第六章 修行指南 10.生活中如何行善

原创 东祥书院 东祥书院 2024-01-08 08:45 发表于上海 听全文

生活中如何行善,东祥书院,9分钟



人们常说“诸恶莫作,众善奉行”,提倡“日行一善”,那么,如何才是行善呢?真正的善恶标准是什么?

人们常常站在个人利益的角度看问题,“顺我者是,逆我者非”,一个团体、一个国家、一个阶层也会站在各自的利益角度看待问题,于是架构了很多的道德标准,符合所构筑道德标准的人们会称之为“善”,反之则为“恶”。

这样的“善恶”皆是尘埃。世界上发生的一切都是因果,都是承负,都是众生自己的造作,都是大道的安排,因此都是合理的,无是亦无非,无善亦无恶,用人们常说的话描述就是“都是对的”。

[疑问]既然世间的一切都是对的,那么什么是善呢?

真正的善是收摄妄性,回归本性;真正的善是不在相上造作,与世间诸法相不缠绕、不对抗;真正的善是以中庸之道为前提的行大道,不选边站队、不树敌;真正的善是尊重因果,以救渡苍生慧命为己任;真正的善是如如不动,正己化人,无为无以为;真正的善一定是无善无恶,用佛智看透世界运行的真正面目,平等对待众生,法雨普降,阳光遍洒;真正的善不在于相上的模仿,而是回归本性后的任运自如。这就是真善的标准。

[太阳]这里和大家分享一下,在生活中具体行善的些许感悟。

对众生、对万事万物皆不干涉、不参与、不站队、不较劲,法雨普降是善;无人我是非、无念、无相、无住、无欲,不因我的存在而影响他人,做好点头人、老仆人、活死人是善。

没有怨恨恼怒烦,没有贪嗔痴慢疑,万事无挂碍是善;不把自己的见解强加于人,乃至没有自己的想法和观点,像圣人一样“无常心,以百姓心为心”,亦不执百姓心是善;对外界事物不仅外相不对抗,心也不抵触,自然营造无为的环境是善。

行不言之教,化育苍生而令其不知有之是善;不起念的情况下,把最好的路让给别人走,是善;对外界干扰不起心动念,是善;把自己视为什么都不是,是善;接受因果,化辱消业,是善;每天如果有一念的时间归于本性,则是最好的“日行一善”……总之,无善无恶,无私无我,以回归本性、行中庸之道为前提的身语意即为善。

这个世界上,人们看见的未必真实:看似可怜之人,必有可恨之处,他在还债;看似可恨之人,必有可怜之处,他在讨债。

佛菩萨都以救渡众生慧命为己任,如果想当然的“行善积德”很可能背离了大道。

因此,修行人要不偏不倚不入戏,不着万相不攀缘,无为就是最好的行善,切不可离开了本性而执善,执善即生恶,亦是恶。



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