嗯？19世纪马读书的时候看到的亨七刚即位的历史是“议会担心”亨利七世“既不愿意代表约克家族又不愿代表兰开斯特家族”。
这和英都铎历史学家
詹姆斯·盖尔纳德的观点“对亨利七世来说，与其为确认自己的头衔与议会据理力争，不如直接忽略王位继承权被否认这一客观事实。”
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琳达德莱尔的观点“但不同于其前任的是，亨利·都铎为何有权登上王位没有得到描述或解释——他的登基被当作接受神的意志，他在博斯沃思的得胜便是神意的明证：现在，他需要证明自己的虔敬。”
是符合的。
“亨七代表兰开斯特”也不是一定的[笑而不语]
薛定谔的亨七[笑而不语]

佛陀开示的“四法印”提到“诸法无我”(万法的本质为空性)。印的意思是结合套用，意思是要把空性义理结合，套用在生活当中。然而，我们常常反被世俗的幻相蒙蔽覆盖，因此应该反过来，要把空性之印盖在这些幻相上，方法就是对于空性生起确信、定解。这时候了解到各种世间的幻相和混乱，包括因之而造成的压力，并非真实，因此而得到了自在，能够随时在颠倒迷惑的幻相上盖一个大印:“这是空性，不是真实的!”《师心我心无分别-法王教你唤醒虔敬心的365则心法》
——大宝法王噶玛巴

诚如法王开示，如今许多人在遭受挫折时，要么埋怨亲友没有本事，要么抱怨环境没提供足够的机遇，却不知苦乐的根源是自己。
打个比方，如果我们的脸上没有污渍，在镜子中也照不出来；同样，我们昔日若从未造过恶业，今生绝不会无缘无故感召痛苦。
每一个众生的痛苦，都跟往昔的业力有关。表面上看来，外部环境对我们的苦乐似乎有着直接影响，但实际上，它只是通过业力在起作用，伤害你的人也是被业力操控，身不由己。在业力成熟之际，我们再有钱、再有势，也无法驱走曾酿下的苦果；纵有天人的神变，在业力面前也无济于事。

亲爱的你，若想将其彻底净除业力的操控，唯有尽早通过虔敬忏悔才可以！
对不起！请原谅！谢谢你！我爱你
早安吉祥