修法时间不够用怎么办？

问：每天需要修的法太多了，时间不够用，怎么办？
达真堪布答：
慢慢来，尽心尽力、不懈怠就行了。什么叫精进？特别刻苦、劳累地修法，这不一定是精进。你能够满怀禅悦、法喜充满地去做任何事情，这才是精进。有些人把修法、持咒当成了一种任务，每天为了完成数量勉强地做，这也是一种障碍。对法的执着也是执着。做功课，闻法、修法的时候，应该尽量调整心态。如果没有法喜，再刻苦也不是精进。这个心态是很重要的。

家人们一起思考

当下如何净化佛土，助宣佛法？

请原经文解析问题
南无本师释迦牟尼佛

尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：

　　诸比丘谛听， 佛子所行道， 善学方便故， 不可得思议。

　　知众乐小法、 而畏于大智， 是故诸菩萨， 作声闻缘觉，

　　以无数方便、 化诸众生类。 自说是声闻， 去佛道甚远，

　　度脱无量众， 皆悉得成就， 虽小欲懈怠， 渐当令作佛。

　　内秘菩萨行， 外现是声闻， 少欲厌生死， 实自净佛土。

　　示众有三毒， 又现邪见相， 我弟子如是， 方便度众生。

　　若我具足说、 种种现化事， 众生闻是者， 心则怀疑惑。

　　今此富楼那， 于昔千亿佛、 勤修所行道， 宣护诸佛法。

　　为求无上慧， 而于诸佛所， 现居弟子上。 多闻有智慧，

　　所说无所畏， 能令众欢喜， 未曾有疲倦， 而以助佛事。

　　已度大神通， 具四无碍智， 知诸根利钝， 常说清净法，

　　演畅如是义， 教诸千亿众， 令住大乘法， 而自净佛土。

　　未来亦供养、 无量无数佛， 护助宣正法， 亦自净佛土。

　　常以诸方便， 说法无所畏， 度不可计众、 成就一切智。

　　供养诸如来， 护持法宝藏， 其后得成佛， 号名曰法明。

　　其国名善净， 七宝所合成， 劫名为宝明。 菩萨众甚多，

　　其数无量亿， 皆度大神通， 威德力具足， 充满其国土。

　　声闻亦无数， 三明八解脱， 得四无碍智， 以是等为僧。

　　其国诸众生， 一婬一欲皆已断， 纯一变化生， 具相庄严身。

　　法喜禅悦食， 更无余食想。 无有诸女人， 亦无诸恶道。

　　富楼那比丘， 功德悉成满， 当得斯净土， 贤圣众甚多。

　　如是无量事， 我今但略说。

——大乘妙法莲华经

五百弟子授记品
【原经文】

为什么坚持做早晚课也没有得到加持？

我们早课、晚课的仪轨都非常殊胜，但是很多人做早晚课坚持一两年以后，就开始没有兴趣了，都当成是一种任务。今天任务没有完成，还得勉强做，不是心甘情愿地做，不是法喜充满地做。
其实做早晚课是一种最大的享受！这是一种禅定啊，应该是有禅悦的。你真把自己的心静下来了，让心安住于那种境界，那是无比的快乐，无比的喜悦。那种法喜充满是无法表达，无法形容的。
但是我们从开始做课到结束，连刹那的喜悦都没有。“哎呀，快点结束……”心里着急，然后越念越快。心根本没有进入状态。虽然表面上在做课，在打坐，在修行，实际上心里却在胡思乱想。
我们做功课的时候，应该和佛菩萨感应道交。但是我们没有得到加持，只有麻木、疲惫的感觉。为什么呢？修学不到位，不明理，加行学得不好，出离心、菩提心、证悟空性的智慧都没有修出来，身心也没有调整好。
做课时，身心是要调整的，心胸是要打开的。没有出离心，没有菩提心，没有般若空性智慧，这个心胸怎么打开啊？打不开，锁得严严的，里面装的都是我执我爱，自私自利，贪嗔痴慢疑，装得满满的，阳光怎么能照进来，三宝的加持怎么能进来啊？
三宝的加持像阳光一样，普照整个法界。你想让阳光照进来，你想得到三宝的加持，想和佛菩萨感应道交，先要把屋里这些乱七八糟的东西都清理出去，然后把门窗打开。身心放松下来了，才能得到三宝的加持，才能得到佛光的普照。

南无阿弥陀佛