到“狮子”的蜕变之旅。
当然，接下来的蜕变不会容易，就像“骆驼”跟“巨龙”战斗一样。但只要这种意识一旦生根发芽，假以时日，相信就会有打败巨龙的一天。
—阶段三 —
婴儿
精神发展的第三个阶段是婴儿阶段，即“我是”阶段。
为什么尼采会将精神发展的第三阶段比为“婴儿”?
尼采说：孩子是纯洁，是遗忘，是一个新的开始，一个游戏，一个自转的车轮，一个肇始的运动，一个神圣的肯定。
这代表着：婴儿永远是一个新的开始，有新的希望，意味着肯定当下一切永远可以重新开始，也意味着新的自我的诞生。
虽然尼采有给解释，但对他的解释大家众说纷纭，而我也一直在寻找着自己的理解和答案。
后来，随着我人生经历越来越多，思考越来越深，我觉得也许已经找到了我的答案。
为了更深入的理解尼采所说的第三个精神阶段，我想参照老子在《道德经》中说的“复归于婴儿”。
什么是“复归于婴儿”?
它说的是一种不为名利、知识、欲望所累的状态，很像哲学家海德格尔说的“本己之人”，也就是达到本真的人。
所以，在“复归于婴儿”的状态中，人会拥有一种超越“欲”和“知”的状态，会进入一种空灵的状态。
而空灵代表的是自我界限的消亡，自我是由过去丰富的经验和知识搭建起来的，一旦归零，没有了知识和经验的支撑，人就会变得天真。但恰恰是这种天真，让人充满智慧。
如果说知识是自我，智慧代表的就是自我的消失。
知识使我们充满信息，智慧使我们成为绝对的虚空，但那虚空又是一种新的充满。当我们放弃幻想，不再总是跟随欲望；当我们放下执念，不再认为自己能够掌控一切，这种空灵的智慧就会到来。
庄子、陶渊明，肯定都是活出了尼采第三境界的人，他们都是活在一种本真的、空灵的、智慧的、“我是”状态中。
另外，“复归于婴儿”可能还代表了一种内涵。
心理学的精神分析学派认为，婴儿是活在原始合一中的，自己与世界完全合而为一。但大多数人的一生实际都处在内心与头脑冲突、自我与外界冲突等种种冲突里，永远都达不到婴儿那种“合一”的状态。
而当达到“合一”状态时，就是“我是”，这就是一种Being Myself的状态，我真正成为了我，成为了那个最为本真的我。
这就是结合了老子的“复归于婴儿”后，我对尼采精神第三阶段“婴儿”阶段的理解 - 空灵的智慧，以及合一。
最后的话
这就是尼采的“精神三变”理论：
骆驼阶段是“我应该”，这时肯定传统；狮子阶段是“我要”，这时怀疑一切、破坏一切，会反抗和斗争；最后的婴儿阶段，又是一个全新的开始。
这个变化的过程，隐含着极强的自我超越性，这也是尼采对人类发展的一种期盼 - 人只有不断超越自我，才能发现未知的自己，挖掘自身的潜能，达到更高一层的境界。
这是一个从遵从到探索，再到自知的过程。
也是一个从“无”到“有”，再到“超越有”的过程。
也是一个从Doing (做) 状态到Being (存在)状态的过程。
（转，存）
活在世上，无非也就是与什么东西还在链接着，至于被呼唤这件事，就又属于更高等级的追求了。
原来以为沿着大家都走的路走下去，终点就是幸福，突然有一天，转念又觉得荆棘小路才更能显出幸福得来不易，现在你再问我幸福怎么寻找，我想大概类似三毛在歌曲《远方》中谈到的，“很远很远的，像空气一样的自由，当你脱去了束缚生命的一切不需要的东西，你要的自由终于也就来到。”
原来以为沿着大家都走的路走下去，终点就是幸福，突然有一天，转念又觉得荆棘小路才更能显出幸福得来不易，现在你再问我幸福怎么寻找，我想大概类似三毛在歌曲《远方》中谈到的，“很远很远的，像空气一样的自由，当你脱去了束缚生命的一切不需要的东西，你要的自由终于也就来到。”
为了方便我快速阅读核心意思 我读一下精髓
文字太多了密密麻麻的 而且很多文字我觉得绕口 美国人写的 翻译成中文很绕口很多文字[允悲][允悲] 喜欢看的自己去找这本书 很容易找到的！不难！美国作者萨娜娅·罗曼欧出版的一本书，欧林是一位高维存有，萨娜娅是祂的传讯者！
❤️慈悲之路并不是指你必须爱每一个人，而不管他们怎么做或他们是谁。它是使你看到他们真正是谁，承认他们所有的部份。这条路是看著人们，然后自问是否有任何你可以做的，能治愈、协助他们的，或把他们带到他们更高的想望？如果没有，那你花时间跟他们相处只会拉低你自己的能量状态
你们有的人一次又一次的帮忙别人，但心中却感到有点泄气。你也许觉得你必需如此,就好像除了倾听他们的悲惨故事，希望他们振作起来之外，你别无他法。如果你在帮助别人，而他们却没有在成长，那你最好再看看自己到底是否真的对他们有帮助，或他们是否有能力接受你给他们的帮助。
❤️喜悦之路涉及接受的能力。你可以被爱、被关心你的朋友所包围，拥有健康的身体,如果你如此选择的话。有这么多值得感谢的。要得到更多的方法之一,就是花些时间来感谢你已拥有的一切。甚至最简单的东西你都满怀感谢；你一路上看到的花草，一个孩子的温暖笑靥，很快你会发现上苍送你更多
如果每一个人，都只把他的时间用在对自己及和他在一起的人最有益的地方,这世界在一天之内就会改变。把时间用在长进自己的最有益的方式，是很重要的
❤️重视你自己和你的时间。你不欠任何人时间。当你对自己负责而肯定你是一个独特而有价值的人时，这个世界也会如此肯定你
只有当你专注于得到喜悦。你才能得到喜悦。而不接受任何妥协
❤️你有这么多值得感激的，你卓越的心智和你无限的潜能。你有能力创造任何你想要的东西；唯一的限制就是你给自己设下的限制
你有能力创造任何你想要的东西；唯一的限制就是你给自己设下的限制。清晨醒来后,肯定你的自由。怀抱著你更高的憧憬，过一个你所能想像的最最喜悦的生活
❤️化负面为正面。以正面的角度来看所有人
你们常会听到人们的抱怨声，说自己是受害者，或不断地陈述那些发生在他们身上负面的事。大多数的谈话和沟通，电视上、饭店里、公车上和公共场所的对话，都以错和坏的事件为中心。于是乎就发展出一种思考方式及一种与人交接的方式，有某种正义感、是非感强烈的弦外之音，而常常强调的是什么出了差错。这是源于你们的两极化系统，所有的事，非好即坏、非正即反、非上即下。将负面转化为正面，是相信更高善的一部份传播工作
❤️所有发生的事，意在帮助你朝你更伟大的我迈进
爱别人是一份承诺，为他们怀抱一个高善的视像
❤️爱你自己意指，全然的接受你现在的自己
爱自己是超越执著和不执著
❤️自爱发自你的内心，温柔待人，无条件的付出你的爱
最高层次的自尊，来自于尊敬你的灵魂
❤️没有一个内在声音是不想帮助你的
【书名】活在喜悦中
文字太多了密密麻麻的 而且很多文字我觉得绕口 美国人写的 翻译成中文很绕口很多文字[允悲][允悲] 喜欢看的自己去找这本书 很容易找到的！不难！美国作者萨娜娅·罗曼欧出版的一本书，欧林是一位高维存有，萨娜娅是祂的传讯者！
❤️慈悲之路并不是指你必须爱每一个人，而不管他们怎么做或他们是谁。它是使你看到他们真正是谁，承认他们所有的部份。这条路是看著人们，然后自问是否有任何你可以做的，能治愈、协助他们的，或把他们带到他们更高的想望？如果没有，那你花时间跟他们相处只会拉低你自己的能量状态
你们有的人一次又一次的帮忙别人，但心中却感到有点泄气。你也许觉得你必需如此,就好像除了倾听他们的悲惨故事，希望他们振作起来之外，你别无他法。如果你在帮助别人，而他们却没有在成长，那你最好再看看自己到底是否真的对他们有帮助，或他们是否有能力接受你给他们的帮助。
❤️喜悦之路涉及接受的能力。你可以被爱、被关心你的朋友所包围，拥有健康的身体,如果你如此选择的话。有这么多值得感谢的。要得到更多的方法之一,就是花些时间来感谢你已拥有的一切。甚至最简单的东西你都满怀感谢；你一路上看到的花草，一个孩子的温暖笑靥，很快你会发现上苍送你更多
如果每一个人，都只把他的时间用在对自己及和他在一起的人最有益的地方,这世界在一天之内就会改变。把时间用在长进自己的最有益的方式，是很重要的
❤️重视你自己和你的时间。你不欠任何人时间。当你对自己负责而肯定你是一个独特而有价值的人时，这个世界也会如此肯定你
只有当你专注于得到喜悦。你才能得到喜悦。而不接受任何妥协
❤️你有这么多值得感激的，你卓越的心智和你无限的潜能。你有能力创造任何你想要的东西；唯一的限制就是你给自己设下的限制
你有能力创造任何你想要的东西；唯一的限制就是你给自己设下的限制。清晨醒来后,肯定你的自由。怀抱著你更高的憧憬，过一个你所能想像的最最喜悦的生活
❤️化负面为正面。以正面的角度来看所有人
你们常会听到人们的抱怨声，说自己是受害者，或不断地陈述那些发生在他们身上负面的事。大多数的谈话和沟通，电视上、饭店里、公车上和公共场所的对话，都以错和坏的事件为中心。于是乎就发展出一种思考方式及一种与人交接的方式，有某种正义感、是非感强烈的弦外之音，而常常强调的是什么出了差错。这是源于你们的两极化系统，所有的事，非好即坏、非正即反、非上即下。将负面转化为正面，是相信更高善的一部份传播工作
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爱别人是一份承诺，为他们怀抱一个高善的视像
❤️爱你自己意指，全然的接受你现在的自己
爱自己是超越执著和不执著
❤️自爱发自你的内心，温柔待人，无条件的付出你的爱
最高层次的自尊，来自于尊敬你的灵魂
❤️没有一个内在声音是不想帮助你的
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