我的评分：[星星][星星][星星][星星][半星]
#特工任务国安抓间谍烧了我cpu# [微风]#国安人员高天阳抓间谍烧了我cpu#
特工任务，你永远不知道下 一 秒会发生什么
剧 本 杀 里，其实还存在第四个阵 营，自以为了解一切的你我
每一集反转都来的拍案叫绝，逻辑缜密到感觉编剧吃了100个 推 理 本 写出来的故事脉络
黄子诚被姚瑶带去澳门，他最新的特工任务是把一颗放在饭菜里
而他在姚瑶面前拿出来的材 料是吴熙早就准备好的鱼饵
【你看到的只是高天阳、间 谍和黄子诚想让你看到，你我也是play的一环】

黄子诚和姚瑶的判词是：
【你可以 反 复 测 试 我，我会一而再再而三，拯 救你“误 入 歧 途”的人生】
第九集7分50s姚瑶问他“你不会把事情告诉你哥了吧”
黄子诚几乎没有犹豫顺其自然的撒 谎“怎么会呢，我怎么能跟他说呢”
如果你仔细看这三 秒 钟的对 话，你会发现此时的黄子诚目光灼灼的盯着对 方
这句话的意思是：自此我们已经不能互 相 信 任，但我还是希望你不是坏人
黄昏海滩，黄子诚盯着姚瑶还说过两句话
它们是：“那也不能越 xian 越 深”和“误 入 歧 途”
黄子诚是十一集才知道姚瑶是一颗满是糖霜的吗？
不，他在第九集澳门的夜风里借着酒 气和姚瑶谈心就完 全 知 道
我之前说过，黄子诚是“聪明的要命”他非但不傻反而什么都明白
“我输的不是，是你”
这句话好精彩，心照不宣的秘 密被江面照的透亮：
我知道你对我说过很多假话，但依然想把你“赢回来”
我明白你的身 不 由 己，知道你是从 天 而 降 选 中 我的苹果
可你的内心曾经大声叫我名字，我听到了
【所以我从天而降 来爱你，唯一的 平 民 玩 家，成为你唯一的 救 世 主】

吴熙是我见过最有意思的女生 角 色
间 谍 韩杰知道自己被 发 现，是吴熙去 追 的
吴熙 发 现黄子诚在看自己身后的两个漂亮姐姐
她没有玩 笑而是说了一句“美女谁不爱看啊”，这里真的很妙
鲜 少 有 视 角 去 刻 画【女生是如何看 待漂亮女生的】
不会季度，而是欣赏，赵宝刚温柔记 录了这一瞬的眼神

本来我还在担心石磊之后演什么，他两集就直 接被 间 谍和 国 安一起扔出去了，正派反派全是心眼子，观众一旦自以为【聪明】发 现谁是 坏人，还不等观众拍大腿感叹自己的高明，高天阳和吴熙已经把后 手都做好了，永远不会让你发 出“我都知道还演什么”的感叹，尊重观众的思考就是尊重故事的逻辑，特工任务的理性和感性总是同时闪闪发光。#特工任务#

时影可没有恋爱脑。

时影撞剑，第一，因为海皇已诛，星尊已死，预言中对空桑有威胁的存在，都已消除。

第二，救女主，赶在女主触发诛心咒之前，用枯木逢春术修复剑，并刺向自己，只为救女主一命，同时也是把自己赔给女主，用自己一命换一命，不亏不欠了！

还有后面的剧情，时影从嘉兰白塔中醒来，女主留信离开去找止渊，同时时影也收到了父亲病危和冰族与空桑发生战乱的消息。

这时，时影果断放弃去寻找女主，而是去见了父亲最后一面，平冰族来犯之乱，等安定国事之后，再去寻找女主，救女主。

整部剧的剧情逻辑严密清楚，时影有爱，但不恋爱脑。

时影有仁义之心，有帝王手段和谋略，也有帝王的冷绝，杀伐果断，也有狠戾的一面！比如说，杀海皇，杀星尊大帝，一剑斩杀所有傀儡鲛人，被被人说成是屠龙客，时影也不在乎。

最后，学法者何为？以拯黎元危难。这部剧是真牛逼！

在大事面前，时影极为冷静理性，会做正确的事，而不是感情用事。

随笔：如水

　　黄河九曲十八弯，为何绕来绕去？前方是什么去处？大海吗？大气层吗？泪腺吗？口水吗？树脂吗？
　　都不是，也都是，因为原意在心上，就组成了一个愿字，这个愿字其真义就是情。这一季人类因情而生，并将因情而灭。诸多神话都指向了那个传说，且难以悖证。亦或许，那就是真相，不以后来人信与不信为意志而转移。
　　这方世界，只有人类、畜类、兽类有情吗？非也。如果老子说的天地人能合一，那么万物皆有灵的论断就不是虚妄。就连水火无情这句话的画外音里也能窥见无情即有情的别样逻辑。情系万物，万物系情，一切都可以解释的通。所谓那些解释不通的论语，是因为其愚钝而固执造成了偏狭。
　　儒释道和其它宗教，都对情字阐述了回避的思考，其实是对本源的背道而驰，而终究会歧途渐远。
　　现代哲学、社科和艺术，似乎都将人类社会界分出了感性、理性，仿佛它们既交叉又区分，仿佛它们本不是一码事，并沿着那种思路越隔越远。一心多用，一体碎拼，把这世界搅进了糊涂盆。
　　理性的物化，理性的数化，与感性的私化，与感性的虚化，都背离了万法归一、宗源同一的起初。
　　一只苹果，到底是种子还是果实？果肉何时成了主题？

　　这世界最难辨析的不是人类到底是不是情感人类的问题，而是情到底是什么。
　　元好问确实也问过这个问题：问世间，情为何物，直教生死相许？大多数人看来，这是文学范畴的抒情，未曾意识到，这是这方世界最终极的追问。能回答了这个问题，就能滋生出解救人类趋于毁灭去向的无数智慧——这智慧不是理性的、数字的所谓的唯科学主义、唯资本主义、唯物化推导的迷药、毒药和死结，而是从源头正本的校对。
　　如果我们拟情如水，我们能否将万物之易变、之异变、之移变、之意变，简单用理性取向、感性趋向一分了之？当然不能，当然不可。就像我们不能将泪水、尿水、河水、海水之变归咎于水的质变一样。情如水，就是情如水，而不是情如泪水、情如海水。
　　假如世人、万物懂得了情之本源，就能识心、识愿、识本初。

　　知性人类，最该深谙的就是性情。
　　情无色、无味、无形、无状、无生灭、无始终，而基于情在的世人和万物，却有了色、有了味、有了形状、有了生灭、有了始终。
　　也许是太多性状和样态，转换、替换、改换了情之纯粹，将根源之上，嫁接了不可永恒、无法稳续的东西。
　　情有罪，情无辜。情源养心，却不塑心，是心自塑而成。所谓扪心自问、自问本心，终极处，还是问情。
　　九曲十八弯的黄河，像一次次的追问，问来问去，常常是回到了原点，一如画圆，巨大的圆。
　　原点是情，而它是什么，答案就是钥匙。
　　找到那把钥匙，人类可自拯矣。