说来为什么我会去搞阴间西皮呢？还是因为我看了《阿婴》，，，虽然里面阿婴的爹aka县官大老爷英明大人是封建父权的缩影，道貌岸然的伪君子道学家，因为自己老婆出轨然后把她判以骑木驴并且把女儿的贞操看得比什么都重要（但是自己和小妾同房的时候嘴上说着在看朱子其实在看金瓶梅并且最后对她说“put your ass on my face”）——说白了根本不爱女儿只是爱着控制女人欲望的那种权力感——他这种执念在阿婴身上体现得很好，be like已然是鬼的阿婴说“如果我被玷污了，我不会再有脸来见您的。”，包括最后招魂那里终于恍然大悟阿婴也是个“——淫妇，和妈妈一样”那种震骇得快说不出话只能说我们回家明天你就去骑木驴，但是最后没成功，因为前妻缅哥的魂归来了，并且完成了阿婴未完成的对英明的复仇（电影中通过缅哥捧着县官英明大为惊骇的脸然后两个人慢慢降到地板上来体现）——这是对父权的复仇，更本质，更深刻的，只有死去了十五年的人才能完成的事，和阿婴那种对夫权和男权的复仇是不一样的。我觉得县官之所以把自己女儿的贞操看得那么重要是因为自己的妻子就这么在性上背叛了自己——封建社会是不允许女人表达自己的欲望的——而阿婴又是自己的女儿，不仅是自己的孩子（所有物）还是另一个可供他操控的女人，于此，阿婴或多或少地就成为了英明对于缅哥的替代品，因此影片中就有这一种隐晦的，父/女关系的暗喻。
而这种暗喻可能在某个地方能够得到最好的解释，be like招魂之前英明对阿婴说，“阿婴，我带你去小西天，我们去找青肚子招魂。” 小西天其实是神道场所的代称，但是我个人觉得也可以按照字面意思理解，去西天一般被认为是逝去的婉语，是死亡，“小西天”因此就可以字面的理解成“小死亡”，而小死亡就是la petite mort，这个词在法语中指的是climax后那种失魂落魄的空虚状态……

简中搞西皮的传统（×）
。只有我这么无聊人才拉搞少忍星/宿/关系图我马克一下（。）
不过也只有少忍那么多人才能这么搞得那么壮观
我做表真是太烂了我要瞎了
如果看的话自己根据成员色对应看看
【成员色最初的名字底色是提示了】
【出现了四组命/之/星：涉和泷，小黑和aji，uchi和青木和悠仁，waku和深田和久保和将圣】【其实涉和前忍raul也是命/之星】
【织山闹有四个业/胎，握草】
【星/宿/关系只是拿来参考嗑，不能尽信，心情好的时候可以信一下。具体人类命运根据具体生长环境分析】

【星/宿/关系解释自己去百度】
【存在我手滑的错误，如果错一天星/宿/关系就会错，如果很关心某一对请自己复查一下】

我感觉这个不管180°转还是360°转好像都没区别啊，先看看眼桑吞不吞吧，话说里修桑给这个的定位竟然是全年龄，看来只有缺胳膊少腿血液表现才能算她的NSFW了（）
这个应该是里修桑煌辉座的后续，也算是结局了，大概也是她这辈子最后一张まつとも了（）虽然有情怀在里面，但是还是好想说，体位好怪啊也好僵硬啊，我不断的思考这个体位捆绑的话手真的是这么放的嘛，感觉怎么放都好尴尬啊，是不是后手绑或者把手放到头上更正常，话说一开始我看她设定的修女朋一脸盐样一脸冷冰冰的，还以为是想什么没见过的朋的，这搞了半天不还是被压着了（恼）帮着朋飞手的布大概是设定上胸前蔷薇下面的那个领结？虽然颜色不一样肯定是失误（）比较感觉rishu桑挺喜欢用身上的物件用在和对方NSFW上的，还有链子什么的好怪啊！这到底是什么场景，感觉不是教堂里了吧，可能真的如她设定的所说被卷带出去了。话说明明背景里都有锁链了，竟然没用在捆绑和牵在脖子上根本不像她了（）还有她设定里衣服路肩果然就是为了这个吻痕（）属于是为了这瓶醋特地包了这顿饺子了，明明这个→在原著里自己扮演过吸血鬼，为什么在同人二创的NSFW里整天被别人咬脖子啊（X）不过里修到喜欢换这两个人互换瞳色啊，反而朋的是赤色，卷的是棕色了，虽然我也觉得狂气点的红色更好看，但是很明显她家的卷更狂气啊（）再加上她的修女朋这么冰感觉背后不知道有多少故事呢，结果到最后还是这样（）可能也算是一种rishu式温柔，她这么喜欢乱炖的人意外的爱马仕里的NO.1西皮到是从来没有和别人做过啊（说话好直）而且真的是永远朋→，要不就是诱受，可能主页也被影响了吧。