#佛教微课堂[超话]#《揭开真相》（六）凌晨经历 怨灵女身 某天，大法王师父告诉我们要到草地里设坛城，要上供护法，由于事关某些因缘，因此大家晚上要轮班看守，以防有邪类异状发生。这晚轮到我和另外一位出家比丘尼见慧师姐值班，夜晚有些寒意，我们两个各自裹着厚被子，在院子里打坐。 凌晨三点多，夜已深沉了，大地静谧，安静地似乎连一根针掉在地上都可以听到，此时在我身后的远方，传来了一阵猫头鹰「呜！呜！呜！」的叫声，听得我不由得打了个冷颤，这下我得小心点，以免牠来破坏，因为曾经听说过，有的猫头鹰是鬼的化身。 我屏住气息，仔细地倾听牠的动静，似乎牠已经机灵地发现了我在注意牠，叫了几声后，便朝我背后的方向挨近。我没有回头，只觉得声音越来越近，也越来越大声，已经近到就在我后方的树丛中了，大概有三、四尺远近，此时我开始很紧张了，突然，树林里传来一阵树叶骚动声，过一会儿，似乎牠展翅飞走了。 我虽然没有发现牠的身影，不过从这一刻以后，再也没有听到牠的叫声，我想是不是护法把这鬼赶跑了呀，以免牠来破坏扰乱驻地，这下子我可以安下心了。这时还在凌晨，不过我没有睡眠，清醒地打坐，就在这个时候，境界突然现前，我清楚地看到了殊胜得无法想象的境界！令我感到非常地震惊与法喜。同时还看到了相隔供台大约一丈五尺远的地方，站立了一尊高大威武的金刚护法，威猛无比，穿着战袍，身形约有两层楼那么高，相貌长得有点像牛魔王，我赶紧起身顶礼膜拜，原来驻地的护法，一直都与我们一同在值班，护祐着驻地啊！ 连着几天的留守，虽然半夜有人看见了黑影，终归是虚惊一场，没有任何异状，都非常平安，一切吉祥圆满。祝愿佛光普照，正法昌隆，一切灾厄悉皆远离，一切妖邪鬼怪无以作祟扰乱正法驻地！ 有一天，大法王师父回到了驻地，我把我看到的境界告诉大法王师父，大法王说：「日有所思，夜有所梦，这都是幻觉，是假的，这不是修行学佛，不要当一回事。你们要明白，我根本没有这么大的本事去请动护法。」 一天下午，昏沈的我进入梦境中阴，突见一吊死鬼现形，挂在院子的树上，披头散发，其形骇人，对着我吐出长长的舌头，好恐怖啊！吓得我惊慌失措，赶紧报告大法王师父。大法王师父说：「这有什么好吓的，昔日某祖师在漱口时，头上空吊下一鬼吓他，他照样如如不动，不当一回事，修行人怎可如此没有定力，我已经说了是假的、虚幻的，你为什么还把它当真的、执着呢？」听了大法王师父的话，也就不把此事放在心上了。 没想到没隔几天，她又出现了，这次是在凌晨半夜里，就在客厅的落地窗外，从右向左慢慢地飘过去，又慢慢地从左向右飘过来。窗外很亮，彷如白天，让我看得非常清楚，但感觉整个情境是蓝色的，我想她应该就是那个吊死鬼冤灵，她现出了生前的容貌，是女身，而且是个白人，头发是金白色的，形象有一点像二十几岁的那位白人仁波切师妹，但岁数约有四十岁左右，中等身材。我不知道她想做什么，说真的，当下的我心中还是有点毛骨悚然，于是我拼命唸咒，只见她脸露微笑，又慢慢地飘走消失了。 我实在搞不清楚我是不是在作梦，是真实还是我的幻觉呢？后来，我报告了大法王师父，大法王师父说：「其实我也弄不清楚到底是不是有这女鬼存在，也许是幻觉，没有这回事的。」大法王师父都这么说了，我也认为这是幻觉吧，但心里总觉得这个驻地似乎跟其他的地方不太相同。
《佛说阿弥陀经》第七讲21
“法华秘髓”视频版文字
[图片]
1⃣
西方心理学家
做了一个心理实验：
张三李四两名罪犯，
这么大的一块火炭
往张三手里一放，
张三哇的一下子
手里烫了一个大血泡，
烫烂了；
2⃣
然后把李四的眼睛蒙起来，
搞了这么大的一块大冰块，
往李四手里一放，
李四哇的一下
也是烫起了一个大血泡。
请问大家：
如果李四眼睁睁看到
是一块冰块放在手里，
他的手会不会
烫出一个大血泡？
世界上哪有真？
3⃣
我大概是在
九一年什么时候
参加一期气功培训班，
我们每一个人
都进行了电流的实验，
一百八十瓦的那个力量
谁都没有死，
大家都站在那里，
气功师给你开导。
4⃣
什么道理啊？
生死全在于我们这个心。
这是心法啊！
所以有没有哪一片国土
不是极乐国土啊！
只在调我们的心，
所以佛反反复复在讲。
5⃣
『极乐国土
成就如是功德庄严』。
讲到一个『如是』，
你就要明白
没有哪一法不是
『极乐国土』，
你可不要认为
仅仅是西方极乐国土。
6⃣
所以佛讲啊：
你以色见我，
以音声求我，
是人怎么了？
你是行邪道，
你不能见如来。
西方极乐世界在哪里啊？
7⃣
就在我们的心，
就在我们当下，
就看我们现在
这颗心修到什么程度。
在中阴身期间
有无量的境界，
就算在极乐世界国土，
各人的感受不一样。
8⃣
我们这个房间里，
极乐世界也在这里；
忉利天也在这里；
二十八层天也在这里；
地狱也在这里......
都在这里。
有的人说你给我看一看，
我们现在看不到，
因为我们现在的
这个频道不一样。
9⃣
现在电视机里多的
一百几百个频道，
是不是啊？
一频道中央台；
二频道山西台；
三频道江苏台；
四频道安徽台......
各种各样的空间是不是
就在一个电视机里啊？
无非是频道差别而已。
所以我们现在修行，
打个比方，
就是修频道，
修什么频道？
我们修全频道，
无量的频道。
1⃣1⃣
我们将来成佛以后，
你想看极乐世界，
想看娑婆世界，
想看天堂地狱，
一个念频道就换过来，
明白吗？
你还可以同时一念中
在无量频道里，
那就是普贤菩萨，
一念入无量法界。
“法华秘髓”视频版文字
[图片]
1⃣
西方心理学家
做了一个心理实验：
张三李四两名罪犯，
这么大的一块火炭
往张三手里一放，
张三哇的一下子
手里烫了一个大血泡，
烫烂了；
2⃣
然后把李四的眼睛蒙起来，
搞了这么大的一块大冰块，
往李四手里一放，
李四哇的一下
也是烫起了一个大血泡。
请问大家：
如果李四眼睁睁看到
是一块冰块放在手里，
他的手会不会
烫出一个大血泡？
世界上哪有真？
3⃣
我大概是在
九一年什么时候
参加一期气功培训班，
我们每一个人
都进行了电流的实验，
一百八十瓦的那个力量
谁都没有死，
大家都站在那里，
气功师给你开导。
4⃣
什么道理啊？
生死全在于我们这个心。
这是心法啊！
所以有没有哪一片国土
不是极乐国土啊！
只在调我们的心，
所以佛反反复复在讲。
5⃣
『极乐国土
成就如是功德庄严』。
讲到一个『如是』，
你就要明白
没有哪一法不是
『极乐国土』，
你可不要认为
仅仅是西方极乐国土。
6⃣
所以佛讲啊：
你以色见我，
以音声求我，
是人怎么了？
你是行邪道，
你不能见如来。
西方极乐世界在哪里啊？
7⃣
就在我们的心，
就在我们当下，
就看我们现在
这颗心修到什么程度。
在中阴身期间
有无量的境界，
就算在极乐世界国土，
各人的感受不一样。
8⃣
我们这个房间里，
极乐世界也在这里；
忉利天也在这里；
二十八层天也在这里；
地狱也在这里......
都在这里。
有的人说你给我看一看，
我们现在看不到，
因为我们现在的
这个频道不一样。
9⃣
现在电视机里多的
一百几百个频道，
是不是啊？
一频道中央台；
二频道山西台；
三频道江苏台；
四频道安徽台......
各种各样的空间是不是
就在一个电视机里啊？
无非是频道差别而已。
所以我们现在修行，
打个比方，
就是修频道，
修什么频道？
我们修全频道，
无量的频道。
1⃣1⃣
我们将来成佛以后，
你想看极乐世界，
想看娑婆世界，
想看天堂地狱，
一个念频道就换过来，
明白吗？
你还可以同时一念中
在无量频道里，
那就是普贤菩萨，
一念入无量法界。
天垂象，告诉你气数与五行
仝钰铭《口传中国风水术》张熙整理
我们为什么把《易经》叫作天人之学?其实跟河图洛书的传说有很大的关系。为什么在黄河滚滚的水流当中，会突然出现这么匹很奇怪的龙马，既不像龙也不像马，它的肚子旁边有这些记号是谁弄的呢?后来又说，这是老天给我们的，也就是我们后来讲的“天垂象”。老天在很多地方都予以垂象。而且还生怕人看不懂，便干脆弄了些更奇特的象，以便让人们更方便地看出来。
果然世人看了以后，就觉得这不是一般的现象，一定有很特别的意义要好地去悟。白点里面好像有一、有三、有五、有七、有九。这都是数。所以，我们从象里面就找到背后那个数字了。一、三、五、七、九是奇教，是阳数，也叫做天数，所以有天一、天三、天五、天七、天九。黑点是二、四、六、八、十，刚好就是偶数，是阴数，也叫做地数，所以有地二、地四、地六、地八、地十。越看越有秩序，用现在的话来讲，越看越有它的系统跟逻辑。一定不是随随便便弄出来的，是老天有意要告诉我们一些大道理。
我们再把整体的河图看一下，一跟六是一对，二跟七是一对，三跟八是一对，四跟九是一对，五跟十是一对。而一跟六相差五，二跟七相差五、三跟八相差五，四跟九还是相差五，五跟十当然也是相差五。每个地方阴阳相差的数都是五，所以五摆在中间，五就变成整个河图的核心，也是《易经》的核心。
通过河图的象，我们看到了数。但是数又是从何而来的呢？河图歌中说:天一生水，地六成之。这不禁使我们困惑，天一为什么会生水？地六又如何能成之呢?
看到这里我们就悟到，原来象也不是最初的东西，数也不是最初的东西，最初的东西就是气。比如人一生下来，一口气不来就完了，什么都没有，人活着也是一样，活着就是一口气而已。所以为什么中国人到最后都讲要争气、要争气。因为气到哪里数就到哪里，气到哪里，气数一成，那个象就出来了。
我们常常讲气象万千，什么意思呢?就是告诉我们气是千变万化的。所以孔子讲得很清楚:在天成象，在地成形，变化见矣。气在天叫作象，在地就叫做形。形是比较偏重于物质方面的，象是比较偏重于精神方面的，它是能量的东西。我们看天上，除了气象以外还有别的吗?没有了。如果天上有物质，一定会通通掉下来，说不定还会伤害到人。而地上差不多都是物质，如果变成气的话，就升到空中去了。
地上的物质会变成气，然后升到天上变成象，象再下来……这样就构成天地之间的循环往复，我们人类才有办法生存。我们都知道天垂象时时刻刻都有，但是最具体的是什么呢?就是河图洛书。河图从哪里来我们不知道，龙马到底有没有也不知道，反正我们把它看成天垂象应该就可以了，天垂象就是老天把河图洛书给人类展示出来。它所表现的不是文字，当时哪里有文字?有文字人类也看不懂，它就是一个数。
数又从哪里来?怎么会有数呢?数由气来，所以叫气数。三国时代孔明想尽办法要火烧上方谷，终于把司马懿父子诱进了上方谷，司马懿都知道完了，今天一家人都要死在这里。但是顷刻之间老天下起了暴雨，雨量之大，把所有的火瞬息之间就浇灭了。诸葛亮讲“汉室气数已尽”，就是在讲气数。
没有气，哪里有数?没有数，怎么会有象呢?所以这些都是连在一起的。气有阴有阳，这是我们说的两仪。气里面有阴有阳，所以我们叫作阳气、阴气。我们每天都在讲这些，实际上都是《易经》里面的东西。这个两仪，如果阴和阳分离，那就阴归阴，阳归阳，没有什么作用了，所以两仪要化合。太极生两仪叫作一分为二，两仪化合就是二合为一，这两个要同时都进行。两仪化合，就会变成金木水火土五行。
什么叫五行?行就是气在流行，没有气怎么能行呢?气代表天地之间万事万物运行的力量。而这个力量是有方向的:大家看到水的方向是向下的，所以水就代表气向下流的那股力量；火是向上的，所以火就代表气向上冒、向上行的那股运行的力量；树木枝叶是向四面八方散的;金是由四面八方聚在一点里。一个向内，一个向外， 一个向上，一个向下，就四个了。还有一个就是平衡而不倾斜的土，凡是四平八稳运行的力量都叫土。所以中国人最自豪的就是我们是中土，我们是中原。这个我们要慢慢去了解。
气的运行不可能没有方向，有了方向，无论走东南西北中，还是上下左右中，都是五，所以叫五行。不要把五行解释成五种构成的基本元素，也不要解释成五种构成的基本物质，它是气运行的方向。所以宇宙万物。最初是从气化来的。什么叫气化?就是物质变成能量的过程。
气化包括什么?包括有形的质和无形的能，也就是物质和能量，它们同时存在。西方直到爱因斯坦才弄清楚:质能是互变的。其实我们《易经》老早就讲阴阳互变，阴极会成阳，阳极会成阴。阴代表什么?代表物质。阳代表什么?代表能量。一个生一个死， 一个定一个动， 都是相对的，所以我们比较主张不太过于重视五行的生克。不太重视是什么道理呢?因为它不可能固定，它是一种生化作用。比如土跟什么没有关系? 没有土，水能成形吗?我们看到一个河流，看到一个小池塘， 看到一坛水，都知道它有泥土才能够成形。火把东西烧了以后就变成土了，金就埋在土里面，树木也是从土里长出来的。它们彼此之间应该是一个生化的作用，不要太过强调生克，应该比较好。
那么东南西北中是怎么配上去的呢?我们可以看看，天一生水，为什么要地六成之？大家都经常讲一个词，叫气质，比如说某个人气质好。其实天一就是气，地六就是质，这样大家慢慢就了解了。
气是从地上升起来的。太阳把地下的水变成水蒸气，然后让它上升；上升得越高越冷，阳极成阴，然后就变成水，最后就掉下来了……循环往复，以至无穷。这样，我们中国人所有的观念都出来了。
阳气会上升，阴气会下降，所以天一生水，因为水是北方的；地二生火，所以火是南方的；天三生木，木是东方的，东方是太阳出来的地方，太阳照到，树木才会顺利地成长。
有水，有土，如果没有太阳的话，这个树木也很难活。西方多雨，凡是多雨的地方都产金。中央叫作中土。
说到人的气质，气就是阳，就是精神，质就是身体，就是阴。身体很强壮，精神自然就好了；精神好的人，多半身体也不错。从这里 我们就知道，原来就这么很简单的几个点，就能让我们得到很大的启发:人要读书，不是凭记忆，也不是完全凭理解；要好好去悟，要用心去悟，要不然怎么读得通呢?
至于天地，天南地北我们则很熟悉。南、北定位以后，东、西马上就明确了。天如果在下面，地就到上面去了，东就到右边去了，西当然就到左边去了。为什么国际上都讲指北针，只有我们讲指南针呢?原因就在这里，黄帝当年就是用指南针。只有中，无论怎么样，它都不会变。所以这个中央土到最后就变成《易经》里面一个不变的部分，叫作不易。万变不离其“中”，就是这个土不能改。
我们从河图可以看到，东方是木，西方是金，所有东西大部分都是木性和金性的，组合成的物件就叫“东西”。而南是火，北是水，水与火则合不到一起。用火来烧水是可以的，但是要是把火和水来组合成一个物件恐怕很难，所以就不成东西。因此我们只能把物件叫东西，而不能叫南北，也就是根据这个来的。
仝钰铭《口传中国风水术》张熙整理
我们为什么把《易经》叫作天人之学?其实跟河图洛书的传说有很大的关系。为什么在黄河滚滚的水流当中，会突然出现这么匹很奇怪的龙马，既不像龙也不像马，它的肚子旁边有这些记号是谁弄的呢?后来又说，这是老天给我们的，也就是我们后来讲的“天垂象”。老天在很多地方都予以垂象。而且还生怕人看不懂，便干脆弄了些更奇特的象，以便让人们更方便地看出来。
果然世人看了以后，就觉得这不是一般的现象，一定有很特别的意义要好地去悟。白点里面好像有一、有三、有五、有七、有九。这都是数。所以，我们从象里面就找到背后那个数字了。一、三、五、七、九是奇教，是阳数，也叫做天数，所以有天一、天三、天五、天七、天九。黑点是二、四、六、八、十，刚好就是偶数，是阴数，也叫做地数，所以有地二、地四、地六、地八、地十。越看越有秩序，用现在的话来讲，越看越有它的系统跟逻辑。一定不是随随便便弄出来的，是老天有意要告诉我们一些大道理。
我们再把整体的河图看一下，一跟六是一对，二跟七是一对，三跟八是一对，四跟九是一对，五跟十是一对。而一跟六相差五，二跟七相差五、三跟八相差五，四跟九还是相差五，五跟十当然也是相差五。每个地方阴阳相差的数都是五，所以五摆在中间，五就变成整个河图的核心，也是《易经》的核心。
通过河图的象，我们看到了数。但是数又是从何而来的呢？河图歌中说:天一生水，地六成之。这不禁使我们困惑，天一为什么会生水？地六又如何能成之呢?
看到这里我们就悟到，原来象也不是最初的东西，数也不是最初的东西，最初的东西就是气。比如人一生下来，一口气不来就完了，什么都没有，人活着也是一样，活着就是一口气而已。所以为什么中国人到最后都讲要争气、要争气。因为气到哪里数就到哪里，气到哪里，气数一成，那个象就出来了。
我们常常讲气象万千，什么意思呢?就是告诉我们气是千变万化的。所以孔子讲得很清楚:在天成象，在地成形，变化见矣。气在天叫作象，在地就叫做形。形是比较偏重于物质方面的，象是比较偏重于精神方面的，它是能量的东西。我们看天上，除了气象以外还有别的吗?没有了。如果天上有物质，一定会通通掉下来，说不定还会伤害到人。而地上差不多都是物质，如果变成气的话，就升到空中去了。
地上的物质会变成气，然后升到天上变成象，象再下来……这样就构成天地之间的循环往复，我们人类才有办法生存。我们都知道天垂象时时刻刻都有，但是最具体的是什么呢?就是河图洛书。河图从哪里来我们不知道，龙马到底有没有也不知道，反正我们把它看成天垂象应该就可以了，天垂象就是老天把河图洛书给人类展示出来。它所表现的不是文字，当时哪里有文字?有文字人类也看不懂，它就是一个数。
数又从哪里来?怎么会有数呢?数由气来，所以叫气数。三国时代孔明想尽办法要火烧上方谷，终于把司马懿父子诱进了上方谷，司马懿都知道完了，今天一家人都要死在这里。但是顷刻之间老天下起了暴雨，雨量之大，把所有的火瞬息之间就浇灭了。诸葛亮讲“汉室气数已尽”，就是在讲气数。
没有气，哪里有数?没有数，怎么会有象呢?所以这些都是连在一起的。气有阴有阳，这是我们说的两仪。气里面有阴有阳，所以我们叫作阳气、阴气。我们每天都在讲这些，实际上都是《易经》里面的东西。这个两仪，如果阴和阳分离，那就阴归阴，阳归阳，没有什么作用了，所以两仪要化合。太极生两仪叫作一分为二，两仪化合就是二合为一，这两个要同时都进行。两仪化合，就会变成金木水火土五行。
什么叫五行?行就是气在流行，没有气怎么能行呢?气代表天地之间万事万物运行的力量。而这个力量是有方向的:大家看到水的方向是向下的，所以水就代表气向下流的那股力量；火是向上的，所以火就代表气向上冒、向上行的那股运行的力量；树木枝叶是向四面八方散的;金是由四面八方聚在一点里。一个向内，一个向外， 一个向上，一个向下，就四个了。还有一个就是平衡而不倾斜的土，凡是四平八稳运行的力量都叫土。所以中国人最自豪的就是我们是中土，我们是中原。这个我们要慢慢去了解。
气的运行不可能没有方向，有了方向，无论走东南西北中，还是上下左右中，都是五，所以叫五行。不要把五行解释成五种构成的基本元素，也不要解释成五种构成的基本物质，它是气运行的方向。所以宇宙万物。最初是从气化来的。什么叫气化?就是物质变成能量的过程。
气化包括什么?包括有形的质和无形的能，也就是物质和能量，它们同时存在。西方直到爱因斯坦才弄清楚:质能是互变的。其实我们《易经》老早就讲阴阳互变，阴极会成阳，阳极会成阴。阴代表什么?代表物质。阳代表什么?代表能量。一个生一个死， 一个定一个动， 都是相对的，所以我们比较主张不太过于重视五行的生克。不太重视是什么道理呢?因为它不可能固定，它是一种生化作用。比如土跟什么没有关系? 没有土，水能成形吗?我们看到一个河流，看到一个小池塘， 看到一坛水，都知道它有泥土才能够成形。火把东西烧了以后就变成土了，金就埋在土里面，树木也是从土里长出来的。它们彼此之间应该是一个生化的作用，不要太过强调生克，应该比较好。
那么东南西北中是怎么配上去的呢?我们可以看看，天一生水，为什么要地六成之？大家都经常讲一个词，叫气质，比如说某个人气质好。其实天一就是气，地六就是质，这样大家慢慢就了解了。
气是从地上升起来的。太阳把地下的水变成水蒸气，然后让它上升；上升得越高越冷，阳极成阴，然后就变成水，最后就掉下来了……循环往复，以至无穷。这样，我们中国人所有的观念都出来了。
阳气会上升，阴气会下降，所以天一生水，因为水是北方的；地二生火，所以火是南方的；天三生木，木是东方的，东方是太阳出来的地方，太阳照到，树木才会顺利地成长。
有水，有土，如果没有太阳的话，这个树木也很难活。西方多雨，凡是多雨的地方都产金。中央叫作中土。
说到人的气质，气就是阳，就是精神，质就是身体，就是阴。身体很强壮，精神自然就好了；精神好的人，多半身体也不错。从这里 我们就知道，原来就这么很简单的几个点，就能让我们得到很大的启发:人要读书，不是凭记忆，也不是完全凭理解；要好好去悟，要用心去悟，要不然怎么读得通呢?
至于天地，天南地北我们则很熟悉。南、北定位以后，东、西马上就明确了。天如果在下面，地就到上面去了，东就到右边去了，西当然就到左边去了。为什么国际上都讲指北针，只有我们讲指南针呢?原因就在这里，黄帝当年就是用指南针。只有中，无论怎么样，它都不会变。所以这个中央土到最后就变成《易经》里面一个不变的部分，叫作不易。万变不离其“中”，就是这个土不能改。
我们从河图可以看到，东方是木，西方是金，所有东西大部分都是木性和金性的，组合成的物件就叫“东西”。而南是火，北是水，水与火则合不到一起。用火来烧水是可以的，但是要是把火和水来组合成一个物件恐怕很难，所以就不成东西。因此我们只能把物件叫东西，而不能叫南北，也就是根据这个来的。
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