淡妆多态，更的的、频回眄睐。便认得琴心先许，欲绾合欢双带。记画堂、风月逢迎，轻颦浅笑娇无奈。向睡鸭炉边，翔鸳屏里，羞把香罗暗解。
自过了、烧灯后，都不见踏青挑菜。几回凭双燕，丁宁深意，往来却恨重帘碍。约何时再，正春浓酒困，人闲昼永无聊赖。厌厌睡起，犹有花梢日在。
——宋·贺铸《薄幸》#宋词三百首##古诗词#
【译文】
她妆束淡雅，绰约多姿，早已使我深深爱慕，哪里还禁得住她频频向我盼顾？我知道她心已暗许，愿同我双双缔结欢娱。不能忘怀清风皓月的良辰，我们在画堂相聚，她轻蹙蛾眉，含情微笑。那模样是多么娇媚美丽。在睡鸭形的香炉旁，在画着双飞鸳鸯的屏风里。她娇羞地悄悄解开罗衣。
自从过了元宵，直到踏青挑菜的时节，如云的游人仕女中，我不曾寻见她的影踪。多少次相托双燕传信，嘱咐它们带上我的深情，却恨那重重帘幕，阻断了燕儿的路程。佳期密约几时才能再来？我日日醉饮，趁那春意正浓。人又闲，天又长，只觉得百事无心。我无精打采地昏昏愁眠，醒来时花梢还照着高高的日影。
【注释】
薄幸，词牌名之一，双调一百零八字，上片九句五仄韵，下片十句五仄韵。
的的：频频、连连。郑仅《调笑转踏》词：“吴姬绰约开金盏，的的娇波流美盼”，同此义。也有版本记作“滴滴”，形容眼波不时注视的样子。
眄睐（miǎnlài）：斜望。《古诗十九首》之十六：“眄睐以适意，引领遥相瞒。”
琴心：以琴声达意。
“欲绾（wǎn）”句：意谓结同心之好。绾，旋转打结。合欢带，即合欢结。梁武帝《秋歌》：“绣带合欢结，锦衣连理文。”
烧灯：指元宵节。
踏青挑菜：指踏青节、挑菜节，是古代的两个民间节日踏青：春日郊游。杜甫《绝句》：“江边踏青罢，回首见旌旗。”唐俗，农历二月初二日曲江挑菜，士民游观其间，谓之挑菜节。
丁宁：叮嘱，嘱托。
厌厌：同“恹恹”，形容精神压抑不舒畅。
自过了、烧灯后，都不见踏青挑菜。几回凭双燕，丁宁深意，往来却恨重帘碍。约何时再，正春浓酒困，人闲昼永无聊赖。厌厌睡起，犹有花梢日在。
——宋·贺铸《薄幸》#宋词三百首##古诗词#
【译文】
她妆束淡雅，绰约多姿，早已使我深深爱慕，哪里还禁得住她频频向我盼顾？我知道她心已暗许，愿同我双双缔结欢娱。不能忘怀清风皓月的良辰，我们在画堂相聚，她轻蹙蛾眉，含情微笑。那模样是多么娇媚美丽。在睡鸭形的香炉旁，在画着双飞鸳鸯的屏风里。她娇羞地悄悄解开罗衣。
自从过了元宵，直到踏青挑菜的时节，如云的游人仕女中，我不曾寻见她的影踪。多少次相托双燕传信，嘱咐它们带上我的深情，却恨那重重帘幕，阻断了燕儿的路程。佳期密约几时才能再来？我日日醉饮，趁那春意正浓。人又闲，天又长，只觉得百事无心。我无精打采地昏昏愁眠，醒来时花梢还照着高高的日影。
【注释】
薄幸，词牌名之一，双调一百零八字，上片九句五仄韵，下片十句五仄韵。
的的：频频、连连。郑仅《调笑转踏》词：“吴姬绰约开金盏，的的娇波流美盼”，同此义。也有版本记作“滴滴”，形容眼波不时注视的样子。
眄睐（miǎnlài）：斜望。《古诗十九首》之十六：“眄睐以适意，引领遥相瞒。”
琴心：以琴声达意。
“欲绾（wǎn）”句：意谓结同心之好。绾，旋转打结。合欢带，即合欢结。梁武帝《秋歌》：“绣带合欢结，锦衣连理文。”
烧灯：指元宵节。
踏青挑菜：指踏青节、挑菜节，是古代的两个民间节日踏青：春日郊游。杜甫《绝句》：“江边踏青罢，回首见旌旗。”唐俗，农历二月初二日曲江挑菜，士民游观其间，谓之挑菜节。
丁宁：叮嘱，嘱托。
厌厌：同“恹恹”，形容精神压抑不舒畅。
中学六十年校庆，
昌盛繁荣驱旧貌，
文明进步朗乾坤。
少年易老学难成，
一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草梦，
阶前梧叶已秋声。
久别同窗又相聚，
千言万语诉衷肠。
旧时记忆浮现眼，
往事重温情更浓。
酒酣胸胆尚开张，
鬓微霜，
又何妨。
时间比智慧更加稀缺，
只有珍惜每分每秒。
知足当下，
方可求得更好的未来。
#白百何[超话]##随手拍[超话]##李汶翰[超话]#
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一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草梦，
阶前梧叶已秋声。
久别同窗又相聚，
千言万语诉衷肠。
旧时记忆浮现眼，
往事重温情更浓。
酒酣胸胆尚开张，
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【文点评】
#神雕侠侣[超话]##小龙女[超话]##杨过[超话]##杨过小龙女[超话]#|#小龙女十六年约与君重逢#
姜夔《踏莎行》与杨龙情感脉络解析:
杨过霍地回身，只见身前盈盈站着一个褐衫女子，雪肤依然，花貌如昨，正是十六年来他日思夜想、魂牵梦萦的小龙女。两人呆立半晌，“啊”的一声轻呼，搂抱在一起。燕燕轻盈，莺莺娇软，是耶非耶？是真是幻？
——《神雕侠侣》第三十九回
杨龙在绝情谷底重逢这一段，寥寥数语，却用了几处诗词典故。“雪肤花貌”出自《长恨歌》，“中有一人号太真，雪肤花貌参差是”，以白居易诗中杨玉环没有死在，而成为海上仙山的太真仙子，来暗喻小龙女中毒不死（诗中太真是成仙而非死亡，因为“上穷碧落下黄泉”，黄泉没有见到她）；
而 “燕燕轻盈，莺莺娇软”，则出自另一首宋词，姜白石的《踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作》。
这首词全文如下：燕燕轻盈，莺莺娇软，分明又向华胥见。夜长争得薄情知，春初早被相思染。别后书辞，别时针线，离魂暗逐郎行远。淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管。可以说，这首词全篇都和杨龙的感情息息相关，彼此呼应。
“燕燕轻盈，莺莺娇软”，用在了重逢时刻的相拥，谷底十六年，小龙女并没有形容枯槁，而是以天性冲淡平静生活，以至于依然轻盈娇软，一方面写出了古墓派内功的驻颜之效，也未尝没有暗示杨龙将来生活和谐，生儿育女。“分明又向华胥见”，华胥是黄帝梦游的理想之国，代表一种美好的想象。可见与小龙女相见的地方，对于杨过来说就是“华胥之国”，一个有着道家“无为而治”（符合古墓派精神）特点，自由超逸而又美妙如梦的地方。同时，华胥又见，也呼应了前文杨过回忆苏词，感叹苏东坡“夜来幽梦忽还乡”，自己却不曾梦到妻子的悲痛，这一刻他美梦成真，断肠崖再也不是“年年肠断处”，则比苏东坡幸福的多了。
“夜长争得薄情知，春初早被相思染”，前一句对应杨过少年薄情，缭乱了无数少女芳心，然而在古墓中，“春初”时候，对小龙女刻骨铭心的相思已经浸染了他的身心，以至于分别十六年，他体会到了元稹“惟将终夜长开眼，报答平生未展眉”的心境，感受到了长夜相思的苦楚和甜蜜。
“别后书辞，别时针线”，这两个意象再明显不过，前一句是小龙女刻下的“珍重万千，务求相聚”（“把字刻在石头上”，也是来自《三体》的浪漫），刻下这几句时，小龙女是抱着必死之念，想以此谎言换取杨过的生之信念，没想到向死而生，终得重见；
“别时针线”则对应小龙女为杨过缝制的衣衫，以及绝情谷拒婚绿萼时，杨过所说的“衣不如新，人不如故”。
“离魂暗逐郎行远”，这一句或许是后来《倩女离魂》的出典，我认为，分别十六年里，书中对杨过思念小龙女是不同角度明写，小龙女思念杨过则是不写而写。
我们可以看到杨过为了小龙女年年去绝情谷，踏遍中原江南之地，询问过千百名舟子船师关于南海神尼的信息，因为龙女明悟佛理，杨过也入寺礼佛结交高僧，是明写；
小龙女在谷底对杨过的思念，则是“暗逐郎行”，所以重逢时絮絮说个不尽。一明一暗交织互映，就像镜子的两面，读懂杨过的相思，就是读懂龙女的相思。
“淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管”，前一句写小龙女的风致气质，正如皓月山中，清冷自然；后一句则是杨龙的结局。注意，这里的“冥冥”可不是幽冥，而是“冥冥中自有定数”，命中注定的意思。词人刚与“轻盈娇软”的恋人重逢，怎么会立刻写幽冥呢？显然此句的意思是，纵然命运无常，最终依然注定相偕归去。
“无人管”就是佐证，呼应杨龙刚定情时，长辈阻拦，武林侧目，但最后两人武功惊世，立下赫赫战功，这时也无人会来管他们师徒结缡了。杨过终于带着他的明月，千山归去，绝迹江湖。
在金庸先生书里，所用的意象典故经常环环相扣，行文结构精致绝伦。不独杨龙之恋，写出来与同好分享
#神雕侠侣[超话]##小龙女[超话]##杨过[超话]##杨过小龙女[超话]#|#小龙女十六年约与君重逢#
姜夔《踏莎行》与杨龙情感脉络解析:
杨过霍地回身，只见身前盈盈站着一个褐衫女子，雪肤依然，花貌如昨，正是十六年来他日思夜想、魂牵梦萦的小龙女。两人呆立半晌，“啊”的一声轻呼，搂抱在一起。燕燕轻盈，莺莺娇软，是耶非耶？是真是幻？
——《神雕侠侣》第三十九回
杨龙在绝情谷底重逢这一段，寥寥数语，却用了几处诗词典故。“雪肤花貌”出自《长恨歌》，“中有一人号太真，雪肤花貌参差是”，以白居易诗中杨玉环没有死在，而成为海上仙山的太真仙子，来暗喻小龙女中毒不死（诗中太真是成仙而非死亡，因为“上穷碧落下黄泉”，黄泉没有见到她）；
而 “燕燕轻盈，莺莺娇软”，则出自另一首宋词，姜白石的《踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作》。
这首词全文如下：燕燕轻盈，莺莺娇软，分明又向华胥见。夜长争得薄情知，春初早被相思染。别后书辞，别时针线，离魂暗逐郎行远。淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管。可以说，这首词全篇都和杨龙的感情息息相关，彼此呼应。
“燕燕轻盈，莺莺娇软”，用在了重逢时刻的相拥，谷底十六年，小龙女并没有形容枯槁，而是以天性冲淡平静生活，以至于依然轻盈娇软，一方面写出了古墓派内功的驻颜之效，也未尝没有暗示杨龙将来生活和谐，生儿育女。“分明又向华胥见”，华胥是黄帝梦游的理想之国，代表一种美好的想象。可见与小龙女相见的地方，对于杨过来说就是“华胥之国”，一个有着道家“无为而治”（符合古墓派精神）特点，自由超逸而又美妙如梦的地方。同时，华胥又见，也呼应了前文杨过回忆苏词，感叹苏东坡“夜来幽梦忽还乡”，自己却不曾梦到妻子的悲痛，这一刻他美梦成真，断肠崖再也不是“年年肠断处”，则比苏东坡幸福的多了。
“夜长争得薄情知，春初早被相思染”，前一句对应杨过少年薄情，缭乱了无数少女芳心，然而在古墓中，“春初”时候，对小龙女刻骨铭心的相思已经浸染了他的身心，以至于分别十六年，他体会到了元稹“惟将终夜长开眼，报答平生未展眉”的心境，感受到了长夜相思的苦楚和甜蜜。
“别后书辞，别时针线”，这两个意象再明显不过，前一句是小龙女刻下的“珍重万千，务求相聚”（“把字刻在石头上”，也是来自《三体》的浪漫），刻下这几句时，小龙女是抱着必死之念，想以此谎言换取杨过的生之信念，没想到向死而生，终得重见；
“别时针线”则对应小龙女为杨过缝制的衣衫，以及绝情谷拒婚绿萼时，杨过所说的“衣不如新，人不如故”。
“离魂暗逐郎行远”，这一句或许是后来《倩女离魂》的出典，我认为，分别十六年里，书中对杨过思念小龙女是不同角度明写，小龙女思念杨过则是不写而写。
我们可以看到杨过为了小龙女年年去绝情谷，踏遍中原江南之地，询问过千百名舟子船师关于南海神尼的信息，因为龙女明悟佛理，杨过也入寺礼佛结交高僧，是明写；
小龙女在谷底对杨过的思念，则是“暗逐郎行”，所以重逢时絮絮说个不尽。一明一暗交织互映，就像镜子的两面，读懂杨过的相思，就是读懂龙女的相思。
“淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管”，前一句写小龙女的风致气质，正如皓月山中，清冷自然；后一句则是杨龙的结局。注意，这里的“冥冥”可不是幽冥，而是“冥冥中自有定数”，命中注定的意思。词人刚与“轻盈娇软”的恋人重逢，怎么会立刻写幽冥呢？显然此句的意思是，纵然命运无常，最终依然注定相偕归去。
“无人管”就是佐证，呼应杨龙刚定情时，长辈阻拦，武林侧目，但最后两人武功惊世，立下赫赫战功，这时也无人会来管他们师徒结缡了。杨过终于带着他的明月，千山归去，绝迹江湖。
在金庸先生书里，所用的意象典故经常环环相扣，行文结构精致绝伦。不独杨龙之恋，写出来与同好分享
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