《菜根谭》曰:“执拗者福轻,而圆融之人其禄必厚;操切者寿夭,而宽厚之士其年必长。故君子不言命,养性即所以立命;亦不言天,尽人自可以回天。”
译:做事固执的人福气轻薄,而做事圆融之人则福禄深厚;做事急躁之人生命短促,而宽容厚道之人捻寿绵长。所以君子不轻言性命,而是通过修身养性而安身立命,也不轻言天意,而是充分发挥人的主观能动性,以此来改变天意。
延伸:圆融、宽厚、纯朴、仁爱是我们中华民族传统道德体系中的核心内容,彰显的是做人的情操和品行。日常生活中,若能做到圆融顺达、厚德载物、宽以待人、接纳世间万物,就能为自己和子孙后代广集福缘,寿泽绵长。正如宋代理学家张载所言:“心大则百物皆通,心小则百物皆病”。立世做人心胸狭窄,目之所及,都是不满和厌恶。人生若充满了荆棘,缺乏和气,则难以滋养福泽。涵养天性,顺应道德,遵循天理,构建完美的品格,做到心胸宽广、气量宏达、仁爱宽厚,就可以此安身立命,接受命运的考验,扭转时局天意。
译:做事固执的人福气轻薄,而做事圆融之人则福禄深厚;做事急躁之人生命短促,而宽容厚道之人捻寿绵长。所以君子不轻言性命,而是通过修身养性而安身立命,也不轻言天意,而是充分发挥人的主观能动性,以此来改变天意。
延伸:圆融、宽厚、纯朴、仁爱是我们中华民族传统道德体系中的核心内容,彰显的是做人的情操和品行。日常生活中,若能做到圆融顺达、厚德载物、宽以待人、接纳世间万物,就能为自己和子孙后代广集福缘,寿泽绵长。正如宋代理学家张载所言:“心大则百物皆通,心小则百物皆病”。立世做人心胸狭窄,目之所及,都是不满和厌恶。人生若充满了荆棘,缺乏和气,则难以滋养福泽。涵养天性,顺应道德,遵循天理,构建完美的品格,做到心胸宽广、气量宏达、仁爱宽厚,就可以此安身立命,接受命运的考验,扭转时局天意。
心不善,人不正,大富大贵没有用,心奸诈,人狡猾,多行不义必自毙。做事,你只管善良,老天会负责考量;做人,你只管厚道,人品会替你说话,心怀慈悲之人。不会坑蒙拐骗;正直端正之人,不会卑鄙算计,别认为良心不值钱,别认为人品没有用,善良,是给自己积累福报,人品,是给自己创造机会。感恩善良,才能无愧于心,人品正直,才能受人欢迎!
看看你是否“与佛有缘”?佛家常说一句话:天雨虽宽,不润无根之苗;佛门广大,不度无缘之人。什么意思?佛家普度众生,广度有缘之人,与佛无缘的人,佛也度不了。虽然佛陀曾说过,一切众生皆具有佛性,皆可成佛,但又因为众生业力有别,业障重的人是难以闻到佛法的,即使你有意去度他,。看看你是否“与佛有缘”?佛家常说一句话:天雨虽宽,不润无根之苗;佛门广大,不度无缘之人。什么意思?佛家普度众生,广度有缘之人,与佛无缘的人,佛也度不了。虽然佛陀曾说过,一切众生皆具有佛性,皆可成佛,但又因为众生业力有别,业障重的人是难以闻到佛法的,即使你有意去度他,他也根本听不进去你说的话。因缘不到,福报不够,没有智慧的人暂时与佛无缘。什么样的人算是与佛有缘的人呢?是心中有正知正念正觉的人。佛法是智慧,不是迷信,迷信的人反而离佛最远。真正与佛有缘的人,不是那些只知道烧香磕头的愚痴之人,也不一定是那些天天守在佛菩萨像前的人,而是内心善良慈悲清净智慧,能够以实际行动践行菩萨道的人。这样的人,即使不信佛,但却佛性自现、善根深厚,是佛缘深厚之人。佛在心中,莫向外求佛在灵山莫远求,灵山只在汝心头,人人有座灵山塔,好向灵山塔下修。内心善良的人,时时有敬畏,佛无处不在,自得感应道交。一个人可以不信佛,但一定要有佛性,可以不信佛,但一定要相信因果。“与佛有缘”的人,身上有这五大特质:一、善良厚道,乐善好施佛家里六种修行的法门,其中之一就是“布施”,人要懂得“舍”,有舍才会有得。自私自利、爱占便宜的人,难得大贵。世间万事万物皆是因果循环,你善待他人,才会有人善待你。“三宝门中福好修,一文喜舍万文收”,善良厚道的人,福气不会差。“人有善念,天必佑之”,福气就来自人的善念善行中,宽宥他人,就是成就自己。越是刻薄狭隘,福气也就薄了。凡事少些计较,多些包容,多去利益他人,就是行菩萨道。二、孝顺父母,懂得感恩学佛不是向外看,而是要向内修,观照自己的念头和行为,让一切发心充满善意。学佛不是让我们成为异类,而是让自己的心变得更加简单,心中有爱,比如孝顺。佛家非常重视孝道,“在家孝父母,何必远烧香”,其实父母就是在世佛,恭敬孝顺好自己的父母,就是对三宝最深的敬意,功德无比殊胜。三、内心清净,心无挂碍“佛说一切法,为度一切心;若无一切心,何须一切法”,不论我们是诵多少经也好,念多少佛号也好,归根结底是来修自己的心的。“应观法界性,一切唯心造”,人的心转了,念头转了,命运就截然不同。“起心动念皆是因,当下所受皆是果”,人有什么样的念头,就会有什么样的行为,自然会感召相应的果报。再厉害的算命先生也算不出修行人的命运,因为修行人会转念头,内心清净的人,即使深处地狱苦海,也能转变境界,心中生起极乐净土。修行修心,不生嗔怨,心无挂碍,一切随缘烦恼全无、解脱自在。。四、谦卑低调,不傲慢真正有修行的人,必是谦卑温和、不卑不亢之人。我们都知道,佛家里常常有双手合十这个手势,这个手势其实就是在告诫众生要心怀敬畏,恭敬万物。做人不要狂妄自大,越是傲慢的人,越易生灾祸,福报走得越快佛菩萨尚且低眉垂目,何况我们这些业障深重的凡夫?五、善护口业,言语吉祥“祸从口出,言多必失”,佛家常说人有三业,分别是“身业、意业、口业”,其中这个口业很多人不在乎,肆意妄言,殊不知很多福报都被自己的嘴消耗完了。人的嘴是福祸之门,可以纳福,也可以招灾引祸。管不住自己的嘴,肆意造谣诋毁,终有一天要为自己的口业付出代价。世间是轮回的,你向外输出什么,命运就会回应你什么。你恶语伤害他人,最终都是伤人三分、自损七成,折磨了自己。“言谈悦人心,是为最吉祥”,多说吉祥话,欢喜他人的心,也为自己积攒了福气。以上这五大特质,你身上有吗?。
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