佛回答：人来世间到底是干什么的？你一定要看！！！
南无阿弥陀佛
人到这个世间来，有人天天忙着赚钱，忙着吃喝玩乐，难道我们就是为了赚钱来的吗？难到就为了吃喝玩乐吗？如不是，那我们目的何在？意义何在？价值何在？
如果我们在这一生当中把这三桩事情疏忽了，我们这一次到人间就白来一趟，古人所讲的醉生梦死，糊里糊涂来到世间，糊里糊涂死掉，死了之后又糊里糊涂搞轮回，你说多可惜！！！
我们这一次到这个世间，究竟是来干什么的？目的何在？这个问题很难答复。你看看这个社会上，我们同修也不免，每天追求财富，天天想发财，忙得不亦乐乎，这个目的不是真的，为什么不是真的？
纵然你有再多的财产，你死后全部都要给别人，如果人生以这个为目标，那真是愚痴到了极处！！！
人到底到这个世间来是干什么的？释迦牟尼佛告诉我们，一切众生在六道轮回，是来酬偿业报的。这是什么？这是事实真相。我们过去生中造的善业，这一生来享福；过去生中造的不善业，这一生来受罪，这就是佛所讲的“人生酬业”。
过去的因，现在受果报，这不是人生的目的，人生要以此为目的，那就可悲，为什么？每况愈下，你决定往下坠落。所以人生在世最重要的是修行，破迷开悟，提升自己的境界，这个目的正确！我们这一生在人道，来生提升到天道，从天道提升到超越轮回、超越三界，这个目的纯正。
人生的意义何在？意义就是要和一切众生和睦相处。你在一生当中，心里面对一切人、一切众生没有丝毫怨恨的念头，你这一生过得有意义；你还有冤家对头，那就很糟糕！怎样才能做到这个境界？
必须要有相当的觉悟，你才有能力化敌为友。人生的价值何在？在佛法里面讲，人生真正的价值，就是在“弘法利生，续佛慧命”，这个价值是真实的，决定不落空，这是真实功德，不会随我们死亡而消灭。
所谓是“生不带来，死不带去”，聪明人要为带得去的去努力。“弘法利生，续佛慧命”的功德可以带得去的，由此可知，人生在世，不能不做好事，一定要知道——种善因得善果，造恶业必定有恶报。
这个宇宙真理就是「应供」。每个众生都受自己对自己、对别人、对外界的那种行持而自受其报，叫应供。一切万法相互之间都有心电感应，在佛法里叫回向；在牛顿那个说法叫万有引力。这个世界上没有人吃亏，也没有人会占便宜，真想明白了，你没有办法生烦恼。有些人总看到别人怎么样，这个环境对我怎么样，环境是谁啊？别人为什么对你这样啊？懂得了应供，你会安心于道。
整个虚空世界,过去现在未来,上自诸佛菩萨,下及天人鬼畜,旁及山河大地、树木花草、风云雨雾，一切的一切，我们能够耳闻目睹身受，我们还有看不到听不到，那些真实存在的一切的一切，都是一个人一个念之所变现。
打个比方，就如同我们在梦中，梦中的境界千千万万，万万千千都是做梦的一个人一个念变现而已。
万法皆本如来藏妙真如性。万法一念，一念万法。这就是真正打开心量的智慧，这个心量大到什么地步呢？就是心外无法，法外无心，没有哪一法不是自己！明白这个道理，并且刻骨铭心，深信不疑，那你当下成就，明心见性，了脱生死，解脱六道轮回！
布施就是以福利施与他人，使他人得到利益。无论我们是用智慧、知识，还是财力、体力，或者是用语言鼓励人、帮助人，只要能让他人从困难中得到利益与帮助，都可称为布施。它可能触动一个人，改变他的人生，从此朝着光明前行。
南无阿弥陀佛
人到这个世间来，有人天天忙着赚钱，忙着吃喝玩乐，难道我们就是为了赚钱来的吗？难到就为了吃喝玩乐吗？如不是，那我们目的何在？意义何在？价值何在？
如果我们在这一生当中把这三桩事情疏忽了，我们这一次到人间就白来一趟，古人所讲的醉生梦死，糊里糊涂来到世间，糊里糊涂死掉，死了之后又糊里糊涂搞轮回，你说多可惜！！！
我们这一次到这个世间，究竟是来干什么的？目的何在？这个问题很难答复。你看看这个社会上，我们同修也不免，每天追求财富，天天想发财，忙得不亦乐乎，这个目的不是真的，为什么不是真的？
纵然你有再多的财产，你死后全部都要给别人，如果人生以这个为目标，那真是愚痴到了极处！！！
人到底到这个世间来是干什么的？释迦牟尼佛告诉我们，一切众生在六道轮回，是来酬偿业报的。这是什么？这是事实真相。我们过去生中造的善业，这一生来享福；过去生中造的不善业，这一生来受罪，这就是佛所讲的“人生酬业”。
过去的因，现在受果报，这不是人生的目的，人生要以此为目的，那就可悲，为什么？每况愈下，你决定往下坠落。所以人生在世最重要的是修行，破迷开悟，提升自己的境界，这个目的正确！我们这一生在人道，来生提升到天道，从天道提升到超越轮回、超越三界，这个目的纯正。
人生的意义何在？意义就是要和一切众生和睦相处。你在一生当中，心里面对一切人、一切众生没有丝毫怨恨的念头，你这一生过得有意义；你还有冤家对头，那就很糟糕！怎样才能做到这个境界？
必须要有相当的觉悟，你才有能力化敌为友。人生的价值何在？在佛法里面讲，人生真正的价值，就是在“弘法利生，续佛慧命”，这个价值是真实的，决定不落空，这是真实功德，不会随我们死亡而消灭。
所谓是“生不带来，死不带去”，聪明人要为带得去的去努力。“弘法利生，续佛慧命”的功德可以带得去的，由此可知，人生在世，不能不做好事，一定要知道——种善因得善果，造恶业必定有恶报。
这个宇宙真理就是「应供」。每个众生都受自己对自己、对别人、对外界的那种行持而自受其报，叫应供。一切万法相互之间都有心电感应，在佛法里叫回向；在牛顿那个说法叫万有引力。这个世界上没有人吃亏，也没有人会占便宜，真想明白了，你没有办法生烦恼。有些人总看到别人怎么样，这个环境对我怎么样，环境是谁啊？别人为什么对你这样啊？懂得了应供，你会安心于道。
整个虚空世界,过去现在未来,上自诸佛菩萨,下及天人鬼畜,旁及山河大地、树木花草、风云雨雾，一切的一切，我们能够耳闻目睹身受，我们还有看不到听不到，那些真实存在的一切的一切，都是一个人一个念之所变现。
打个比方，就如同我们在梦中，梦中的境界千千万万，万万千千都是做梦的一个人一个念变现而已。
万法皆本如来藏妙真如性。万法一念，一念万法。这就是真正打开心量的智慧，这个心量大到什么地步呢？就是心外无法，法外无心，没有哪一法不是自己！明白这个道理，并且刻骨铭心，深信不疑，那你当下成就，明心见性，了脱生死，解脱六道轮回！
布施就是以福利施与他人，使他人得到利益。无论我们是用智慧、知识，还是财力、体力，或者是用语言鼓励人、帮助人，只要能让他人从困难中得到利益与帮助，都可称为布施。它可能触动一个人，改变他的人生，从此朝着光明前行。
今天看了一篇文章，说到“以德报怨”的三重境界，觉得很有意思，发出来给大家共勉[偷笑][偷笑]
文章里说，自己年轻的时候听到“以德报怨”这几字都会嗤之以鼻，觉以德报怨，那何以报德呢？觉得快意恩仇才是人生[偷笑]
后来年纪大了，经历了很多事情，才知这种想法其实就是胸襟不够，领悟到“以德报怨”相应儒释道有三重境界。
第一重就是孔子所说的“以直报怨，以德报德”，寻常人大多如此，别人骂自己一句都要骂回来那种[笑cry]
第二重是老子所说的“和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善？是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人”
大意就是“别人待你的亏欠，便好像你手里握着的借据，德行深厚者便不会苛责去讨债，而是以德行酬偿化解，冤家宜解不宜结，而天地公平，常愿吃亏者，必有厚报。”
第三重是佛门，“天地在乎，万化由心”，人活于世，冤冤相报，斗争纷扰，无非为了名利、面子、地位和那一口咽不下的气，故而舍得看破，放下我执，他人待己恶而不生嗔恨，反提起慈悲，怜悯其造恶后所受果报，才是至高境界。这要极高的修行、涵养和慈悲，才能心无可憎之人，宽广豁达，自在逍遥。”
我看了之后觉得好感动，虽然目前还做不到佛门的最高境界，但是也希望朝着这个方向努力[可怜]毕竟如果别人欺负你，你就报复回去，那么这和欺负你的那个人有什么区别呢？不要让自己变成自己最讨厌的那种人，我们守着自己的良心，用平静对待，没有恨，也没有不恨，秉持着一颗良心，活得坦荡就好[可爱]
今日份感悟，送给大家共勉[嘻嘻] https://t.cn/EJ7hzKY
文章里说，自己年轻的时候听到“以德报怨”这几字都会嗤之以鼻，觉以德报怨，那何以报德呢？觉得快意恩仇才是人生[偷笑]
后来年纪大了，经历了很多事情，才知这种想法其实就是胸襟不够，领悟到“以德报怨”相应儒释道有三重境界。
第一重就是孔子所说的“以直报怨，以德报德”，寻常人大多如此，别人骂自己一句都要骂回来那种[笑cry]
第二重是老子所说的“和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善？是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人”
大意就是“别人待你的亏欠，便好像你手里握着的借据，德行深厚者便不会苛责去讨债，而是以德行酬偿化解，冤家宜解不宜结，而天地公平，常愿吃亏者，必有厚报。”
第三重是佛门，“天地在乎，万化由心”，人活于世，冤冤相报，斗争纷扰，无非为了名利、面子、地位和那一口咽不下的气，故而舍得看破，放下我执，他人待己恶而不生嗔恨，反提起慈悲，怜悯其造恶后所受果报，才是至高境界。这要极高的修行、涵养和慈悲，才能心无可憎之人，宽广豁达，自在逍遥。”
我看了之后觉得好感动，虽然目前还做不到佛门的最高境界，但是也希望朝着这个方向努力[可怜]毕竟如果别人欺负你，你就报复回去，那么这和欺负你的那个人有什么区别呢？不要让自己变成自己最讨厌的那种人，我们守着自己的良心，用平静对待，没有恨，也没有不恨，秉持着一颗良心，活得坦荡就好[可爱]
今日份感悟，送给大家共勉[嘻嘻] https://t.cn/EJ7hzKY
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南无阿弥陀佛
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我们这一次到这个世间，究竟是来干什么的？目的何在？这个问题很难答复。你看看这个社会上，我们同修也不免，每天追求财富，天天想发财，忙得不亦乐乎，这个目的不是真的，为什么不是真的？
纵然你有再多的财产，你死后全部都要给别人，如果人生以这个为目标，那真是愚痴到了极处！！！
人到底到这个世间来是干什么的？释迦牟尼佛告诉我们，一切众生在六道轮回，是来酬偿业报的。这是什么？这是事实真相。我们过去生中造的善业，这一生来享福；过去生中造的不善业，这一生来受罪，这就是佛所讲的“人生酬业”。
过去的因，现在受果报，这不是人生的目的，人生要以此为目的，那就可悲，为什么？每况愈下，你决定往下坠落。所以人生在世最重要的是修行，破迷开悟，提升自己的境界，这个目的正确！我们这一生在人道，来生提升到天道，从天道提升到超越轮回、超越三界，这个目的纯正。
人生的意义何在？意义就是要和一切众生和睦相处。你在一生当中，心里面对一切人、一切众生没有丝毫怨恨的念头，你这一生过得有意义；你还有冤家对头，那就很糟糕！怎样才能做到这个境界？
必须要有相当的觉悟，你才有能力化敌为友。人生的价值何在？在佛法里面讲，人生真正的价值，就是在“弘法利生，续佛慧命”，这个价值是真实的，决定不落空，这是真实功德，不会随我们死亡而消灭。
所谓是“生不带来，死不带去”，聪明人要为带得去的去努力。“弘法利生，续佛慧命”的功德可以带得去的，由此可知，人生在世，不能不做好事，一定要知道——种善因得善果，造恶业必定有恶报。
这个宇宙真理就是「应供」。每个众生都受自己对自己、对别人、对外界的那种行持而自受其报，叫应供。一切万法相互之间都有心电感应，在佛法里叫回向；在牛顿那个说法叫万有引力。这个世界上没有人吃亏，也没有人会占便宜，真想明白了，你没有办法生烦恼。有些人总看到别人怎么样，这个环境对我怎么样，环境是谁啊？别人为什么对你这样啊？懂得了应供，你会安心于道。
整个虚空世界,过去现在未来,上自诸佛菩萨,下及天人鬼畜,旁及山河大地、树木花草、风云雨雾，一切的一切，我们能够耳闻目睹身受，我们还有看不到听不到，那些真实存在的一切的一切，都是一个人一个念之所变现。
打个比方，就如同我们在梦中，梦中的境界千千万万，万万千千都是做梦的一个人一个念变现而已。
万法皆本如来藏妙真如性。万法一念，一念万法。这就是真正打开心量的智慧，这个心量大到什么地步呢？就是心外无法，法外无心，没有哪一法不是自己！明白这个道理，并且刻骨铭心，深信不疑，那你当下成就，明心见性，了脱生死，解脱六道轮回！
布施就是以福利施与他人，使他人得到利益。无论我们是用智慧、知识，还是财力、体力，或者是用语言鼓励人、帮助人，只要能让他人从困难中得到利益与帮助，都可称为布施。它可能触动一个人，改变他的人生，从此朝着光明前行。
南无阿弥陀佛
人到这个世间来，有人天天忙着赚钱，忙着吃喝玩乐，难道我们就是为了赚钱来的吗？难到就为了吃喝玩乐吗？如不是，那我们目的何在？意义何在？价值何在？
如果我们在这一生当中把这三桩事情疏忽了，我们这一次到人间就白来一趟，古人所讲的醉生梦死，糊里糊涂来到世间，糊里糊涂死掉，死了之后又糊里糊涂搞轮回，你说多可惜！！！
我们这一次到这个世间，究竟是来干什么的？目的何在？这个问题很难答复。你看看这个社会上，我们同修也不免，每天追求财富，天天想发财，忙得不亦乐乎，这个目的不是真的，为什么不是真的？
纵然你有再多的财产，你死后全部都要给别人，如果人生以这个为目标，那真是愚痴到了极处！！！
人到底到这个世间来是干什么的？释迦牟尼佛告诉我们，一切众生在六道轮回，是来酬偿业报的。这是什么？这是事实真相。我们过去生中造的善业，这一生来享福；过去生中造的不善业，这一生来受罪，这就是佛所讲的“人生酬业”。
过去的因，现在受果报，这不是人生的目的，人生要以此为目的，那就可悲，为什么？每况愈下，你决定往下坠落。所以人生在世最重要的是修行，破迷开悟，提升自己的境界，这个目的正确！我们这一生在人道，来生提升到天道，从天道提升到超越轮回、超越三界，这个目的纯正。
人生的意义何在？意义就是要和一切众生和睦相处。你在一生当中，心里面对一切人、一切众生没有丝毫怨恨的念头，你这一生过得有意义；你还有冤家对头，那就很糟糕！怎样才能做到这个境界？
必须要有相当的觉悟，你才有能力化敌为友。人生的价值何在？在佛法里面讲，人生真正的价值，就是在“弘法利生，续佛慧命”，这个价值是真实的，决定不落空，这是真实功德，不会随我们死亡而消灭。
所谓是“生不带来，死不带去”，聪明人要为带得去的去努力。“弘法利生，续佛慧命”的功德可以带得去的，由此可知，人生在世，不能不做好事，一定要知道——种善因得善果，造恶业必定有恶报。
这个宇宙真理就是「应供」。每个众生都受自己对自己、对别人、对外界的那种行持而自受其报，叫应供。一切万法相互之间都有心电感应，在佛法里叫回向；在牛顿那个说法叫万有引力。这个世界上没有人吃亏，也没有人会占便宜，真想明白了，你没有办法生烦恼。有些人总看到别人怎么样，这个环境对我怎么样，环境是谁啊？别人为什么对你这样啊？懂得了应供，你会安心于道。
整个虚空世界,过去现在未来,上自诸佛菩萨,下及天人鬼畜,旁及山河大地、树木花草、风云雨雾，一切的一切，我们能够耳闻目睹身受，我们还有看不到听不到，那些真实存在的一切的一切，都是一个人一个念之所变现。
打个比方，就如同我们在梦中，梦中的境界千千万万，万万千千都是做梦的一个人一个念变现而已。
万法皆本如来藏妙真如性。万法一念，一念万法。这就是真正打开心量的智慧，这个心量大到什么地步呢？就是心外无法，法外无心，没有哪一法不是自己！明白这个道理，并且刻骨铭心，深信不疑，那你当下成就，明心见性，了脱生死，解脱六道轮回！
布施就是以福利施与他人，使他人得到利益。无论我们是用智慧、知识，还是财力、体力，或者是用语言鼓励人、帮助人，只要能让他人从困难中得到利益与帮助，都可称为布施。它可能触动一个人，改变他的人生，从此朝着光明前行。
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