寿光市化龙镇：这场讲座，让传统文化焕发“新活力”
为弘扬社会主义核心价值观，充分挖掘中华优秀传统文化价值内涵，让中华优秀传统文化浸润每一名干部职工心灵，11月24日下午，化龙镇召开弘扬中华优秀传统文化讲座，特邀寿光市委组织部原常务副部长，市委党校原常务副校长、党委书记金树亮同志出席活动并作宣讲，化龙镇全体机关干部参加。
“家是最小国，国是千万家”。金树亮同志将传统文化与家庭教育相结合，从身边实例、名人事迹、典型社会事件、热点话题入手，围绕家庭家教家风是什么、如何加强建设以及如何传承三大方面展开宣讲，让全体机关干部在践行优良家风中加深对中华优秀传统文化的认识与了解，感悟优良家风家训所蕴含的精神力量。
“家风好，就能家道兴盛、和顺美满。家风差，难免殃及子孙，贻害社会......”，朴实生动的语言、贴近生活的内容、深入人心的事例，让这场宣讲有温度、有感染力，具有很强的指导性和教育意义。“今天的课程受益很多，一个人良好品德的形成离不开好的家风家教，以后我会身体力行做孩子的榜样”“今天的讲座很有必要，播撒文明风尚的种子，传承优良家风，人人向善向美，在潜移默化中，把好的东西一代一代传承下去”。在座机关干部纷纷表示：感受到了中华优秀传统文化的无穷魅力，以后一定通过言传身教、以身作则，用行动影响好下一代。
乡村振兴既要塑形，也要铸魂，中华优秀传统文化正是我们民族的“根”与“魂”。今年以来，我镇将弘扬中华优秀传统文化与日常工作结合起来，开展10场家长学校课堂、放映100余次公益电影、举办53次公益巡演，镇、村54支志愿服务队积极开展幸福饺子宴、“一年一村一场戏”重阳节孝老敬老、高寿老人走访慰问等志愿服务活动......我镇用实际行动促进和美乡村建设与弘扬优秀传统文化的互促互融，让文化走近群众身边、融入百姓生活，推动基层工作走深走实、提质增效。
下一步，化龙镇将持续开展多形式的文化讲座，将文化真正“传出去”“承下来”“活起来”，争做中华优秀传统文化的传承者、践行者和倡导者，让中华优秀传统文化在助力品质化龙建设工作中绽放新光彩。
为弘扬社会主义核心价值观，充分挖掘中华优秀传统文化价值内涵，让中华优秀传统文化浸润每一名干部职工心灵，11月24日下午，化龙镇召开弘扬中华优秀传统文化讲座，特邀寿光市委组织部原常务副部长，市委党校原常务副校长、党委书记金树亮同志出席活动并作宣讲，化龙镇全体机关干部参加。
“家是最小国，国是千万家”。金树亮同志将传统文化与家庭教育相结合，从身边实例、名人事迹、典型社会事件、热点话题入手，围绕家庭家教家风是什么、如何加强建设以及如何传承三大方面展开宣讲，让全体机关干部在践行优良家风中加深对中华优秀传统文化的认识与了解，感悟优良家风家训所蕴含的精神力量。
“家风好，就能家道兴盛、和顺美满。家风差，难免殃及子孙，贻害社会......”，朴实生动的语言、贴近生活的内容、深入人心的事例，让这场宣讲有温度、有感染力，具有很强的指导性和教育意义。“今天的课程受益很多，一个人良好品德的形成离不开好的家风家教，以后我会身体力行做孩子的榜样”“今天的讲座很有必要，播撒文明风尚的种子，传承优良家风，人人向善向美，在潜移默化中，把好的东西一代一代传承下去”。在座机关干部纷纷表示：感受到了中华优秀传统文化的无穷魅力，以后一定通过言传身教、以身作则，用行动影响好下一代。
乡村振兴既要塑形，也要铸魂，中华优秀传统文化正是我们民族的“根”与“魂”。今年以来，我镇将弘扬中华优秀传统文化与日常工作结合起来，开展10场家长学校课堂、放映100余次公益电影、举办53次公益巡演，镇、村54支志愿服务队积极开展幸福饺子宴、“一年一村一场戏”重阳节孝老敬老、高寿老人走访慰问等志愿服务活动......我镇用实际行动促进和美乡村建设与弘扬优秀传统文化的互促互融，让文化走近群众身边、融入百姓生活，推动基层工作走深走实、提质增效。
下一步，化龙镇将持续开展多形式的文化讲座，将文化真正“传出去”“承下来”“活起来”，争做中华优秀传统文化的传承者、践行者和倡导者，让中华优秀传统文化在助力品质化龙建设工作中绽放新光彩。
#知書club[超话]# 导读丨中国古代艺术富含诗性与深情，能引导世人脱离凡尘，进行心灵的对话。无论绘画、园林、建筑，乃至生活器具，皆不局限于外在形象的创造，而具有更深的人文内涵。对于中国艺术的欣赏，正是要发现其“精神价值”——那种超越时空、富有永恒魅力的精神。这种精神犹如历史长河中的一盏明灯，有了智慧之光的照耀，生命才会更灵动，生活才会有芬芳。纵观中国艺术史，周之瑰奇、汉之宏阔、唐之高华、宋之典雅，皆是难以逾越的美学高峰，令人叹为观止。
古人的生活富于诗意——时光静好，天朗气清，可以细细品味藤影荷声、花香蝉鸣。先民融艺术于寻常生活，精美的纹饰几乎无处不在，沐浴着时代的审美风尚，可安抚人心、陶冶性灵——如春风化雨、润物无声。
古人对“衣食住行”的“住”尤为重视，孟子曰：“居移气，养移体，大哉居乎！”作为人类的居所，建筑的造型、空间和装饰能对人的精神气质产生潜移默化的影响。中华先民崇尚“天人合一”，追求与大自然和谐共处，善于营造出富有诗意的栖居环境。建筑上的纹饰题材丰富、造型精美，富于文化内涵和吉祥寓意，与人们的生活息息相连，千年以来延绵不绝。
宋朝是中国历史上经济和文化全面兴盛的时期，在科学技术、建筑工程等方面均达到了前所未有的高度。诚如陈寅恪先生所言：“华夏民族之文化，历数千载之演进，而造极于赵宋之世。后渐衰微，终必复振。”宋人极其敏感，对于自然万物有一种宏大而精微的洞察力，特别重视心灵的微妙感受，其美学可谓“极微妙主义”。宋代皇室皆学养深厚，具有极高的艺术品位。宫苑建筑装饰精雅华贵、美有余韵，感人以超人的静、超神的动。艺术之成就，荟萃于一痕一线之间，流动于醇和五彩之内，如惠风和畅，古雅动人。
成书于北宋晚期的《营造法式》，是古籍中最完备的一部建筑法典，也是研究中国古建筑的应读之书。著者李诫供职于皇家将作监，不仅精通营造，还是一位书画家和知识渊博的学者。他凭借丰富的工程经验，通过“沟通儒匠”“稽参众智”，统领诸作匠师历时三载编修而成。梁启超先生赞曰：“其书义例至精，图样之完美在古籍中更无与比，一千年前有此杰作，可为吾族文化之光宠也已。”《营造法式》是中国古代建筑营造技艺的集大成者，内容分为“总释”“制度”“功限”和“料例”，梁思成先生认为各作制度的图样是全书最可贵的部分。一九三〇年“中国营造学社”成立伊始，他即以解读《营造法式》这部巨著为工作重心，对中国古代建筑史的研究产生了深远影响。
彩画是构成中国古代建筑艺术形象的重要因素，其主要功能是装饰与彰别，极具文化内涵。通过线条与色彩的高妙组合，赋予建筑以锦绣华服，极具时代和地域特色。其纹饰母题主要源于秦汉以来的中原装饰传统，以及魏晋以来随着宗教传播和民族融合而引入的新元素。北宋《营造法式》彩画上承大唐规范，下启元明制度，是彩画艺术史上超迈时空的经典，可谓“精深华妙、庄丽静雅”，体现了宋代皇室追求优雅浪漫的唯美情怀。其品类之丰富、纹饰之精妙、色彩之典雅，均令后世望尘莫及。然而宋代恢弘壮丽的宫殿建筑早已灰飞烟灭，原书精美的彩画图样也因翻刻传抄而变形失真。为了重现清新华贵、惊采绝艳的宋代官式建筑整体形象，必须准确地复原《营造法式》彩画，并揭示其蕴含的装饰美学思想。
《营造法式》“彩画作制度”将彩画概括为五种类型：
其一，五彩遍装，为冷暖相间、纹饰华丽的上等彩画；
其二，碾玉装，冷色调上等彩画；
其三，青绿叠晕棱间装，冷色调中等彩画；
其四，解绿装，暖色调中等彩画；
其五，丹粉刷饰，暖色调下等彩画。
此外，还有按一定比例组合不同类型的“杂间装”。
《营造法式》彩画纹样题材丰富，涵盖锦纹、植物纹、动物纹、人物纹、云纹等，自宋代哲匠的心底涌流而出，绽放为从容曼妙、高风雅致的艺术之花。植物纹包括海石榴花、太平花、宝牙花等，多枝条漫卷、花叶相随，充满浪漫气息。动物纹则有龙、飞禽、走兽之类，皆为祥禽瑞兽。人物纹包含飞仙、骑跨仙人、牵拽仙人等，多为佛道神话人物，容丽神丰。其中最丰富、最具代表性的一类是锦纹，因具有严谨规整的几何结构线，呈现出鲜明的秩序感和肌理感。根据构成特点，可再分为花纹锦、琐纹锦、曲水锦和净地锦四种。
《营造法式》彩画锦纹在广泛吸收唐宋丝绸纹饰的基础上，又有所拓展创新，给人以节奏之美、韵律之美、统和之美。纹饰构成繁丽而精妙，色彩配置鲜丽而雅致，体现了北宋匠师非凡的艺术创造力。就纹饰结构而言，许多锦纹与后代甚至异域的锦纹似并无太大的区别，然其气质高华，妙处全在于宋人对细节的苦心经营。凡纹饰比例、轮廓转折、色彩搭配等，皆权衡精妙、韵味无穷。
彩画如锦绣木衣，本质是“装銮”，其赋色旨趣与绘画迥异。后者用色不拘程式，随其所写，或深或浅，千变万化，任其自然。而彩画善用“叠晕”“间装”等手法，以求“轮奂鲜丽，如组绣华锦之纹”的装饰效果。
……
#读书# #艺术# #好书推荐#
古人的生活富于诗意——时光静好，天朗气清，可以细细品味藤影荷声、花香蝉鸣。先民融艺术于寻常生活，精美的纹饰几乎无处不在，沐浴着时代的审美风尚，可安抚人心、陶冶性灵——如春风化雨、润物无声。
古人对“衣食住行”的“住”尤为重视，孟子曰：“居移气，养移体，大哉居乎！”作为人类的居所，建筑的造型、空间和装饰能对人的精神气质产生潜移默化的影响。中华先民崇尚“天人合一”，追求与大自然和谐共处，善于营造出富有诗意的栖居环境。建筑上的纹饰题材丰富、造型精美，富于文化内涵和吉祥寓意，与人们的生活息息相连，千年以来延绵不绝。
宋朝是中国历史上经济和文化全面兴盛的时期，在科学技术、建筑工程等方面均达到了前所未有的高度。诚如陈寅恪先生所言：“华夏民族之文化，历数千载之演进，而造极于赵宋之世。后渐衰微，终必复振。”宋人极其敏感，对于自然万物有一种宏大而精微的洞察力，特别重视心灵的微妙感受，其美学可谓“极微妙主义”。宋代皇室皆学养深厚，具有极高的艺术品位。宫苑建筑装饰精雅华贵、美有余韵，感人以超人的静、超神的动。艺术之成就，荟萃于一痕一线之间，流动于醇和五彩之内，如惠风和畅，古雅动人。
成书于北宋晚期的《营造法式》，是古籍中最完备的一部建筑法典，也是研究中国古建筑的应读之书。著者李诫供职于皇家将作监，不仅精通营造，还是一位书画家和知识渊博的学者。他凭借丰富的工程经验，通过“沟通儒匠”“稽参众智”，统领诸作匠师历时三载编修而成。梁启超先生赞曰：“其书义例至精，图样之完美在古籍中更无与比，一千年前有此杰作，可为吾族文化之光宠也已。”《营造法式》是中国古代建筑营造技艺的集大成者，内容分为“总释”“制度”“功限”和“料例”，梁思成先生认为各作制度的图样是全书最可贵的部分。一九三〇年“中国营造学社”成立伊始，他即以解读《营造法式》这部巨著为工作重心，对中国古代建筑史的研究产生了深远影响。
彩画是构成中国古代建筑艺术形象的重要因素，其主要功能是装饰与彰别，极具文化内涵。通过线条与色彩的高妙组合，赋予建筑以锦绣华服，极具时代和地域特色。其纹饰母题主要源于秦汉以来的中原装饰传统，以及魏晋以来随着宗教传播和民族融合而引入的新元素。北宋《营造法式》彩画上承大唐规范，下启元明制度，是彩画艺术史上超迈时空的经典，可谓“精深华妙、庄丽静雅”，体现了宋代皇室追求优雅浪漫的唯美情怀。其品类之丰富、纹饰之精妙、色彩之典雅，均令后世望尘莫及。然而宋代恢弘壮丽的宫殿建筑早已灰飞烟灭，原书精美的彩画图样也因翻刻传抄而变形失真。为了重现清新华贵、惊采绝艳的宋代官式建筑整体形象，必须准确地复原《营造法式》彩画，并揭示其蕴含的装饰美学思想。
《营造法式》“彩画作制度”将彩画概括为五种类型：
其一，五彩遍装，为冷暖相间、纹饰华丽的上等彩画；
其二，碾玉装，冷色调上等彩画；
其三，青绿叠晕棱间装，冷色调中等彩画；
其四，解绿装，暖色调中等彩画；
其五，丹粉刷饰，暖色调下等彩画。
此外，还有按一定比例组合不同类型的“杂间装”。
《营造法式》彩画纹样题材丰富，涵盖锦纹、植物纹、动物纹、人物纹、云纹等，自宋代哲匠的心底涌流而出，绽放为从容曼妙、高风雅致的艺术之花。植物纹包括海石榴花、太平花、宝牙花等，多枝条漫卷、花叶相随，充满浪漫气息。动物纹则有龙、飞禽、走兽之类，皆为祥禽瑞兽。人物纹包含飞仙、骑跨仙人、牵拽仙人等，多为佛道神话人物，容丽神丰。其中最丰富、最具代表性的一类是锦纹，因具有严谨规整的几何结构线，呈现出鲜明的秩序感和肌理感。根据构成特点，可再分为花纹锦、琐纹锦、曲水锦和净地锦四种。
《营造法式》彩画锦纹在广泛吸收唐宋丝绸纹饰的基础上，又有所拓展创新，给人以节奏之美、韵律之美、统和之美。纹饰构成繁丽而精妙，色彩配置鲜丽而雅致，体现了北宋匠师非凡的艺术创造力。就纹饰结构而言，许多锦纹与后代甚至异域的锦纹似并无太大的区别，然其气质高华，妙处全在于宋人对细节的苦心经营。凡纹饰比例、轮廓转折、色彩搭配等，皆权衡精妙、韵味无穷。
彩画如锦绣木衣，本质是“装銮”，其赋色旨趣与绘画迥异。后者用色不拘程式，随其所写，或深或浅，千变万化，任其自然。而彩画善用“叠晕”“间装”等手法，以求“轮奂鲜丽，如组绣华锦之纹”的装饰效果。
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【回民区：党建引领文化聚心唱响民族团结主旋律】回民区高度重视民族团结进步工作，牢固树立马克思主义民族观，巩固和发展辖区平等、团结、互助、和谐的民族关系，探索党建引领、文化共融、服务共享的基层治理新格局，形成了“中华民族一家亲、同心共筑中国梦”的良好氛围，让民族团结之花竞相开放。
一、党建引领 党员先锋示范强带头
发挥党员示范带头作用。积极吸纳各民族党员进入社区“两委”班子，充分发挥党建引领作用，以“传党情、听民声、谋发展、促和谐”为主题，党员牵头组建志愿服务队，成为联系各族群众、服务各族群众的桥梁，激活了各民族党员在基层党组织中的模范带头作用。完善共享服务体系。依托党群服务中心、便民服务站、红石榴驿站，构建“社区+网格+楼栋+党员户”的工作网络体系，通过议事会、入户走访、小区居民微信群等方式摸清底数，建立走访关爱机制，组建“暖心小分队”对特殊人群进行走访慰问，以“一问一帮”增进各族群众情感交流。建立民主协商机制。引导各民族党员群众代表进入社区居委会、居民议事会、网格党组织、居民小组长、社区志愿者团队等各类社区自治组织，在小区建立“议事亭”，鼓励各族群众反映问题、咨询政策、建言献策，形成协商共议的社区治理格局。
二、文化聚心 各族群众携手促和谐
打造基层宣传矩阵。依托百姓故事会、道德讲堂等载体，开展铸牢中华民族共同体意识、民族团结进步宣传教育。举办民族团结进步好家庭、好邻里、优秀志愿者等先进典型评选，发挥身边典型的示范带动作用。积极组建由多民族老党员、骨干群众等构成的文化体育活动队、民族团结志愿服务队伍，形成宣传矩阵，着力构建“专家讲理论、干部讲政策、群众讲故事”立体宣传格局，通过讲党史、忆初心，凝聚共识。推动中华文化进校园。加强与辖区20余所中小学的合作，通过联创联建、资源共享等形式，共同开展铸牢中华民族共同体意识教育，举办“民族团结一家亲 童心共筑中国梦”“传红色年味，承民族情怀”等参与式互动活动，通过打造“知行学堂”“未成年人学党史 红色文化代代传”等系列特色项目，让民族团结进步的种子在孩子们心中生根发芽。分层分类打造文化空间。利用社区党群服务中心为辖区各族群众提供儿童共学、老年共乐、图书共阅等文化共享服务，以文化为纽带凝聚各民族真挚情感，开展民族共学、民族共乐、民族共事、民族互助、民族志愿者等各类活动280余次。在传统节日举办多民族群众联谊活动，创新打造以文化为桥梁促进各民族交往交流交融。（回民区委统战部）#同心共绘民族团结新画卷# #感恩奋进跟党走 在全方位建设模范自治区上作示范#
一、党建引领 党员先锋示范强带头
发挥党员示范带头作用。积极吸纳各民族党员进入社区“两委”班子，充分发挥党建引领作用，以“传党情、听民声、谋发展、促和谐”为主题，党员牵头组建志愿服务队，成为联系各族群众、服务各族群众的桥梁，激活了各民族党员在基层党组织中的模范带头作用。完善共享服务体系。依托党群服务中心、便民服务站、红石榴驿站，构建“社区+网格+楼栋+党员户”的工作网络体系，通过议事会、入户走访、小区居民微信群等方式摸清底数，建立走访关爱机制，组建“暖心小分队”对特殊人群进行走访慰问，以“一问一帮”增进各族群众情感交流。建立民主协商机制。引导各民族党员群众代表进入社区居委会、居民议事会、网格党组织、居民小组长、社区志愿者团队等各类社区自治组织，在小区建立“议事亭”，鼓励各族群众反映问题、咨询政策、建言献策，形成协商共议的社区治理格局。
二、文化聚心 各族群众携手促和谐
打造基层宣传矩阵。依托百姓故事会、道德讲堂等载体，开展铸牢中华民族共同体意识、民族团结进步宣传教育。举办民族团结进步好家庭、好邻里、优秀志愿者等先进典型评选，发挥身边典型的示范带动作用。积极组建由多民族老党员、骨干群众等构成的文化体育活动队、民族团结志愿服务队伍，形成宣传矩阵，着力构建“专家讲理论、干部讲政策、群众讲故事”立体宣传格局，通过讲党史、忆初心，凝聚共识。推动中华文化进校园。加强与辖区20余所中小学的合作，通过联创联建、资源共享等形式，共同开展铸牢中华民族共同体意识教育，举办“民族团结一家亲 童心共筑中国梦”“传红色年味，承民族情怀”等参与式互动活动，通过打造“知行学堂”“未成年人学党史 红色文化代代传”等系列特色项目，让民族团结进步的种子在孩子们心中生根发芽。分层分类打造文化空间。利用社区党群服务中心为辖区各族群众提供儿童共学、老年共乐、图书共阅等文化共享服务，以文化为纽带凝聚各民族真挚情感，开展民族共学、民族共乐、民族共事、民族互助、民族志愿者等各类活动280余次。在传统节日举办多民族群众联谊活动，创新打造以文化为桥梁促进各民族交往交流交融。（回民区委统战部）#同心共绘民族团结新画卷# #感恩奋进跟党走 在全方位建设模范自治区上作示范#
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