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被人民日报一段话治愈了：“不要提前焦虑，也不要预知烦恼，生活就是见招拆招，日落归山海，山海藏深意。回头看看你已经不知不觉挺过了很多磨难，练出了一边崩溃一边自愈的你。该经历不该经历的都已经经历了，该忍受的不该忍受的都已经吞下了，天大的事情，顺其自然，也不过如此。”
这个世界上，没有谁能够做到无忧无虑，任何时候，都有无法预知的苦难和突如其来的不幸，或是意想不到的烦恼。
人生苦短，世事无常，我们更无法预测明天与不幸哪一个先来。因此，只有活好当下，才是最重要的事情。
任何时候，都不要提前焦虑，预知烦恼，生活就是见招拆招，最不值得的事情，就是为还没有发生的事情而提前担忧，为不能掌控的结果而焦虑不安。
生活就是需要我们面对现实，兵来将挡，水来土掩，有什么可纠结的？活好当下，不念过往，不惧将来，这样的活着，才不会患得患失，才不会惴惴不安，战战兢兢，让自己的生活如履薄冰，如临深渊。
内心的安静是治愈慌乱的良药，人活着就不怕生活中的不如意和困难，让该来的来，无论是受伤还是痛苦，熬过去，就是懂得自己治愈自己。
正如余华所说：“在夜深人静的时候，把心掏出来，自己缝缝补补，然后睡一觉醒来又是信心百倍。无人问津也好，技不如人也罢，你都要试着静下来，自己该干什么就干什么，而不是让烦躁和焦虑毁掉你本就不多的热情和定力。心可以碎，手不能停，该干什么干什么，在崩溃中继续前行，才是一个成年人的修养。”
如果我们没有格局，不懂得顺其自然，那么，人生中都是解决不了的问题，不懂得忍受和治愈自己，人生就没有答案，更不会信心百倍。
不要总担不好的事情发生，无论好坏都会过去，我们只管承受，保持乐观的心态，受伤了，学会自愈，默默生活，默默努力，该干什么就干什么，不让烦躁和焦虑毁掉自己的热情和定力。然而，能够在崩溃中前行，也是一种修行。
昨天已经过去，不必担心，明天还没到来，不必烦恼，只要今天过得比昨天好，至于明天怎样，让自己学会顺其自然就好。
人生中许多事情，并不是我们都能掌控的，你若在意，身边都是烦恼的事情，你若释怀，不幸有时候也会绕道走。
人生路上，不忧不惧，别纠结，别慌张，太阳下山有月光，月亮落下有朝阳，错过落日余晖，还有漫天星辰！
正如有人说：“世界上最亏本的事情，是为尚未发生的事情担忧，为自己想象的结果而焦虑。”
那么，我们既然不能掌控太多的事情，那么就要允许一切发生，悲欢离合，都是我们应该遇见的，勇敢面对就好。不问归期，无问西东，接受现实，才会坦然面对，得之坦然，失之淡然，顺其自然。
人世间一切的发生，都有自己的的轨迹，苦难与不幸都有存在的道理，我们无法改变的事太多，既然改变不了，就去接受不能改变的。
三毛曾说：“世间的人和事，来和去都有它的时间，我们只需要把自己修炼成最好的样子，然后静静去等待就好了。”
我们能做的就是，能够把握的做到最好，做不到的顺其自然，有时候，上天自有安排，更何况上天安排的比我们计划更周全，也更妥帖。
所以，不要为没有发生的事情担忧和烦恼，没必要把时间浪费在尚未发生的人和事上，只要修炼好自己，至于人生中发生一切无常与无奈，让我们静静等待就好。

【法不可乱讲】

如果问问有没有人见到过大阿罗汉，有没有人见到过九、十信位菩萨，没有几个人见过，更别说自己亲自证得，就是见都见不到一个。但是如果要是看可以讲佛法的栏目，谁都敢去讲，只管自己讲着痛快，不考虑讲的是不是如法。
有一个人说：“发菩提心，不是开悟，而是发愿，愿证无上正觉。一心不乱不是自性，乱与不乱，自性无二。”
猛一听好向他懂佛法，其实说的驴唇不对马嘴，一派胡言，佛说：发菩提心，得位不退。绝对不可以理解成发愿得位不退，学佛人基本上都发过愿，死后都去了三恶道，连留在人道的都很少见到。菩提心指自性，自性只可以发现，不可以发起，自性起知见就是无明，发愿就已经是自性起知见了，可见很多人都还没有开悟，就敢对佛的经典品头论足，真的是自不量力。
也敢评论佛法，只有去地狱里受果报，只要看了他这几句话的人，中了邪毒后，没有肃清之前，这些胡说八道的人出不了地狱的门。从地狱出来后到人道投胎时也是哑巴，这就是宇宙的因果报应，谁也逃不过去。学佛人要念念观照自己的佛性，时时活在当下，管好自己的身语意，这才是真学佛的人。

每天无缝衔接感觉有好久，按年算的时间，没有这么努力过了。喜欢现在的自己。有些东西不论它来不来，我都应该做好自己。自己选的不行那就交给天意。发生什么我都应该接受。毕竟在当下这个时代，不缺笑话也不缺感情，缺的是真话和…在过去那一年半的时间里，或许喜欢强求，拼命想要一个结果，现在觉得，那也许是有原因的，命运这么做一定有他的道理。而现在这个自己我也很喜欢。而对于未来那个人，如果他带着诚意而来，我真心欢迎。如果没有，那我欣然接受。#只管努力其他交给天意#