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害他终害己,而致己他俱害,故为恶。
作善天降之百祥,作恶天降之百殃。
鼓起勇气提醒把衣服扣子扣错或是拉链没拉的路人(注意方式)。
在街头卖艺者表演结束时带头鼓掌。
买一束芬芳的鲜花,放在有路人经过的家门口,被人拿走就拿走吧。
为别人点一盏灯,照亮别人,也照亮了自己。
积善逢善,积恶逢恶,善有善报,恶有恶报,若还不报,时间未到。时间一到,统统都报。
成人善事,其功更倍;感人善愿,其量无涯。
为子作荣华计者,十败其九。
害他终害己,而致己他俱害,故为恶。
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为子作荣华计者,十败其九。
【每日闻法】《大佛顶首楞严经》卷五经中云:“…
琉璃光法王子,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:我忆往昔经恒沙劫,有佛出世,名无量声。开示菩萨本觉妙明。观此世界及众生身,皆是妄缘风力所转。我于尔时,观界安立,观世动时,观身动止,观心动念,诸动无二,等无差别。我时觉了此群动性,来无所从,去无所至。十方微尘颠倒众生,同一虚妄,如是乃至三千大千一世界内,所有众生,如一器中,贮百蚊蚋,啾啾乱鸣,于分寸中鼓发狂闹。逢佛未几,得无生忍。尔时心开,乃见东方不动佛国,为法王子,事十方佛。身心发光,洞彻无碍。佛问圆通,我以观察风力无依,悟菩提心,入三摩地,合十方佛传一妙心,斯为第一。
虚空藏菩萨,即从座起。顶礼佛足,而白佛言:我与如来,定光佛所,得无边身。尔时手执四大宝珠,照明十方微尘佛刹,化成虚空。又于自心现大圆镜。内放十种微妙宝光,流灌十方尽虚空际,诸幢王刹,来入镜内,涉入我身。身同虚空,不相妨碍。身能善入微尘国土,广行佛事,得大随顺。此大神力,由我谛观四大无依,妄想生灭,虚空无二,佛国本同。于同发明,得无生忍。佛问圆通,我以观察虚空无边,入三摩地,妙力圆明,斯为第一……”阿弥陀佛;人身难得,佛法难闻,我今闻法我等忏悔往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴;从身语意之所生,一切我今皆忏悔阿弥陀佛祈愿三世诸佛菩萨摩诃萨 宽恕原谅消我业障我等发愿积善修福弘佛传法阿弥陀佛伏祈三世诸佛菩萨保佑世间万物生灵离苦得乐复以善根回向世间法界有情众生吉祥安康国泰民安!阿弥陀佛我佛慈悲随喜赞叹!
南无本师释迦牟尼佛!
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虚空藏菩萨,即从座起。顶礼佛足,而白佛言:我与如来,定光佛所,得无边身。尔时手执四大宝珠,照明十方微尘佛刹,化成虚空。又于自心现大圆镜。内放十种微妙宝光,流灌十方尽虚空际,诸幢王刹,来入镜内,涉入我身。身同虚空,不相妨碍。身能善入微尘国土,广行佛事,得大随顺。此大神力,由我谛观四大无依,妄想生灭,虚空无二,佛国本同。于同发明,得无生忍。佛问圆通,我以观察虚空无边,入三摩地,妙力圆明,斯为第一……”阿弥陀佛;人身难得,佛法难闻,我今闻法我等忏悔往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴;从身语意之所生,一切我今皆忏悔阿弥陀佛祈愿三世诸佛菩萨摩诃萨 宽恕原谅消我业障我等发愿积善修福弘佛传法阿弥陀佛伏祈三世诸佛菩萨保佑世间万物生灵离苦得乐复以善根回向世间法界有情众生吉祥安康国泰民安!阿弥陀佛我佛慈悲随喜赞叹!
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见善如渴,闻恶如聋。
为善最乐,原理最大。
积善逢善,积恶逢恶,善有善报,恶有恶报,若还不报,时间未到。时间一到,统统都报。
入善人之室,如入芝兰之室。
让我们用高兴的心善待每一天。
点亮神色,点亮空想,善待生命,善待年华。
对别人之善,就是对本身之善。
善恶不行以同志。——柳宗元 《为裴令公举裴冕表》
利人的德性我以为就是善。—— 培根
交善人者道德成,存善心者家里宁,为善事者子孙兴。——明·方孝孺
一言之善,重于令媛。——晋·葛洪
无伐善,无施劳。—— 孔子 《论语·公冶长》
见善如渴,闻恶如聋。
为善最乐,原理最大。
积善逢善,积恶逢恶,善有善报,恶有恶报,若还不报,时间未到。时间一到,统统都报。
入善人之室,如入芝兰之室。
让我们用高兴的心善待每一天。
点亮神色,点亮空想,善待生命,善待年华。
对别人之善,就是对本身之善。
善恶不行以同志。——柳宗元 《为裴令公举裴冕表》
利人的德性我以为就是善。—— 培根
交善人者道德成,存善心者家里宁,为善事者子孙兴。——明·方孝孺
一言之善,重于令媛。——晋·葛洪
无伐善,无施劳。—— 孔子 《论语·公冶长》
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