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#睡不着觉数钱玩儿[超话]# 钞票上的富士山
我们知道，我们东边的这个邻居，有一个特殊的民族性：多元崇拜。如果你走在日本的远郊市镇，总能看见各种各样的“神社”——阿猫阿狗，什么都可以供奉。对于日本这个民族来说，世间的一切都是可以崇拜的。
那么，要说到真正统领全日本精神和文化的经典象征，就得说是富士山了。
富士山位于静冈县、山梨县中间，属于从马里亚纳群岛起，经伊豆群岛、伊豆半岛到达本州北部形成的“富士火山带”火山链中的一座重要的火山，占地面积约1200平方千米，体积约为500立方千米。
高3776米的富士山，既是日本最高峰，也世界上最大的活火山之一。富士山山体呈圆锥状，山顶长年积雪。
但是，如今我们看到的富士山，并不是最初的样子。
富士山的形成大约有1万年，是非常典型的层状火山，不断地喷发——堆积——坍塌——再喷发，既掩盖了旧的火山，也形成了富士山的新形态。
根据地质学的研究，富士山在山体形成过程大致可以划分为以下四个阶段，分别是先小御岳、小御岳、古富士、新富士。其中，以先小御岳的年代最为久远，那是在数十万年前的更新代形成的火山。富士山山麓周围，分布着五个淡水湖，统称“富士五湖“。
对古代的日本人来说，因为富士山喷发频繁，所以只能“遥拜”——只能从远处瞻仰崇拜的对象。而且，为了抑制富士山的喷发，在富士山麓建造了浅间神社。到了平安时代后期，随之富士山喷发活动归于沉静，富士山也由“遥拜”的对象演变为“登拜”之山。到了室町时代后半期，不仅修验者，一般庶民也开始“登拜”富士山，富士登山逐渐大众化。但是，这离日本真正开化的时代还差得远。比如，直到明治时代，日本女性的山顶登山禁忌才真正解除。
2013年6月22日，富士山被教科文组织第37届世界遗产委员会列入世界文化遗产名录，成为日本第17个世界遗产，列入遗产名录时的注册名称确定为：“富士山——信仰的对象与艺术的源泉”。刚刚咱们说了普通民众的“顶礼膜拜”，接下来再来说说艺术家们的“竞相讴歌”。
日本最古老的和歌集《万叶集》中，就已经收有11首描写富士山的诗篇，其中宫廷歌人山部赤人的短歌“出了田儿浦，遥看富士山。皑皑白雪降山巅。”被誉为是最早描写富士山的诗词作品；江户时代前期，著名的俳句诗人松尾芭蕉则写出“阵雨忽降忽停，云雾缭绕。不见富士山的日子亦别有一番情趣。”，从天气的视点巧妙抓住阴晴不定的富士山；而在著名的《源氏物语》中，全卷有两处提到了富士山，分别在“若紫”卷，和“铃虫”卷；到了昭和年间，太宰治于1939年创作的《富岳百景》是其代表。除了文学作品，绘画作品中最能体现对富士山的崇拜的，则是江户时代的著名画家葛饰北斋所作的《富岳三十六景》，这是描画富士山最高水准的代表。
说完了崇拜与艺术，该说回纸币了。
日本是个不大的国家。所以，在纸币背面的素材选择上，富士山成了不能缺席的重要素材。仅就我收藏的纸币来看，富士山先后出现在B号券【岩仓具视】五百円纸币背（图5）面、C号券【岩仓具视】五百円纸币背面（图6）、D号券【新渡户稻造】五千円纸币背面（图7）、E号券【野口英世】千円纸币背面（图8）。可以说，从1951年至今，已经稳稳在日元纸币上“霸榜”了七十多年。
一定有人会说：呀，2024年不是要发行新版日元纸币了吗？那这个纪录是不是就会被打破？太可惜了！不用担心，F号券的千円纸币会议另一种方式展现富士山的盛景，这个，我们后续再说。
配图
图1 我拍的富士山
图2 从浅间神社拍到的富士山
图3 从河口湖看到的富士山
图9 富士山成型剖层图
#睡不着觉数钱玩儿# https://t.cn/RJvHdrO
我们知道，我们东边的这个邻居，有一个特殊的民族性：多元崇拜。如果你走在日本的远郊市镇，总能看见各种各样的“神社”——阿猫阿狗，什么都可以供奉。对于日本这个民族来说，世间的一切都是可以崇拜的。
那么，要说到真正统领全日本精神和文化的经典象征，就得说是富士山了。
富士山位于静冈县、山梨县中间，属于从马里亚纳群岛起，经伊豆群岛、伊豆半岛到达本州北部形成的“富士火山带”火山链中的一座重要的火山，占地面积约1200平方千米，体积约为500立方千米。
高3776米的富士山，既是日本最高峰，也世界上最大的活火山之一。富士山山体呈圆锥状，山顶长年积雪。
但是，如今我们看到的富士山，并不是最初的样子。
富士山的形成大约有1万年，是非常典型的层状火山，不断地喷发——堆积——坍塌——再喷发，既掩盖了旧的火山，也形成了富士山的新形态。
根据地质学的研究，富士山在山体形成过程大致可以划分为以下四个阶段，分别是先小御岳、小御岳、古富士、新富士。其中，以先小御岳的年代最为久远，那是在数十万年前的更新代形成的火山。富士山山麓周围，分布着五个淡水湖，统称“富士五湖“。
对古代的日本人来说，因为富士山喷发频繁，所以只能“遥拜”——只能从远处瞻仰崇拜的对象。而且，为了抑制富士山的喷发，在富士山麓建造了浅间神社。到了平安时代后期，随之富士山喷发活动归于沉静，富士山也由“遥拜”的对象演变为“登拜”之山。到了室町时代后半期，不仅修验者，一般庶民也开始“登拜”富士山，富士登山逐渐大众化。但是，这离日本真正开化的时代还差得远。比如，直到明治时代，日本女性的山顶登山禁忌才真正解除。
2013年6月22日，富士山被教科文组织第37届世界遗产委员会列入世界文化遗产名录，成为日本第17个世界遗产，列入遗产名录时的注册名称确定为：“富士山——信仰的对象与艺术的源泉”。刚刚咱们说了普通民众的“顶礼膜拜”，接下来再来说说艺术家们的“竞相讴歌”。
日本最古老的和歌集《万叶集》中，就已经收有11首描写富士山的诗篇，其中宫廷歌人山部赤人的短歌“出了田儿浦，遥看富士山。皑皑白雪降山巅。”被誉为是最早描写富士山的诗词作品；江户时代前期，著名的俳句诗人松尾芭蕉则写出“阵雨忽降忽停，云雾缭绕。不见富士山的日子亦别有一番情趣。”，从天气的视点巧妙抓住阴晴不定的富士山；而在著名的《源氏物语》中，全卷有两处提到了富士山，分别在“若紫”卷，和“铃虫”卷；到了昭和年间，太宰治于1939年创作的《富岳百景》是其代表。除了文学作品，绘画作品中最能体现对富士山的崇拜的，则是江户时代的著名画家葛饰北斋所作的《富岳三十六景》，这是描画富士山最高水准的代表。
说完了崇拜与艺术，该说回纸币了。
日本是个不大的国家。所以，在纸币背面的素材选择上，富士山成了不能缺席的重要素材。仅就我收藏的纸币来看，富士山先后出现在B号券【岩仓具视】五百円纸币背（图5）面、C号券【岩仓具视】五百円纸币背面（图6）、D号券【新渡户稻造】五千円纸币背面（图7）、E号券【野口英世】千円纸币背面（图8）。可以说，从1951年至今，已经稳稳在日元纸币上“霸榜”了七十多年。
一定有人会说：呀，2024年不是要发行新版日元纸币了吗？那这个纪录是不是就会被打破？太可惜了！不用担心，F号券的千円纸币会议另一种方式展现富士山的盛景，这个，我们后续再说。
配图
图1 我拍的富士山
图2 从浅间神社拍到的富士山
图3 从河口湖看到的富士山
图9 富士山成型剖层图
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小号开荒记
-正好抽全了我常用的一个大世界配队 去做了山中之物看了错过的极光
-两天从稻妻开到须弥 万叶这看狗都深情的眼神…啊～嘿嘿[awsl]
-这个是什么时候更新的哇⊙∀⊙！ 要采集月莲的时候听到提示音 看到小地图有标识了[思考]
-做完花神诞祭给我的冒险小队写了个［过花神诞祭剧情后…］嗯…头痛[困]
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