【晨读】《西江月》
（宋）朱敦儒
日日深杯酒满，朝朝小圃花开。
自歌自舞自开怀，无拘无束无碍。
青史几番春梦，黄泉多少奇才。
不须计较与安排，领取而今现在。
朱敦儒 （1081－1159），字希真，洛阳人。历兵部郎中、临安府通判、秘书郎、都官员外郎、两浙东路提点刑狱，致仕，居嘉禾。绍兴二十九年（1159）卒。有词三卷，名《樵歌》。朱敦儒有“词俊”之名，与“诗俊”陈与义等并称为“洛中八俊” （楼钥《跋朱岩壑鹤赋及送闾丘使君诗》）。
这首词记录作者晚年以诗、酒、花为乐事的闲淡生活，用语浅自而意味悠远，流露出一种闲旷的情调。
附图为宋人朱敦儒书《尘劳帖》。
【释文】
敦儒再拜，别后尘劳都不果，寓书亦寂，不蒙寄声，第勤尚想。比日，想诸况安适，向者李西台书。久尘文府，乞付示，久不见此书，日夜梦想。告密封付此兵回也，必不以煎迫为罪，愧悚（愧悚）。偶作书，多不能缕，何日得相从于黄岗怀玉间。临书神驰，敦儒再（拜）。#早安[超话]##书法篆刻[超话]##书法欣赏##书法家[超话]##书法##书法[超话]##中国书法之美##阅读##读书笔记##读书打卡##读书[超话]##读书##诗词##诗词[超话]##唐诗宋词##书法经典##2024年第一条微博#
（宋）朱敦儒
日日深杯酒满，朝朝小圃花开。
自歌自舞自开怀，无拘无束无碍。
青史几番春梦，黄泉多少奇才。
不须计较与安排，领取而今现在。
朱敦儒 （1081－1159），字希真，洛阳人。历兵部郎中、临安府通判、秘书郎、都官员外郎、两浙东路提点刑狱，致仕，居嘉禾。绍兴二十九年（1159）卒。有词三卷，名《樵歌》。朱敦儒有“词俊”之名，与“诗俊”陈与义等并称为“洛中八俊” （楼钥《跋朱岩壑鹤赋及送闾丘使君诗》）。
这首词记录作者晚年以诗、酒、花为乐事的闲淡生活，用语浅自而意味悠远，流露出一种闲旷的情调。
附图为宋人朱敦儒书《尘劳帖》。
【释文】
敦儒再拜，别后尘劳都不果，寓书亦寂，不蒙寄声，第勤尚想。比日，想诸况安适，向者李西台书。久尘文府，乞付示，久不见此书，日夜梦想。告密封付此兵回也，必不以煎迫为罪，愧悚（愧悚）。偶作书，多不能缕，何日得相从于黄岗怀玉间。临书神驰，敦儒再（拜）。#早安[超话]##书法篆刻[超话]##书法欣赏##书法家[超话]##书法##书法[超话]##中国书法之美##阅读##读书笔记##读书打卡##读书[超话]##读书##诗词##诗词[超话]##唐诗宋词##书法经典##2024年第一条微博#
“前不见古人，后不见来者，”这是一个真正明白生命意义同价值的人所说的话。老先生说这话时心中很寂寞！能说这话的是个伟人，能理解这话的也不是个凡人。目前的活人大家都记着这两句话，却只有那些从日光下牵入牢狱，或从牢狱中牵上刑场的倾心理想的人，最了解这两句话的意义。因为说这话的人生命的耗费，同懂这话的人生命的耗费，异途同归，完全是为事实皱眉，却胆敢对理想倾心。——沈从文《时间》，《沈从文全集》第14卷101页。
夜宿吉首，晨读《时间》，时间一秒一秒的过去了。我还是有些咳嗽，没有痰，不发烧，喝点开水和风寒感冒颗粒，稍微好一点，但还是没有完全好，这几天都是这样。揉按了一下手上虎口处的合谷穴和胸骨上窝中间处的天突穴，倒是感觉效果明显。“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！”这是唐代诗人陈子昂写的《登幽州台歌》，大意是说：向前看不见古之贤君，向后望不见当今明主。一想到天地无穷无尽，我倍感凄凉，禁不住独自落泪。
夜宿吉首，晨读《时间》，时间一秒一秒的过去了。我还是有些咳嗽，没有痰，不发烧，喝点开水和风寒感冒颗粒，稍微好一点，但还是没有完全好，这几天都是这样。揉按了一下手上虎口处的合谷穴和胸骨上窝中间处的天突穴，倒是感觉效果明显。“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！”这是唐代诗人陈子昂写的《登幽州台歌》，大意是说：向前看不见古之贤君，向后望不见当今明主。一想到天地无穷无尽，我倍感凄凉，禁不住独自落泪。
#赏花读诗待瀚归#
早安，周四（20231228）——旱金莲
【晨读】《花间集》——温庭筠 《河传·江畔》
少年，好花新满船。
【原文】
江畔，相唤，晓妆鲜。仙景个女采莲，请君莫向那岸边。少年，好花新满船。
红袖摇曳逐风暖，垂玉腕，肠向柳丝断。浦南归，浦北归，莫知，晚来人已稀。
——《花间集》卷之一 温庭筠《河传·江畔》
【眉评】三词俱少轻倩，似不宜于十七八女孩儿之红牙拍歌，又无关西大汉执铁板气概，恐无当也。
【译文】
江畔的晨风传来，采莲少女的声声呼唤，一个个晓妆鲜丽，穿梭在荷花丛中，好似仙境一般。
“请不要独自去那边哟，年轻人，这里的好花已采满船！”
红袖在风中摇曳着，好似在追逐风的温暖。雪白如玉的臂膊哟，无力地低垂在船边。岸边的柳丝丝相连，却不见相思人愁肠欲断。
不知他从南浦走，或是北浦还？晚来行人少，心中的人儿你在哪边？
【注释】
河传：hé chuán，词牌名。双调五十五字，上片七句两仄韵、五平韵，下片七句三仄韵、四平韵。
“江畔”二句：江边采莲女互相呼唤。
鲜：鲜艳。一作“仙”，又作“妍”。
仙景：风景幽美如仙境。个女：那个或那些女子。
红袖：女子的红色衣袖，此处指采莲女子。摇曳：飘荡。
玉腕：洁白温润的手腕，亦借指美人的手。
柳丝：垂柳的细枝。古时河、湖畔多植垂柳，故此处借“柳丝”指少年停留之岸边。肠断在这里是指感情深切、盼望急切。
“晚来”句：天色已近傍晚，人越来越少。
——《百度百科》
【眉评出处】
东坡在玉堂，有幕士善讴，因问：“我词比柳词何如？”对曰：“柳郎中词，只好十七八女孩儿，执红牙拍板，唱‘杨柳外，晓风残月’，学士词，须关西大汉，执铁板，唱‘大江东去’。”公为之绝倒。
——［宋］俞文豹《吹剑录全编·吹剑续录》之《苏词比柳词·苏轼》
【译文】
苏轼(号东坡居士)在黄州玉堂时，有个幕僚很会歌唱，苏问他：“我写的词与柳永词相比，你看如何？”
幕僚回答说：“柳郎中(官屯田员外郎)词只好由十七八岁的女孩子，手拿象牙制的拍板，唱‘杨柳外，晓风残月’，您学士(苏曾兼端明殿、翰林侍读两学士)的词，则必得让关西大汉，手拿铁制的拍板，唱‘大江东去’。”
苏听了大笑不止。
——《可可诗词网》
【一花一语一诗歌】
今日花：旱金莲
花语：炙热爱情
诗歌：华山畿，华山畿，
君既为侬死，独生为谁施？
欢若见怜时，棺木为侬开。
——［南北朝］佚名 《华山畿·君既为侬死》
【译文】
华山畿啊，华山畿，
你既然已经为了我死，我独自一人又怎会苟活？
若你可怜我此时的处境，就将棺木为我打开吧，我愿意陪伴你共赴黄泉。
【注释】
《华山畿》现存二十五首，属"清商曲辞·吴声歌曲"。这里所选的为第一首，据《古今乐录》，写华山附近一对青年男女的殉情悲剧。华山，在今江苏句容市北。畿，jī，山边。
侬：我，吴地方言。
为谁施：为谁而活下去。施，施用。
欢：对情人的爱称。
【创作背景】
《华山畿》是南朝时流行在长江下游的汉族民歌。
相传当时有个女子，在哀悼为她殉情而死的恋人时，唱了一首歌。歌的开头一句便是这句惊风雨、泣鬼神的“华山畿”，后来用它作为歌调的名称。《乐府诗集》中共二十五首以此为名的歌曲。
——《古诗文网》
【注】关于旱金莲的科普，指路笔者（20230911）的微博https://t.cn/A6lTxhzA，在此略。[微笑]
（图片取自网上，感谢网友们的分享。[赞][鲜花]）
#瀚海雅集[超话]##瀚海雅集##海底诗社#
早安，周四（20231228）——旱金莲
【晨读】《花间集》——温庭筠 《河传·江畔》
少年，好花新满船。
【原文】
江畔，相唤，晓妆鲜。仙景个女采莲，请君莫向那岸边。少年，好花新满船。
红袖摇曳逐风暖，垂玉腕，肠向柳丝断。浦南归，浦北归，莫知，晚来人已稀。
——《花间集》卷之一 温庭筠《河传·江畔》
【眉评】三词俱少轻倩，似不宜于十七八女孩儿之红牙拍歌，又无关西大汉执铁板气概，恐无当也。
【译文】
江畔的晨风传来，采莲少女的声声呼唤，一个个晓妆鲜丽，穿梭在荷花丛中，好似仙境一般。
“请不要独自去那边哟，年轻人，这里的好花已采满船！”
红袖在风中摇曳着，好似在追逐风的温暖。雪白如玉的臂膊哟，无力地低垂在船边。岸边的柳丝丝相连，却不见相思人愁肠欲断。
不知他从南浦走，或是北浦还？晚来行人少，心中的人儿你在哪边？
【注释】
河传：hé chuán，词牌名。双调五十五字，上片七句两仄韵、五平韵，下片七句三仄韵、四平韵。
“江畔”二句：江边采莲女互相呼唤。
鲜：鲜艳。一作“仙”，又作“妍”。
仙景：风景幽美如仙境。个女：那个或那些女子。
红袖：女子的红色衣袖，此处指采莲女子。摇曳：飘荡。
玉腕：洁白温润的手腕，亦借指美人的手。
柳丝：垂柳的细枝。古时河、湖畔多植垂柳，故此处借“柳丝”指少年停留之岸边。肠断在这里是指感情深切、盼望急切。
“晚来”句：天色已近傍晚，人越来越少。
——《百度百科》
【眉评出处】
东坡在玉堂，有幕士善讴，因问：“我词比柳词何如？”对曰：“柳郎中词，只好十七八女孩儿，执红牙拍板，唱‘杨柳外，晓风残月’，学士词，须关西大汉，执铁板，唱‘大江东去’。”公为之绝倒。
——［宋］俞文豹《吹剑录全编·吹剑续录》之《苏词比柳词·苏轼》
【译文】
苏轼(号东坡居士)在黄州玉堂时，有个幕僚很会歌唱，苏问他：“我写的词与柳永词相比，你看如何？”
幕僚回答说：“柳郎中(官屯田员外郎)词只好由十七八岁的女孩子，手拿象牙制的拍板，唱‘杨柳外，晓风残月’，您学士(苏曾兼端明殿、翰林侍读两学士)的词，则必得让关西大汉，手拿铁制的拍板，唱‘大江东去’。”
苏听了大笑不止。
——《可可诗词网》
【一花一语一诗歌】
今日花：旱金莲
花语：炙热爱情
诗歌：华山畿，华山畿，
君既为侬死，独生为谁施？
欢若见怜时，棺木为侬开。
——［南北朝］佚名 《华山畿·君既为侬死》
【译文】
华山畿啊，华山畿，
你既然已经为了我死，我独自一人又怎会苟活？
若你可怜我此时的处境，就将棺木为我打开吧，我愿意陪伴你共赴黄泉。
【注释】
《华山畿》现存二十五首，属"清商曲辞·吴声歌曲"。这里所选的为第一首，据《古今乐录》，写华山附近一对青年男女的殉情悲剧。华山，在今江苏句容市北。畿，jī，山边。
侬：我，吴地方言。
为谁施：为谁而活下去。施，施用。
欢：对情人的爱称。
【创作背景】
《华山畿》是南朝时流行在长江下游的汉族民歌。
相传当时有个女子，在哀悼为她殉情而死的恋人时，唱了一首歌。歌的开头一句便是这句惊风雨、泣鬼神的“华山畿”，后来用它作为歌调的名称。《乐府诗集》中共二十五首以此为名的歌曲。
——《古诗文网》
【注】关于旱金莲的科普，指路笔者（20230911）的微博https://t.cn/A6lTxhzA，在此略。[微笑]
（图片取自网上，感谢网友们的分享。[赞][鲜花]）
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