#不可辜负的美食[超话]##泰国佛牌##不可辜负的美食# 2019年最新版《楞严经讲记》卷九
❤️ 211 — 215

211.【然彼诸魔虽有大怒,彼尘劳内,汝妙觉中,如风吹光,如刀断水,了不相触。汝如沸汤,彼如坚冰,暖气渐邻,不日销殒,徒恃神力,但为其客。成就破乱,由汝心中五阴主人,主人若迷,客得其便。当处禅那,觉悟无惑,则彼魔事无奈汝何!阴销入明,则彼群邪咸受幽气,明能破暗,近自销殒,如何敢留扰乱禅定?】

212.这就是讲为什么外魔不能伤害明心见性之人。

然彼诸魔虽有大怒,彼尘劳内:这些歪魔邪道虽然很恼怒,想要扰乱修行人,但他是在「尘劳内」,是在烦恼中。烦恼的心光能不能与明心见性之人的心光相比啊?生住异灭是一种虚幻,他那种心的力量是浮动的,不真实的。而明心见性之人吃了秤砣铁了心,

213.他知道一切万法都是我,如如不动,管你天魔外道怎样,都不为之所动。首先要懂得,鬼和魔他害不了人。他之所以能害人是因为你这个人本身就有恐惧心,是自己把自己吓坏的。只要你没有恐惧心,你就比他狠。就这么简单,太简单了。

有一位修行人在用功,有一个阿修罗在他面前千变万化,

214.一会儿变成个美女,一会儿变成一个很丑很丑的男人,一会儿身比天高,一会儿变成老鼠那么一点点东西。他也就是看看那个阿修罗而已,因为他不害怕他,反而是这个阿修罗过来攀缘,说:「你就不能问一句我是谁吗?」他是不是来表现自己啊?修行人回答一句话,说:「还有我吗?」这个阿修罗立马跪下来,拜他为师。

215.汝妙觉中:特指见一心三藏之人。如风吹光,如刀断水,了不相触:就好像风再大,也不能把这个电灯光吹动,也不能把太阳光吹得摇摇晃晃;刀再锋利,也不能把水砍断。这里是打了两个比喻。

汝如沸汤,彼如坚冰,暖气渐邻,不日销殒:第三个比喻,沸腾的开水与那个寒冰谁厉害?寒冰只会被沸水融化。2019年最新版《楞严经讲记》卷九
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216.徒恃神力,但为其客:妖魔鬼怪想来扰乱明心见性的修行人,是白白地耗费精力,机关算尽反污了自己的清净心,这是挖苦讽刺。你搞来搞去都是自讨没趣,到最后只能自己离开。

成就破乱:是你走火入魔了,被害了,被歪魔邪道成就了他的破坏功夫。由汝心中五阴主人:是由你自己做主,不是由客人。强盗还怕弱主,他属于非正义,所以心里胆怯。

217.何况我们是明心见性的修行人?魔来也是带有试探性的,所以两军相逢勇者胜。明心见性的人胆最大,为什么?他知道一切都是我,他有什么好害怕的?他不能走火入魔。

主人若迷,客得其便:他看你勇猛精进了,过去世的冤亲债主生红眼病来干扰你。所以我们要好好把《法华经》《楞严经》读懂,心里要亮起来。

218.要不然的话,懈怠不能成就,精进容易走火入魔。苍蝇不叮无缝的蛋。

当处禅那:就是抓住当下,「禅那」就是定力,你当下明白了道理,你就会用心,就能战胜魔事。觉悟无惑:我已经觉悟了,叫定共慧,可以面对一切的灾难。则彼魔事无奈汝何:种种魔境自然而然销除,对你没有办法,无可奈何。

219.阴销入明:是指明心见性之人破除了五阴,识破了五阴,而阴转晴,暗转明,心里光明了,进入大光明藏流。好好想一想,当一个人真正明白十方法界都是我的时候,这个功德不得了啊!则彼群邪咸受幽气,明能破暗,近自销殒,如何敢留扰乱禅定:「幽气」是指阴暗之气,所以这个阴暗之气遇到明气是不是自然销殒了?

220.他要么就逃跑,要么做你的学生或者护法,当下境界就提升了。

所以不管谁来误解正法,诽谤正法,我们都不要害怕,只要他敢面对现实,我们就能把他转过来。你把《过五关度六将证菩提》搞明白,足以对付一些比较低级的歪魔邪道。当然要做到攻无不克,战无不胜,你还要把《法华经》《楞严经》彻底听明白,才可以教化十方三世一切众生。

我的宿命分为两段,未遇见你时,和遇见你以后。你治好我的忧郁,而后赐我悲伤。忧郁和悲伤之间的片刻欢喜,透支了我生命全部的热情储蓄。想饮一些酒,让灵魂失重,好被风吹走。可一想到终将是你的路人,便觉得,沦为整个世界的路人。风虽大,都绕过我的灵魂。
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