上报四重恩,下济三途苦
在《大乘本生心地观经》中佛陀教导弟子们要知恩报恩,经中讲到“世出世恩有其四种:一、父母恩,二、众生恩,三、国王恩,四、三宝恩。如是四恩,一切众生平等荷负。”
三宝就是佛、法、僧。佛是三界的导师,法是出世的宏规,僧是如来的弟子。佛法僧三宝,是众生的福田,为四生的慈父,能成就我们的慧命,我们的慧命是有赖三宝的熏修之力而得。如果没有三宝熏修,我们从何而得慧命,甚至证得无上菩提?
三宝于我们的深恩重德,真是大得没有办法形容,因此做个三宝弟子,对于三宝,应该善事恭敬奉养,尊重孝顺不逆,方能报三宝的深恩。不然,怎么能有资格称为三宝弟子?
三皈依是皈依佛、法、僧三宝,其本质就是皈依觉正净,因为佛是觉而不迷的,法是正而不邪的,僧是净而不染的。
有一首《三宝歌》唱到:“人天长夜,宇宙盟黯,谁启以光明?”
毫不夸张地说,佛法是唯一的光明!
活着的意义是什么?结婚养子重复别人的生活?
发家致富真能得到快乐?
“冥冥大夜中,三宝为灯烛!”佛法僧三宝给我们带来了智慧和光明。“
很多问题困扰着,我们渴望智慧。
三界火宅,众苦煎迫,谁济以安宁?三界就像着了火一样,让我们不得安身,种种的痛苦,各式各样的灾难,让我们片刻也不能安宁。
《瑜伽焰口》里面讲"滔滔苦海内,三宝为舟焰;焰焰火宅中,三宝为雨泽。”佛法僧三宝给我们带来了甘露法雨。“大悲大智大雄力;南无佛陀耶"。《瑜伽焰口》上面也讲:“夫三宝者,千生罕遇,万劫难逢,皈依者,福增无量;礼念者,罪灭河沙。譬如灵丹之妙药,疗百病而蠲除。若以恳切至诚心,故无求而不应”是大悲大智大雄力的佛陀给了我们智慧和光明。
由此,我们知道三宝的重要、三宝的伟大,我们应该感恩佛陀,我们应该感恩三宝。“昭朗万有,衽席群生,功德莫能名。”太阳升起的时候,阳光普照大地,诸佛建萨就像慈母―样护佑着芸芸众生。三宝功德,不是我们用几句优美的词句和几篇华丽的文章就能够完全表达的,所以说功德莫能名。
在《大乘本生心地观经》中佛陀教导弟子们要知恩报恩,经中讲到“世出世恩有其四种:一、父母恩,二、众生恩,三、国王恩,四、三宝恩。如是四恩,一切众生平等荷负。”
三宝就是佛、法、僧。佛是三界的导师,法是出世的宏规,僧是如来的弟子。佛法僧三宝,是众生的福田,为四生的慈父,能成就我们的慧命,我们的慧命是有赖三宝的熏修之力而得。如果没有三宝熏修,我们从何而得慧命,甚至证得无上菩提?
三宝于我们的深恩重德,真是大得没有办法形容,因此做个三宝弟子,对于三宝,应该善事恭敬奉养,尊重孝顺不逆,方能报三宝的深恩。不然,怎么能有资格称为三宝弟子?
三皈依是皈依佛、法、僧三宝,其本质就是皈依觉正净,因为佛是觉而不迷的,法是正而不邪的,僧是净而不染的。
有一首《三宝歌》唱到:“人天长夜,宇宙盟黯,谁启以光明?”
毫不夸张地说,佛法是唯一的光明!
活着的意义是什么?结婚养子重复别人的生活?
发家致富真能得到快乐?
“冥冥大夜中,三宝为灯烛!”佛法僧三宝给我们带来了智慧和光明。“
很多问题困扰着,我们渴望智慧。
三界火宅,众苦煎迫,谁济以安宁?三界就像着了火一样,让我们不得安身,种种的痛苦,各式各样的灾难,让我们片刻也不能安宁。
《瑜伽焰口》里面讲"滔滔苦海内,三宝为舟焰;焰焰火宅中,三宝为雨泽。”佛法僧三宝给我们带来了甘露法雨。“大悲大智大雄力;南无佛陀耶"。《瑜伽焰口》上面也讲:“夫三宝者,千生罕遇,万劫难逢,皈依者,福增无量;礼念者,罪灭河沙。譬如灵丹之妙药,疗百病而蠲除。若以恳切至诚心,故无求而不应”是大悲大智大雄力的佛陀给了我们智慧和光明。
由此,我们知道三宝的重要、三宝的伟大,我们应该感恩佛陀,我们应该感恩三宝。“昭朗万有,衽席群生,功德莫能名。”太阳升起的时候,阳光普照大地,诸佛建萨就像慈母―样护佑着芸芸众生。三宝功德,不是我们用几句优美的词句和几篇华丽的文章就能够完全表达的,所以说功德莫能名。
[笑哈哈]出发总是美丽的,尤其是在一个阳光普照的清晨上路。 from 三毛《逍遥七岛游》[馋嘴]人之初,性本善。 上善若水,大爱无疆。 慈心为民,善举济世。 无缘大慈,同体大悲。 众善奉行,诸恶莫做。 慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。 怀有仁爱之心谓之慈,广行济困之举谓之善,慈善是仁德与善行的统一。[兔子]
[奥特曼]出发总是美丽的,尤其是在一个阳光普照的清晨上路。 from 三毛《逍遥七岛游》[色]人之初,性本善。 上善若水,大爱无疆。 慈心为民,善举济世。 无缘大慈,同体大悲。 众善奉行,诸恶莫做。 慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。 怀有仁爱之心谓之慈,广行济困之举谓之善,慈善是仁德与善行的统一。[憧憬]
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