城市发明家组合空间｜城市设计留学作品集培训

城市组合，不同寻常的发明家教育空间设计

该项目灵感来自《The Boy Who Harnessed the Wind》这本书，故事讲述了一个普通年轻人在一个普通的地方产生了一项发明，这个发明成为了希望和创新的象征。

借助这个项目，我们试图通过创造性地组合普通而不太可能的物品，通过收集一些普通的城市物品，如一个玩具风扇、发卷器、耳机和老玉米，以此象征着多元文化合作的可能性。随后，利用书中的故事情节作为指南，我们试图展示通过不太可能的合作，可以组装出一项发明，即一个原始版本的风车。

我们选择了城市街道作为这一切发生的场所，因为街道为人们提供了交流的机会，也提供了思考城市多元文化在日常生活中的功能性空间。该设计的基础理念不是提出一个全新的解决方案，而是观察城市中的潜在元素，这些元素可以用来组装一项发明，从而在城市问题方面提供一种可能性。

因此，该建筑项目提供了一个关于如果在城市中体现年轻男孩发明精神的可能性的推测性视角，以解决像普利茅斯这样的城市中存在的儿童贫困和缺乏多样性的问题。该建筑旨在提供一个可居住的基础设施线索，通过提倡发明行为的教育空间，在城市中播下希望之种子。

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央视评《繁花》有“腔调”：体现独特地域文化魅力
热播的开年大剧《繁花》收视节节高涨，引发了观众热议。近日，央视对其发表评论称：《繁花》“剧”有腔调。
“腔调”不仅是剧中频繁出现的台词，更是这部电视剧《繁花》的标签。上海腔调、阿宝腔调、玲子们的女性腔调，共同成就这部有“腔调”的电视剧。

“腔调”说不清道不明，是不卑不亢的气度，是不声不响的尊严，或许是不远不近的情谊，是有理有情的态度，更是一种卓尔不群、傲而不娇的气质。

这一切，既体现在《繁花》的人物和主题上，也体现在剧中的上海气息里，同时也具化为了一种独特的电视剧魅力，许多观众都评论说，观剧之后似乎沉浸在一种既陌生又亲切的氛围和情绪中，沉浸在王家卫所创造的20世纪90年代初期的上海腔调、时代腔调之中。
“剧”有腔调，使这部作品与传统电视剧的叙事方式、视听方式、美学追求有了明显“差异”，对于观众来说，这种差异可能就是一种陌生感。这种腔调，有利有弊。何妨有更多与众不同的腔调——在讲故事的同时突出人物的精气神，在写人物的同时体现时代的精气神，在反映时代的同时蕴含一种美学的精气神。

生命中，万物互为镜像
无我相者，可破万相

从对立出发，向圆融进化

神识一旦被困，局限到任何形式的对立中，对应的成长就会停滞

你的是你的，我的是我的
那么，ta的资源就只能自产自销
无法进化为资本乃至杠杆

圆融就是一体两面的丰盛
我需要的&需要我的
都是我广义的“资产”

我&他者
其实一切频率都在「你」之中
其中，被你接纳&觉察到的频率
会成为你的「自我」
而不被你看见or演绎的频率

一切都在「我」之内
是没被1宫的「我」看见的我
投射出了7宫的这个「ta」

看穿1-7对立幻觉的人
将不会再瞄准某个关系去外求
也不再投射“爱恨痴...”去给某某
而是向内求：
去发现内在投射出这一切的频率
此所谓：远离颠倒梦想

接着，看透了“7随1动”的投射
就能以己观人，“宠辱不惊”：
7宫里的人迷恋你
是ta在你身上找到了自己的自恋
这份热情跟你无关
于是你不攀缘心动，安住自己

7宫里也会有人讨厌你
是ta把无法接纳的“自我”投射给了你
这份对抗与你无关
于是你能不嗔不怒，泰然处之

1-7对宫最核心的世界观是：
“诸业自性本无所有”——
没有无端的一眼万年or冤家路窄
爱怨嗔痴，都是与“另一面自己”的相遇

你看：
西方土壤培育的占星哲学
是非常具有“建筑感”的
ta们认知世界的基本元素
都来自纯粹、美丽的数字&几何
包括形而上的占星学抽象概念

所以：
学会在星盘里探索「数&形」的哲学内核
才有可能触达占星学的底层逻辑
才能让你所学的知识超越“术”层面
成为你核心认知体系的一部分

这样，占星哲学将作为“高维智慧”
被你融入到整个“生命创作”中

对，生命是灵魂的作品
你每分每秒都在创造
包括此时此刻
而创造，是宇宙中最自由的事

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