#小兴播报# 828户居民上下水改造一户没落,枣园北里“小”作业撬动“大”改造
管道从锈迹斑斑到锃光瓦亮、自来水从黄变清、家里从跑冒滴漏到干爽整洁……聊起老旧小区改造给生活带来的变化,打从1995年就住进大兴区枣园北里的柴大爷一下子打开了话匣子,“现在就跟新小区一样!”

上下水改造是老旧小区综合整治中居民迫切盼望改造的一项内容,在实践中却常因居民意见不统一、带户作业不方便而难以推进。对此,大兴区探索出“小单元作业”的思路,用工作中的细致高效换取居民的理解认可,枣园北里828户居民的上下水管道都实现了换新。

枣园北里是大兴区首批成建制的商品房社区,10栋楼、65个单元,住着828户居民。随着楼龄接近30年,曾经令人艳羡的小楼房也渐渐破旧。“以前一拧开水龙头,水都是黄的,里边都是水锈”,家住3楼的柴大爷说,家里因此用了好几年的桶装水,别说用来喝,洗衣都不敢,“洗浅色被罩都能给染上色咯。”而住在底层和顶层的居民更加不便,底层下水跑冒是常事,顶层一到洗澡的高峰就用不上水。

2021年,枣园北里小区启动老旧小区改造,上下水改造就是其中一项重要内容。改造需要入户拆改,根据政策,每一趟立管涉及到的所有住户都要签字同意才能开始。“改造期间用水怎么办?”“我家刚装修不久,破坏了怎么办?”小部分居民因为或这或那的担忧而不肯签字。

“既然要改,就得将民生工程落到实处。”大兴区清源街道办事处组织社区居委会、施工单位、物业等各个相关方搭建起了两个居民协商议事平台——拉家常议事会和改造协商平台,前者主要用于解决居民个性化的问题,后者主要用于解决如施工方案宣传等共性问题。

“拉家常议事会随时随地都能开,单元楼前、居民家里,只要有问题,就协调大伙一块儿到现场解决。”枣园北里社区居委会书记田旭东介绍。

“我家刚装修两年,厨房橱柜、卫生间洁具都是新的,破坏掉了可咋整?”起初,居民高大爷对于改造颇为犹豫。“您家坐便太低了,趁这回改造给您抬高5厘米!”“您家原本90度的下水管给您换成45度的,水流得快。”“您放心,地砖、墙砖都会给您恢复。”多次入户拉家常后,施工单位给出了量身定制的方案,高大爷欣然同意。

为了将入户施工对居民的影响降到最低,枣园北里小区以“小单元作业”为原则,开展上下水改造。田旭东介绍,从一家一户看,一次只改卫生间或只改厨房,起码让居民的一项需求不受影响。从整个小区看,一次只改1个单元,轮番压茬推进,将每个单元的施工时间压缩至最短。应急保障措施也做得到位,加建了临时上下水管道,每层楼都有一个上水水龙头,出门就能用水,还有一个下水水斗,废水能直接倒。

用好“绣花功夫”,枣园北里的144串上下水管道实现100%改造。与此同时,外立面更新、公共空间飞线入地、园区道路平整一新、加装电梯,让老旧小区展露出新面貌。

“‘小单元作业’的改造思路在大兴推广了多年。”大兴区住建委副主任孙洪宇介绍,除了上下水,围绕着小单元作业的“一户一策”、临时上下水进楼、样板段展示等经验都被制度化了下来。数据显示,2023年大兴区实现老旧小区新开工54个、新完工42个,其中上下水改造率更是超过99%。

(编辑:唐)

【师者欧阳修】嘉祐三年(1058年)早春二月,苏轼、苏辙兄弟参加了赵宋政府礼部举行的省试。这场考试的主考官,是“天下文宗”、文坛领袖欧阳修。

欧阳修在这场考试中发起了他的古文运动,坚持以古文、策论为主命题,诗赋为辅命题,积极选拔那些言之有物、平易畅达的文章。苏轼此次考试所作文章题为《刑赏忠厚之至论》,欧阳修读了苏轼之文,眼前陡然一亮,“以为异人”,准备将此文作者录为第一名。但他又怀疑作者可能是自己的得意弟子曾巩。于是为了避嫌,欧阳修把这篇文章放在第二。及至最终名单公布,欧阳修才发现此文作者不是曾巩,而是苏轼,非常惊喜。

不过这其中还有个小插曲。苏轼在文中写道:“皋陶为士,将杀人。皋陶曰杀之三,尧曰宥之三。”欧阳修叹赏其文,却不知这几句话的出处,即以此问苏轼,苏轼回答说出自《三国志·孔融传》。欧阳修马上翻书找出处,仍没找到,于是又问苏轼。苏轼笑道:“曹操灭袁绍,以绍子袁熙妻甄宓赐子曹丕。孔融云‘即周武王伐纣以妲己赐周公’。操惊,问出于何典,融答‘以今度之,想当然耳’。”欧阳修才明白这是苏轼用“想当然耳”来证明自己观点,哈哈大笑,但他依然认为苏轼思路灵活,善于变通,更说:“此人可谓善读书,善用书,他日文章必独步天下。”

欧阳修既是苏轼的主考官,两人便有了师生之谊。按惯例,苏轼给欧阳修写了一封信,这就是《谢欧阳内翰书》。这封信与一般的泛泛感谢不同,苏轼明确表示,他要追随欧阳修,力整当时浮华萎靡的文风。欧阳修读到这封信后,又一次赞不绝口,感叹道:“读轼书不觉汗出,快哉!老夫当避此人,放出一头地。”欧阳修认为苏轼为这一辈年轻人中最为杰出的人物,并对其寄予厚望,希望苏轼继他之后肩负起领导文坛的重任。他立刻把苏轼介绍给了宰相文彦博、富弼,枢密使韩琦等人,把他带入了当时士大夫社会的核心圈子。这些名臣前辈对苏轼也是赞誉有加,以国士待之,使得苏轼成为朝堂所瞩目的青年才俊。

苏轼虽然尊重欧阳修,却也并不刻意迎合这位一向爱护他、提携他的老师。两人探讨学问,欧阳修经常被苏轼驳倒,却毫不生气,还对苏轼思维的全面与深刻赞叹不已。

有一次,苏轼和欧阳修聊天,忽然问道:“请问大人,您觉得您编写的《五代史》可以传之后世吗?”欧阳修自信地说:“我写作这本书,目的就是惩恶扬善。”苏轼却反驳道:“您这本书连韩通的传都没有,恐怕达不到惩恶扬善的目的吧?”欧阳修哑口无言。这应该是欧阳修被苏轼怼得最不留情面的一次。

韩通是什么人呢?他是后周的宰相,赵匡胤发动陈桥兵变时,韩通曾组织军队抵抗,最终失败被杀。赵匡胤登基后,念其忠义,追封他为中书令。但他既然是后周的忠臣,那就是赵宋的逆臣,因此欧阳修怕触犯赵宋政权忌讳,只好淡化处理。但苏轼认为,韩通是个忠臣,肯定是要名垂青史的,欧阳修却故意忽略他,这样做是不应该的,甚至是缺乏史学素养的。虽然是恩师,但是觉得不对,苏轼也会直言不讳,这便是他的个性,他就是这样率真与坦诚的一个人。

幸好,年轻的苏轼遇上的是极其爱才的欧阳修,欧阳修并不把他的冲撞放在心上,反而对他更加爱护。像欧阳修自己,就因为坦率真诚而彻底把老师晏殊得罪了。欧阳修因为追随范仲淹被贬夷陵、乾德,后回京,晏殊思念弟子多时,闻之喜悦,便在西园设宴邀请了他以及其他几位弟子和朋友。宴会上,众人赋诗,年轻气盛的欧阳修却写诗讽喻老师风花雪月不体恤边关冷暖:“主人与国共休戚,不惟喜悦将丰登。须怜铁甲冷彻骨,四十余万屯边兵。”令晏殊十分难堪。此后欧阳修依然对晏殊执弟子礼,勤于问候,几次想修复与老师的关系,晏殊都是置之不理,师生二人最终形同陌路。但对于苏轼的批评与调侃,欧阳修却与晏殊的态度大不一样,他非常理解且宽容。

对于年轻人,欧阳修从不摆出长者的架子。他晚年还常常拿出以前的文章,逐篇修改,每改一篇文章都思虑良久,甚至废寝忘食。欧阳夫人忍不住劝他说:“为什么还要这么用功呢?你还怕先生嗔怪你吗?”欧阳修笑着回答说:“不畏先生嗔,却怕后生笑!”

熙宁四年(1071年),苏轼赴杭州通判任途中,先是去陈州看了苏辙,离开时苏辙去送兄长,越送越远,结果一直送到了欧阳修辞官闲居的颍州。于是兄弟俩干脆一起去看老师了。欧阳修见爱徒前来,自然欢喜,师生一起喝酒泛舟,好不快活。

这天,欧阳修跟苏轼说起一件有关“医者意也”的趣事。有个人去看医生,医生询问患者生病的原因,那人说乘船遭遇了风浪,受到惊吓。于是医生就从船舵上刮下舵工长年手握而变色处留下的汗渍粉末,与丹砂、茯苓等药物相配,让此人服下,竟药到病除。欧阳修因此感叹道:“《本草注别药性论》书上有止汗的方法,就是用麻黄根节和旧竹扇碾成粉末服下的记载,这说明‘医者意也’,虽然看起来儿戏,实则真有灵验,不应该受到质疑和指责呀。”

苏轼颇不以为然,于是他便问老师:“按照您这种说法,把笔墨烧成灰让学生喝下去,就可以治疗懒惰了;喝下伯夷的洗手水,就能治愈贪婪了……”

欧阳修连忙摇头,苏轼继续说:“那么以此类推,吃了比干的剩饭,就可以令国无佞臣了;舔一舔樊哙的盾牌,就可以治疗胆怯了;闻一闻西施的耳环,就可以治疗怪病了……”

欧阳修说不过他,于是又只得哈哈大笑。

兄弟俩陪恩师一起住了二十多天,不得不分别了。临走时,欧阳修还跟苏轼推荐了一个朋友,说到了杭州,可去孤山找惠勤禅师,此人通晓佛法,且擅长作诗。苏轼见恩师发已全白,步履维艰,不由得心中担忧,此行一去,也许就没有机会和恩师再会了。

第二年,六十六岁的欧阳修便溘然长逝了。欧阳修不仅自己才华卓绝,开创了一代文风,且乐于提携后进,不吝赞美,堪称千古伯乐,苏轼曾赞他“论大道似韩愈,论事似陆贽,记事似司马迁,诗赋似李白”。苏轼在杭州闻此噩耗,临风洒泪,作下一篇《祭欧阳文忠公文》,追念这位感念一生的良师益友。

在欧阳修去世近十年之后,苏轼心中依然时时浮起老师的音容笑貌,并赴扬州平山堂缅怀他,作下《西江月·平山堂》:“三过平山堂下,半生弹指声中。十年不见老仙翁,壁上龙蛇飞动。欲吊文章太守,仍歌杨柳春风。休言万事转头空,未转头时皆梦。”

欧阳修去世二十年后,苏轼行舟路过颍州,回想恩师当年,不胜伤感怀念,又想起和恩师讨论“医者意也”的往事,于是将之记入《东坡志林》。欧阳修的慈和,苏轼的率真,两代文宗亦师亦友的关系,都在这段记载里展露无遗了。 (作者:张觅系湖南理工学院文学院教师)

【师者欧阳修】 嘉祐三年(1058年)早春二月,苏轼、苏辙兄弟参加了赵宋政府礼部举行的省试。这场考试的主考官,是“天下文宗”、文坛领袖欧阳修。

欧阳修在这场考试中发起了他的古文运动,坚持以古文、策论为主命题,诗赋为辅命题,积极选拔那些言之有物、平易畅达的文章。苏轼此次考试所作文章题为《刑赏忠厚之至论》,欧阳修读了苏轼之文,眼前陡然一亮,“以为异人”,准备将此文作者录为第一名。但他又怀疑作者可能是自己的得意弟子曾巩。于是为了避嫌,欧阳修把这篇文章放在第二。及至最终名单公布,欧阳修才发现此文作者不是曾巩,而是苏轼,非常惊喜。

不过这其中还有个小插曲。苏轼在文中写道:“皋陶为士,将杀人。皋陶曰杀之三,尧曰宥之三。”欧阳修叹赏其文,却不知这几句话的出处,即以此问苏轼,苏轼回答说出自《三国志·孔融传》。欧阳修马上翻书找出处,仍没找到,于是又问苏轼。苏轼笑道:“曹操灭袁绍,以绍子袁熙妻甄宓赐子曹丕。孔融云‘即周武王伐纣以妲己赐周公’。操惊,问出于何典,融答‘以今度之,想当然耳’。”欧阳修才明白这是苏轼用“想当然耳”来证明自己观点,哈哈大笑,但他依然认为苏轼思路灵活,善于变通,更说:“此人可谓善读书,善用书,他日文章必独步天下。”

欧阳修既是苏轼的主考官,两人便有了师生之谊。按惯例,苏轼给欧阳修写了一封信,这就是《谢欧阳内翰书》。这封信与一般的泛泛感谢不同,苏轼明确表示,他要追随欧阳修,力整当时浮华萎靡的文风。欧阳修读到这封信后,又一次赞不绝口,感叹道:“读轼书不觉汗出,快哉!老夫当避此人,放出一头地。”欧阳修认为苏轼为这一辈年轻人中最为杰出的人物,并对其寄予厚望,希望苏轼继他之后肩负起领导文坛的重任。他立刻把苏轼介绍给了宰相文彦博、富弼,枢密使韩琦等人,把他带入了当时士大夫社会的核心圈子。这些名臣前辈对苏轼也是赞誉有加,以国士待之,使得苏轼成为朝堂所瞩目的青年才俊。

苏轼虽然尊重欧阳修,却也并不刻意迎合这位一向爱护他、提携他的老师。两人探讨学问,欧阳修经常被苏轼驳倒,却毫不生气,还对苏轼思维的全面与深刻赞叹不已。

有一次,苏轼和欧阳修聊天,忽然问道:“请问大人,您觉得您编写的《五代史》可以传之后世吗?”欧阳修自信地说:“我写作这本书,目的就是惩恶扬善。”苏轼却反驳道:“您这本书连韩通的传都没有,恐怕达不到惩恶扬善的目的吧?”欧阳修哑口无言。这应该是欧阳修被苏轼怼得最不留情面的一次。

韩通是什么人呢?他是后周的宰相,赵匡胤发动陈桥兵变时,韩通曾组织军队抵抗,最终失败被杀。赵匡胤登基后,念其忠义,追封他为中书令。但他既然是后周的忠臣,那就是赵宋的逆臣,因此欧阳修怕触犯赵宋政权忌讳,只好淡化处理。但苏轼认为,韩通是个忠臣,肯定是要名垂青史的,欧阳修却故意忽略他,这样做是不应该的,甚至是缺乏史学素养的。虽然是恩师,但是觉得不对,苏轼也会直言不讳,这便是他的个性,他就是这样率真与坦诚的一个人。

幸好,年轻的苏轼遇上的是极其爱才的欧阳修,欧阳修并不把他的冲撞放在心上,反而对他更加爱护。像欧阳修自己,就因为坦率真诚而彻底把老师晏殊得罪了。欧阳修因为追随范仲淹被贬夷陵、乾德,后回京,晏殊思念弟子多时,闻之喜悦,便在西园设宴邀请了他以及其他几位弟子和朋友。宴会上,众人赋诗,年轻气盛的欧阳修却写诗讽喻老师风花雪月不体恤边关冷暖:“主人与国共休戚,不惟喜悦将丰登。须怜铁甲冷彻骨,四十余万屯边兵。”令晏殊十分难堪。此后欧阳修依然对晏殊执弟子礼,勤于问候,几次想修复与老师的关系,晏殊都是置之不理,师生二人最终形同陌路。但对于苏轼的批评与调侃,欧阳修却与晏殊的态度大不一样,他非常理解且宽容。

对于年轻人,欧阳修从不摆出长者的架子。他晚年还常常拿出以前的文章,逐篇修改,每改一篇文章都思虑良久,甚至废寝忘食。欧阳夫人忍不住劝他说:“为什么还要这么用功呢?你还怕先生嗔怪你吗?”欧阳修笑着回答说:“不畏先生嗔,却怕后生笑!”

熙宁四年(1071年),苏轼赴杭州通判任途中,先是去陈州看了苏辙,离开时苏辙去送兄长,越送越远,结果一直送到了欧阳修辞官闲居的颍州。于是兄弟俩干脆一起去看老师了。欧阳修见爱徒前来,自然欢喜,师生一起喝酒泛舟,好不快活。

这天,欧阳修跟苏轼说起一件有关“医者意也”的趣事。有个人去看医生,医生询问患者生病的原因,那人说乘船遭遇了风浪,受到惊吓。于是医生就从船舵上刮下舵工长年手握而变色处留下的汗渍粉末,与丹砂、茯苓等药物相配,让此人服下,竟药到病除。欧阳修因此感叹道:“《本草注别药性论》书上有止汗的方法,就是用麻黄根节和旧竹扇碾成粉末服下的记载,这说明‘医者意也’,虽然看起来儿戏,实则真有灵验,不应该受到质疑和指责呀。”

苏轼颇不以为然,于是他便问老师:“按照您这种说法,把笔墨烧成灰让学生喝下去,就可以治疗懒惰了;喝下伯夷的洗手水,就能治愈贪婪了……”

欧阳修连忙摇头,苏轼继续说:“那么以此类推,吃了比干的剩饭,就可以令国无佞臣了;舔一舔樊哙的盾牌,就可以治疗胆怯了;闻一闻西施的耳环,就可以治疗怪病了……”

欧阳修说不过他,于是又只得哈哈大笑。

兄弟俩陪恩师一起住了二十多天,不得不分别了。临走时,欧阳修还跟苏轼推荐了一个朋友,说到了杭州,可去孤山找惠勤禅师,此人通晓佛法,且擅长作诗。苏轼见恩师发已全白,步履维艰,不由得心中担忧,此行一去,也许就没有机会和恩师再会了。

第二年,六十六岁的欧阳修便溘然长逝了。欧阳修不仅自己才华卓绝,开创了一代文风,且乐于提携后进,不吝赞美,堪称千古伯乐,苏轼曾赞他“论大道似韩愈,论事似陆贽,记事似司马迁,诗赋似李白”。苏轼在杭州闻此噩耗,临风洒泪,作下一篇《祭欧阳文忠公文》,追念这位感念一生的良师益友。

在欧阳修去世近十年之后,苏轼心中依然时时浮起老师的音容笑貌,并赴扬州平山堂缅怀他,作下《西江月·平山堂》:“三过平山堂下,半生弹指声中。十年不见老仙翁,壁上龙蛇飞动。欲吊文章太守,仍歌杨柳春风。休言万事转头空,未转头时皆梦。”

欧阳修去世二十年后,苏轼行舟路过颍州,回想恩师当年,不胜伤感怀念,又想起和恩师讨论“医者意也”的往事,于是将之记入《东坡志林》。欧阳修的慈和,苏轼的率真,两代文宗亦师亦友的关系,都在这段记载里展露无遗了。

(作者 张觅系湖南理工学院文学院教师)

来源:中国教育新闻网-中国教育报


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