#祸兮,福之所倚#
《生啖》 关于苏子福与林雪雾的一首圣诞诗

“以火鸡的名义，我们往食道填充土跟树皮。”苏子福说，“每个人肚子挺起，四肢却很细。”
“像个母亲。”林雪雾头也不回。
苏子福站在舞台前，抬起手臂遮挡住自己的右眼，林雪雾与他背靠背，举起另一边手臂。
中世纪的长剑于面中部竖立，鱼目在他盖住右眼的那只手背。
鱼被摔砸案板。
左脸镜像上的鳞片被料理干净。
一道弧线，鱼尾划过苏子福左下往上，林雪雾后脑是侧切掏空了的鱼肚。
舞台上，没有聚光灯，只有一段影片：
指甲缝都不见纳垢，厨师特写的手正熟练倾斜菜刀片下淡粉白的鱼肉。
林雪雾交替着舞步，圆润的克里诺林裙如托盘。她踮脚旋转，夺过苏子福金色的剑柄。
“我们食物充足，至少不愁食物来源，在细菌吃掉他们之前。”她说话时银饰叮铃。
割断他的绶带，半侧绸缎垂落。剑刃轻架苏子福手臂，那的军礼服隐约渗出血线。
“我总在不经意就把含在嘴里的那片吞下去。”苏子福看向空无一人的观众席。“那一刻，我甚至未曾有过疼痛。”
“多一点，再多长快一点。”林雪雾低声碎念着。
苏子福却说：“薄一点，再切得薄一点。”

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推荐理由：小说围绕知识分子海红展开，她出生于特殊年代，有着缺乏关爱且不安定的童年和解压后亢奋的青春，因此她更加重视精神生活而与现实强烈对峙。热爱诗歌，向往浪漫的爱情，她焦躁、挣扎、不甘，寻求突围又无力改变。她从婚姻中出走，心理上又离不开日渐衰朽的丈夫。时代大潮滚滚而来，海红的生活摇摇欲坠。与之相对照的则是生机勃勃的民间世界，以保姆银禾和她的女儿雨喜为代表，她们用自己的逻辑理解世界，精神旺健有力，生活丰富多彩。重游乡土使海红聆听到了大地蓬勃的声音，她将继续构筑一个人的内心世界，寻找如何在这个世界中安放自己。林白是当代中国女性经验最重要的书写者之一，《北去来辞》信笔由缰，独特热烈。作者来自西南之地，文字中弥漫着亚热带灼热的潮湿水汽。她写两代人由南到北的飘流，写“娜拉出走”以后怎样生活。植物也是小说重要的意象，百草苍荡，女性角色殊具生命力，像各色植物，或者伏低蔓延，或者攀藤四散，总是在自我的生长中不断扩充生命经验，走向辽阔驳杂的外部世界，向外也向内探索。小说截取多段时间的支流，几代女性的自矜、自怜和横冲直撞重叠往复，她们竟然是因为不停的失落而最终自证了心智的开悟。五十岁的海红猛然抬头，以光怪陆离似梦非梦的镜像结束小说，读来怅然若失。
索书号：I247.57/29836
推荐星级：[星星][星星][星星][星星]

【唐小宫‘女人美灵院的镜像之旅】

2023年12月25日

元代花鸟画的象征功能进一步加强，元初时赵孟頫、李衎（kàn）等画家提倡水墨梅竹，由于梅竹不畏严寒的特点与士大夫清高的品格相符，梅竹题材在文人中广泛流行，用以抒发自己的情怀。

我们熟知的“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”就是元代画家王冕的诗句。