2023年的愿望都实现噜，人生迄今为止最丰盛的一年。去看了很多地方，参与了很多演出。相当于地理大发现——我的「自我」从今年后半期才真正开始建立。
最喜欢：起心动念、立刻开始的自己。
尤其是今天想吃一中卤粉的愿望大成功！感谢麻麻亲自帮我去买，回来还是热乎的、很卤的状态。
十年以来，这次是第一次回家进行的跨年。麻麻特地跑上跑下几趟天台，帮我晒好被子，还有温水洗过的草莓和白白胖胖削好的茨菇。抱到了姐姐8个月的崽崽，新生命的重量比我想象中更踏实一些。回外婆家度过最后一天，吃到了梅菜扣肉，必打卡的卤粉，还有在星星月亮的绰影里，睡了一个温热的午觉。最后是三代同堂合影，和楼道告别时热烈用力的拥抱。
还和锑都大厦拍了合照！
应对各种各样的说教，或者自顾自的意图强加，心情也能更平静一些。
自由，选择，取舍。相信自己。
Départ dans l'affection et le bruit neufs!
出发，到新的爱与新的喧闹中去！ https://t.cn/RJhwhHz
最喜欢：起心动念、立刻开始的自己。
尤其是今天想吃一中卤粉的愿望大成功！感谢麻麻亲自帮我去买，回来还是热乎的、很卤的状态。
十年以来，这次是第一次回家进行的跨年。麻麻特地跑上跑下几趟天台，帮我晒好被子，还有温水洗过的草莓和白白胖胖削好的茨菇。抱到了姐姐8个月的崽崽，新生命的重量比我想象中更踏实一些。回外婆家度过最后一天，吃到了梅菜扣肉，必打卡的卤粉，还有在星星月亮的绰影里，睡了一个温热的午觉。最后是三代同堂合影，和楼道告别时热烈用力的拥抱。
还和锑都大厦拍了合照！
应对各种各样的说教，或者自顾自的意图强加，心情也能更平静一些。
自由，选择，取舍。相信自己。
Départ dans l'affection et le bruit neufs!
出发，到新的爱与新的喧闹中去！ https://t.cn/RJhwhHz
我们奉行《太上感应篇》，要给大众信心！
扎好三个根
至樂無如讀書 至要莫若教子

恭摘自《太上感应篇心得分享》
蔡礼旭老师主讲，第三集
《论语》里面提到，「人能弘道」。为什么「人能弘道，非道弘人」？不是说拿着四书五经就能教化人，是人能把「道」力行出来，让人生信心，让人感动。现在这个时代，人不看到真实的，不看到好样子，你要让他相信，不容易。现在人怀疑心比较重，但你不能怪他，他从小成长过程当中，感受到，原来道德说是一套，做又是另一套。你不只不能怪他，还要怜惜。这个时代，因为我们读书人没有言行一致，造成大众不信任道德学问。不只不怪他们，是我们的责任。而我们今天，要扎三个根。我们当前，扎因果，《太上感应篇》的根。我们自己有没有信心？以至于，我们要期许自己，我们奉行《太上感应篇》，要给大众信心：受持《太上感应篇》，身体不好的，变身体好了；求不到儿子的，生了个白白胖胖又有智慧的儿子。这个人心很有意思，你拿着感应的故事给他看，你看，明朝，宋朝。他一看，又没有现在的，那是古人做得到，现在做不到。所以为什么要承先启后？每一代都有真正做出感应的人，才能代代有信心。诸位同仁，这一代谁做？你们都不配合一下。我知道了，你们因为刚学完《了凡四训．谦德之效》，你们只是在内心里面说，好，就由我来做，但你们比较谦退，没有说出来，我可以理解。
历代，奉行《太上感应篇》的感应太多太多。在南宋高宗时候，四川峨眉县县令王湘先生，他读完《太上感应篇》非常感动，他就发愿要力行《太上感应篇》的每一句教诲，要把它做到。结果，他发愿完没多久，还没有做到以前，突然暴病，就死了。结果死了之后，他就感觉自己的神识飘到空中去了，然后亲人的哭声就像蜜蜂，很小声。而当他飘到空中的时候，突然听到空中传来话，说王湘发愿力行《感应篇》，所以他的福德增长，他寿命可以延长，又让他回阳，回来了。所以一个人发愿，一念遍虚空法界，都会有感应。结果回来之后，他确确实实尽心尽力去力行，而且还常常劝人。
行善，行自己发的愿，要及时去做。我们常说，人生有两件事不能等，行孝，还有行善。我们及早行善，我们生命中的业力，很快就能转过去。假如想行善，可是没有尽心去做，「一日无常到，方知梦中人」。一个修行人，最怕的，死魔。死一来，我们的修行又要倒退，又要重来。生生世世不能成就，跟这个死魔有关系。人能够及早行善，能够长寿，利用这一生的寿命，断恶修善，老实念佛，这一生就不死。所以行、愿要及时，而且，要愿力大过业力。师父常讲，什么是再来人？人的愿力可以大过业力，就可以了，就可以真正利益人。我们再讲具体一点，什么是愿力大过业力？遇到一切时一切处都先想别人，不为自己。都先念念为人着想，人的这个愿力，慢慢的就超过业力了。好，所以我们当下跟人相处，时时保持这样的态度。念念为他着想，这个时候我应该怎么做？能念念为人着想，自己的贪，自己的瞋、痴、慢，自自然然就淡了。这个是南宋的一个榜样。
#每日一善##教育##家庭教育##传统文化#
扎好三个根
至樂無如讀書 至要莫若教子

恭摘自《太上感应篇心得分享》
蔡礼旭老师主讲，第三集
《论语》里面提到，「人能弘道」。为什么「人能弘道，非道弘人」？不是说拿着四书五经就能教化人，是人能把「道」力行出来，让人生信心，让人感动。现在这个时代，人不看到真实的，不看到好样子，你要让他相信，不容易。现在人怀疑心比较重，但你不能怪他，他从小成长过程当中，感受到，原来道德说是一套，做又是另一套。你不只不能怪他，还要怜惜。这个时代，因为我们读书人没有言行一致，造成大众不信任道德学问。不只不怪他们，是我们的责任。而我们今天，要扎三个根。我们当前，扎因果，《太上感应篇》的根。我们自己有没有信心？以至于，我们要期许自己，我们奉行《太上感应篇》，要给大众信心：受持《太上感应篇》，身体不好的，变身体好了；求不到儿子的，生了个白白胖胖又有智慧的儿子。这个人心很有意思，你拿着感应的故事给他看，你看，明朝，宋朝。他一看，又没有现在的，那是古人做得到，现在做不到。所以为什么要承先启后？每一代都有真正做出感应的人，才能代代有信心。诸位同仁，这一代谁做？你们都不配合一下。我知道了，你们因为刚学完《了凡四训．谦德之效》，你们只是在内心里面说，好，就由我来做，但你们比较谦退，没有说出来，我可以理解。
历代，奉行《太上感应篇》的感应太多太多。在南宋高宗时候，四川峨眉县县令王湘先生，他读完《太上感应篇》非常感动，他就发愿要力行《太上感应篇》的每一句教诲，要把它做到。结果，他发愿完没多久，还没有做到以前，突然暴病，就死了。结果死了之后，他就感觉自己的神识飘到空中去了，然后亲人的哭声就像蜜蜂，很小声。而当他飘到空中的时候，突然听到空中传来话，说王湘发愿力行《感应篇》，所以他的福德增长，他寿命可以延长，又让他回阳，回来了。所以一个人发愿，一念遍虚空法界，都会有感应。结果回来之后，他确确实实尽心尽力去力行，而且还常常劝人。
行善，行自己发的愿，要及时去做。我们常说，人生有两件事不能等，行孝，还有行善。我们及早行善，我们生命中的业力，很快就能转过去。假如想行善，可是没有尽心去做，「一日无常到，方知梦中人」。一个修行人，最怕的，死魔。死一来，我们的修行又要倒退，又要重来。生生世世不能成就，跟这个死魔有关系。人能够及早行善，能够长寿，利用这一生的寿命，断恶修善，老实念佛，这一生就不死。所以行、愿要及时，而且，要愿力大过业力。师父常讲，什么是再来人？人的愿力可以大过业力，就可以了，就可以真正利益人。我们再讲具体一点，什么是愿力大过业力？遇到一切时一切处都先想别人，不为自己。都先念念为人着想，人的这个愿力，慢慢的就超过业力了。好，所以我们当下跟人相处，时时保持这样的态度。念念为他着想，这个时候我应该怎么做？能念念为人着想，自己的贪，自己的瞋、痴、慢，自自然然就淡了。这个是南宋的一个榜样。
#每日一善##教育##家庭教育##传统文化#
#每日一餐分享#
兰州拉面
其实我们的生活变得越来越两极化，要不然越来越随意，要不然就越来越精致。
而我们的真实的生活的样子却搞丢了。
时常想起妈妈的饭菜也就是妈妈的味道。而这代孩子们还有妈妈的味道吗？
估计都是外卖的味道。
父母曾经自我节省，却给你“海量的食材”，虽不高贵，但是可以让你日后白白胖胖和念念不忘。
现如今沉迷在酒池肉林里，到底有多少是你能记得的呢？
公司附近开了一个老王牛肉面。吃了一次我就不想再吃了。
这对于爱面之人是一个严肃的问题。
老王，做出马小火这样的面条那么难吗？
兰州拉面
其实我们的生活变得越来越两极化，要不然越来越随意，要不然就越来越精致。
而我们的真实的生活的样子却搞丢了。
时常想起妈妈的饭菜也就是妈妈的味道。而这代孩子们还有妈妈的味道吗？
估计都是外卖的味道。
父母曾经自我节省，却给你“海量的食材”，虽不高贵，但是可以让你日后白白胖胖和念念不忘。
现如今沉迷在酒池肉林里，到底有多少是你能记得的呢？
公司附近开了一个老王牛肉面。吃了一次我就不想再吃了。
这对于爱面之人是一个严肃的问题。
老王，做出马小火这样的面条那么难吗？
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