讀誦地藏菩薩本願經
能得二十八種利益
佛告虛空藏菩薩:『諦聽諦聽,
吾當為汝分別說之。若未來世,
有善男子善女人,見地藏形像,
及聞此經,乃至讀誦,香華飲食,
衣服珍寶,佈施供養,讚歎瞻禮者,
得二十八種利益:
一者、天龍護念,
二者、善果日增,
三者、集聖上因,
四者、菩提不退,
五者、衣食豐足,
六者、疾疫不臨,
七者、離水火災,
八者、無盜賊厄,
九者、人見欽敬,
十者、神鬼助持,
十一者、女轉男身,
十二者、為王臣女,
十三者、端正相好,
十四者、多生天上,
十五者、或為帝王,
十六者、宿智命通,
十七者、有求皆從,
十八者、眷屬歡樂,
十九者、諸橫消滅,
二十者、業道永除,
二十一者、去處盡通,
二十二者、夜夢安樂,
二十三者、先亡離苦,
二十四者、宿福受生,
二十五者、諸聖讚歎,
二十六者、聰明利根,
二十七者、饒 慈愍心,
二十八者、畢竟成佛。』
『虛空藏菩薩,若現在未來,
天龍鬼神,聞地藏名,禮地藏形,
或聞地藏本願事行,讚歎瞻禮,
得七種利益:
一者、速超聖地,
二者、惡業消滅,
三者、諸佛臨護,
四者、菩提不退,
五者、增長本力,
六者、宿命皆通,
七者、畢竟成佛。』 https://t.cn/R47dNJB
能得二十八種利益
佛告虛空藏菩薩:『諦聽諦聽,
吾當為汝分別說之。若未來世,
有善男子善女人,見地藏形像,
及聞此經,乃至讀誦,香華飲食,
衣服珍寶,佈施供養,讚歎瞻禮者,
得二十八種利益:
一者、天龍護念,
二者、善果日增,
三者、集聖上因,
四者、菩提不退,
五者、衣食豐足,
六者、疾疫不臨,
七者、離水火災,
八者、無盜賊厄,
九者、人見欽敬,
十者、神鬼助持,
十一者、女轉男身,
十二者、為王臣女,
十三者、端正相好,
十四者、多生天上,
十五者、或為帝王,
十六者、宿智命通,
十七者、有求皆從,
十八者、眷屬歡樂,
十九者、諸橫消滅,
二十者、業道永除,
二十一者、去處盡通,
二十二者、夜夢安樂,
二十三者、先亡離苦,
二十四者、宿福受生,
二十五者、諸聖讚歎,
二十六者、聰明利根,
二十七者、饒 慈愍心,
二十八者、畢竟成佛。』
『虛空藏菩薩,若現在未來,
天龍鬼神,聞地藏名,禮地藏形,
或聞地藏本願事行,讚歎瞻禮,
得七種利益:
一者、速超聖地,
二者、惡業消滅,
三者、諸佛臨護,
四者、菩提不退,
五者、增長本力,
六者、宿命皆通,
七者、畢竟成佛。』 https://t.cn/R47dNJB
宣化上人語錄
何谓地藏菩萨?
这位菩萨,犹如大地,含藏万物。
一切万物,得地而生,依地而长。
无论哪种有情和无情的众生,
都不能离开大地而生存。
由此可知,我们一呼一吸、
一举一动、一言一行,时时刻刻
都在地藏菩萨法身中生存着。
不过,我们自己不知道而已。
法界佛教总会中文网站:www.drbachinese.org
何谓地藏菩萨?
这位菩萨,犹如大地,含藏万物。
一切万物,得地而生,依地而长。
无论哪种有情和无情的众生,
都不能离开大地而生存。
由此可知,我们一呼一吸、
一举一动、一言一行,时时刻刻
都在地藏菩萨法身中生存着。
不过,我们自己不知道而已。
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人身上的痛苦,都来自情绪和业障!
一切疾病来自情绪和业障。情绪中最具毒害自身身体的有:怨、恨、恼、怒、烦,这五种情绪叫五毒。五毒中,怨是危害最大。怨来自对自我的一种执着即“我执”。
我们之所以不满意,之所以怨,它的根就在“我”上面,觉得我比别人重要,我比别人大,所以一切如我的愿,一切要以我为怎么怎么样。
因怨生恨,很多病,也许发生在心脏上,也许发生在肝上,也许发生在肾上。开始的时候,都是因为脾土的问题带来的,而这个脾土是因为怨的原因带来的,怨是一个原始的滋生因素。
如果你能做到“不怨人”,就会受益无穷,整个身心就会获得大的改变。所以,从今以后天天要问自己,你还怨人不怨人?
如果,你身上有任何的疾病,首先问问,在我的禀性里面,怨,恨,恼,怒,烦,我常常犯哪一个?尤其是要看,我是不是常常有埋怨别人?埋怨是很具伪装性的,常常觉得是别人做得不对。
比如自己工作没做好,说是老板不赏识,同事不支持;做妻子的,埋怨自己丈夫不够体贴,做丈夫的埋怨自己妻子不够温柔。
做老板的埋怨员工不够聪明,工资太高;做员工的埋怨老板,太苛刻,工资太低。做客户的埋怨商品,商家不够诚信;做企业的埋怨消费者太过刁蛮。
也许这些事情本身是客观存在的,但是,因为这些事情而产生的那种怨的情绪,却是你自己的事儿,而且这种怨最大的问题是,会转换成你身体疾病的深层次的原因。
就算别人做得不对,你也不应该有理由怨,怨了不解决问题呀。一方面不解决,而且反助于影响到自己,实际上是用别人的过错惩罚自己。
地藏经说,有人念一佛名,一菩萨名,一辟支佛名,乃至经中一句,地藏菩萨都要救这个人。因为这个人有佛的善根。一佛名都是如此,一整部经,功德无量。
如果你对父母有孝心,你就赶紧多念经持咒、量力放生给父母,给父母做功德消业障,也消自己的业障。你要让父母少生病,让父母也能念佛,能对死亡不恐惧,才是大孝。
现代人大鱼大肉实则是在提前透支自己的福报找病受。现代人急功近利经营杀生行业,这个行业赚钱快。但不知道,钱赚到了,业障和疾病也带进来了。
只要我们也做一朵清净之莲,莲花不必生在净土,心静则佛土净,清净心生智慧,一心念佛,不住一物,日行一善,不用往生也能到达极乐净土。
一切疾病来自情绪和业障。情绪中最具毒害自身身体的有:怨、恨、恼、怒、烦,这五种情绪叫五毒。五毒中,怨是危害最大。怨来自对自我的一种执着即“我执”。
我们之所以不满意,之所以怨,它的根就在“我”上面,觉得我比别人重要,我比别人大,所以一切如我的愿,一切要以我为怎么怎么样。
因怨生恨,很多病,也许发生在心脏上,也许发生在肝上,也许发生在肾上。开始的时候,都是因为脾土的问题带来的,而这个脾土是因为怨的原因带来的,怨是一个原始的滋生因素。
如果你能做到“不怨人”,就会受益无穷,整个身心就会获得大的改变。所以,从今以后天天要问自己,你还怨人不怨人?
如果,你身上有任何的疾病,首先问问,在我的禀性里面,怨,恨,恼,怒,烦,我常常犯哪一个?尤其是要看,我是不是常常有埋怨别人?埋怨是很具伪装性的,常常觉得是别人做得不对。
比如自己工作没做好,说是老板不赏识,同事不支持;做妻子的,埋怨自己丈夫不够体贴,做丈夫的埋怨自己妻子不够温柔。
做老板的埋怨员工不够聪明,工资太高;做员工的埋怨老板,太苛刻,工资太低。做客户的埋怨商品,商家不够诚信;做企业的埋怨消费者太过刁蛮。
也许这些事情本身是客观存在的,但是,因为这些事情而产生的那种怨的情绪,却是你自己的事儿,而且这种怨最大的问题是,会转换成你身体疾病的深层次的原因。
就算别人做得不对,你也不应该有理由怨,怨了不解决问题呀。一方面不解决,而且反助于影响到自己,实际上是用别人的过错惩罚自己。
地藏经说,有人念一佛名,一菩萨名,一辟支佛名,乃至经中一句,地藏菩萨都要救这个人。因为这个人有佛的善根。一佛名都是如此,一整部经,功德无量。
如果你对父母有孝心,你就赶紧多念经持咒、量力放生给父母,给父母做功德消业障,也消自己的业障。你要让父母少生病,让父母也能念佛,能对死亡不恐惧,才是大孝。
现代人大鱼大肉实则是在提前透支自己的福报找病受。现代人急功近利经营杀生行业,这个行业赚钱快。但不知道,钱赚到了,业障和疾病也带进来了。
只要我们也做一朵清净之莲,莲花不必生在净土,心静则佛土净,清净心生智慧,一心念佛,不住一物,日行一善,不用往生也能到达极乐净土。
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