#暗恋[超话]# 表面不计较，心里却记仇的星座，天秤座上榜！
NO.1 天秤座
天秤待人和善亲切，凡事都会替别人着想，特别的善解人意，有时遇到冲突，也会首先让步，还是比较识大体的。不过有时天秤有点小心眼，尤其在不是自己自愿的情况下，受到别人的欺负，或者抢了自己的东西，虽然对方道歉了，自己也接受了，但还是放不下，表面上说是不计较，其实心里还是很记仇的。
NO.2 金牛座
金牛让人觉得很踏实很稳重，特别的放心，而且金牛老实实在，与人为善，不会招惹什么是非，不过他们虽然不主动招惹别人，但是如果别人惹着他们了还是很记仇的。金牛不会把对别人的不满说出来，只会藏在心里，自己一个人去消化，通过时间去解决，很久才能放下。所以千万不要做伤害金牛的事，他们表面上不计较，其实还是很记仇的。
NO.3 天蝎座
天蝎很有心机，很会隐藏自己的想法，他们是有仇必报爱恨分明的人，滴水之恩涌泉相报，同时招惹到他们，同样也不会让你好过。天蝎表面上不计较，仍然跟你嘻嘻哈哈，其实心里已经埋下了种子，在背后给你使绊子都是可能的，而你还不自知。天蝎不是忍气吞声的人，嘴上说着不在意，其实很记仇，很难忘记。#天蝎座##金牛座##天秤座#
NO.1 天秤座
天秤待人和善亲切，凡事都会替别人着想，特别的善解人意，有时遇到冲突，也会首先让步，还是比较识大体的。不过有时天秤有点小心眼，尤其在不是自己自愿的情况下，受到别人的欺负，或者抢了自己的东西，虽然对方道歉了，自己也接受了，但还是放不下，表面上说是不计较，其实心里还是很记仇的。
NO.2 金牛座
金牛让人觉得很踏实很稳重，特别的放心，而且金牛老实实在，与人为善，不会招惹什么是非，不过他们虽然不主动招惹别人，但是如果别人惹着他们了还是很记仇的。金牛不会把对别人的不满说出来，只会藏在心里，自己一个人去消化，通过时间去解决，很久才能放下。所以千万不要做伤害金牛的事，他们表面上不计较，其实还是很记仇的。
NO.3 天蝎座
天蝎很有心机，很会隐藏自己的想法，他们是有仇必报爱恨分明的人，滴水之恩涌泉相报，同时招惹到他们，同样也不会让你好过。天蝎表面上不计较，仍然跟你嘻嘻哈哈，其实心里已经埋下了种子，在背后给你使绊子都是可能的，而你还不自知。天蝎不是忍气吞声的人，嘴上说着不在意，其实很记仇，很难忘记。#天蝎座##金牛座##天秤座#
净公恩师：佛的身光从哪里来的？
「光丽」，光明华丽，光明从哪儿来的？从真实智慧里面变现出来的，确实放光。心没有污染，身就没有污染，身放光明，所以佛身上有光。佛的身光从哪里来的？我们要知道，自性般若的现相。般若智慧是自性里头本来具足的，我们人人都有。
西方极乐世界一切万物都放光。奇怪！为什麽样样都放光？其实我们这个世界，每一个物质也放光。
哪一样东西不放光？为什麽放光？
自性的相分。《华严经》上讲得好，「唯心所现，唯识所变」，虚空法界一切万物，都是自己真心的相分。
真心里面有无量无边的智慧、就有无量无边的光明，既然它的体是心性，焉能不放光？哪有不放光的道理？很可惜我们的光现在被障碍，是有光，被障碍。
被什麽东西障碍？烦恼障碍，烦恼是乌云，好比空中太阳，太阳永远是光明的，今天我们这个地区阴天下雨 ，日光见不到，不是没有光，是被云雾遮盖。遮盖我们自性的云雾，就是见思烦恼、尘沙烦恼、无明烦恼，这三样东西把我们自性的光明遮住，所以我们身没有光了。
不但身没有光，一切万物也没有光了，全被这个障碍障住了。如果你把这三种障碍去掉，就跟诸佛世界没有两样，身放光，一切万物都放光。
我初学佛的时候，很喜欢读《虚云老和尚年谱》。我读这本书受很大的感动，我看过十几遍。虚老和尚在年谱里记载有一个故事，我们佛家称公案。
有一年过年的时候，老和尚在山上住茅篷，茅篷距离寺院都不会太远，虽不太远，那时是走路，没有车，也得要走上半个小时。如果要有车的话，那大概只有五分钟，三五分钟的样子，走路也要走半个小时。他离开的时候，离开寺庙要回到茅篷去，老法师年岁大，走路不是走得很快，别人走路半个小时，可能他要一个半小时，他慢慢走，心是定的。
快到他的茅篷，这个时候天已经黑了，在路上遇到两个出家人，人家晚上出来打着灯笼，在路上遇到虚老和尚，突然看到他：「老和尚,怎麽天都黑了，你没有灯，你一个人在走啊?」
虚老和尚听了这一句话，突然之间眼前一片漆黑。原来他老人家走的时候，一片光明。
这个地方给我们做一个证明，我们这个心，只要有短暂时间的清净，就有短暂不思议境界现前。他那个时间不长，我们估计也不过就是一个多小时，一两个小时。他离开的时候，那个时候永远保持那个样子，为什麽能保持得住？
他没有念头，心里头没有妄想、没有杂念。所以离开寺，,天还很亮，一直走着天都是亮的，没有看到天黑下来。人家一提醒、一问，分别执着现前了。没有人提这个话，他没有这个分别，没有这个执着，他是在另一个时空里头。人家这一提醒，这一分别、一执着，马上就回来了，眼前就一片漆黑。
这一种例子，古德很多，我们在典籍里面常常看到。
大乘无量寿经细讲第83集
「光丽」，光明华丽，光明从哪儿来的？从真实智慧里面变现出来的，确实放光。心没有污染，身就没有污染，身放光明，所以佛身上有光。佛的身光从哪里来的？我们要知道，自性般若的现相。般若智慧是自性里头本来具足的，我们人人都有。
西方极乐世界一切万物都放光。奇怪！为什麽样样都放光？其实我们这个世界，每一个物质也放光。
哪一样东西不放光？为什麽放光？
自性的相分。《华严经》上讲得好，「唯心所现，唯识所变」，虚空法界一切万物，都是自己真心的相分。
真心里面有无量无边的智慧、就有无量无边的光明，既然它的体是心性，焉能不放光？哪有不放光的道理？很可惜我们的光现在被障碍，是有光，被障碍。
被什麽东西障碍？烦恼障碍，烦恼是乌云，好比空中太阳，太阳永远是光明的，今天我们这个地区阴天下雨 ，日光见不到，不是没有光，是被云雾遮盖。遮盖我们自性的云雾，就是见思烦恼、尘沙烦恼、无明烦恼，这三样东西把我们自性的光明遮住，所以我们身没有光了。
不但身没有光，一切万物也没有光了，全被这个障碍障住了。如果你把这三种障碍去掉，就跟诸佛世界没有两样，身放光，一切万物都放光。
我初学佛的时候，很喜欢读《虚云老和尚年谱》。我读这本书受很大的感动，我看过十几遍。虚老和尚在年谱里记载有一个故事，我们佛家称公案。
有一年过年的时候，老和尚在山上住茅篷，茅篷距离寺院都不会太远，虽不太远，那时是走路，没有车，也得要走上半个小时。如果要有车的话，那大概只有五分钟，三五分钟的样子，走路也要走半个小时。他离开的时候，离开寺庙要回到茅篷去，老法师年岁大，走路不是走得很快，别人走路半个小时，可能他要一个半小时，他慢慢走，心是定的。
快到他的茅篷，这个时候天已经黑了，在路上遇到两个出家人，人家晚上出来打着灯笼，在路上遇到虚老和尚，突然看到他：「老和尚,怎麽天都黑了，你没有灯，你一个人在走啊?」
虚老和尚听了这一句话，突然之间眼前一片漆黑。原来他老人家走的时候，一片光明。
这个地方给我们做一个证明，我们这个心，只要有短暂时间的清净，就有短暂不思议境界现前。他那个时间不长，我们估计也不过就是一个多小时，一两个小时。他离开的时候，那个时候永远保持那个样子，为什麽能保持得住？
他没有念头，心里头没有妄想、没有杂念。所以离开寺，,天还很亮，一直走着天都是亮的，没有看到天黑下来。人家一提醒、一问，分别执着现前了。没有人提这个话，他没有这个分别，没有这个执着，他是在另一个时空里头。人家这一提醒，这一分别、一执着，马上就回来了，眼前就一片漆黑。
这一种例子，古德很多，我们在典籍里面常常看到。
大乘无量寿经细讲第83集
识时机 识时务
一件事的成败，自身的努力是一方面，时机也是一方面。时机不到的时候，我们要做的，就是静静地沉淀自己，默默地积蓄自己的力量。一旦时机到来，我们要能迅速地发现时机、把握时机，不犹豫，不踌躇，乘风而起，破万里浪。
一个人要想取得成功，需要有“识”。这个“识”，就是“识时机”、“识时务”，如此，才能让自己的能力发挥出更大的能量。
遇事能够稳得住，是一个人最了不起的能力。情绪来了，不被情绪所左右；选定了目标，不急不缓，不因急躁而违背规律；时机不到，不妄为，默默蓄力。如此，就一定会迎来“直挂云帆济沧海”的那一天。
一件事的成败，自身的努力是一方面，时机也是一方面。时机不到的时候，我们要做的，就是静静地沉淀自己，默默地积蓄自己的力量。一旦时机到来，我们要能迅速地发现时机、把握时机，不犹豫，不踌躇，乘风而起，破万里浪。
一个人要想取得成功，需要有“识”。这个“识”，就是“识时机”、“识时务”，如此，才能让自己的能力发挥出更大的能量。
遇事能够稳得住，是一个人最了不起的能力。情绪来了，不被情绪所左右；选定了目标，不急不缓，不因急躁而违背规律；时机不到，不妄为，默默蓄力。如此，就一定会迎来“直挂云帆济沧海”的那一天。
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