有哪些句子道出的一些人生真相?
1、我喜欢钱,是因为我没吃过钱的苦。不知道钱的坏处,只知道钱的好处。——张爱玲
2、一个人想象自己不懂得的事情,很容易浪漫。——王小波
3、我们年轻的时候,总是把创作的冲动误以为是创作的才华;总是把对孤独的恐惧误以为是对爱情的向往。——钱钟书
4、我们只身降落人间,孤单活着,独自死去。只有借着爱情和友谊,我们才制造了一时的幻觉,觉得自己并不孤单。——奥尔森·威尔斯
5、没人在乎你怎样在深夜痛哭,也没人在乎你辗转反侧的要熬几个秋。外人只看结果,自己要独撑过程。等我们都明白了这个道理,便不会再在人前矫情,四处诉说以求宽慰。——未知
6、本质上我们都活在各自的命途中,谁也不能彻底拯救谁。——野夫
7、任何哲学都是某个阶段生活的哲学。——尼采
8、曾经,我们都相信正义。可是后来,我发现你有你的正义,我有我的正义。到了最后,我们都滑向了非正义的边缘。——罗曼·罗兰
9、人生带来允许,文化造成封闭。人生自然的生物学,可能性几乎无穷无尽,文化却要求其必须实现某些可能性,而又封闭了其他可能性。——《人类简史》
10、不受教育的人,因为不识字,上人的当;受教育的人,因为识了字,上印刷品的当。——钱钟书
11、我所有的自负皆来自我的自卑,所有的英雄气概都来自于我的软弱。嘴里振振有词是因为心里满是怀疑,深情是因为痛恨自己无情。这世界没有一件事情是虚空而生的,站在光里,背后就会有阴影,这深夜里一片寂静,是因为你还没有听见声音。——马良
12、绝望自有绝望的力量,正如希望自有希望的无能。——凯恩
13、说到底,悲观是一种远见。鼠目寸光的人,不可能悲观。——木心
14、并不是所有黑暗的地方,都需要光明。——温特森
15、一个常常在进行着接近自己限度的斗争的人总是会常常失败的,一个想探索自然奥秘的人也常常会失败,一个想改革社会的人更是会常常失败。只有那些安于自己限度之内的生活的人才总是“胜利”,这种“胜利者”之所以常胜不败,只是因为他的对手是早已降伏的,或者说,他根本没有投入斗争。 ——王小波
16、年轻的时候,我以为钱就是一切;现在老了我才知道,确实如此。——王尔德
17、那些真正清楚生命的价格的人,都已经死了。——未知
18、机智的主要用处,就是教我们与没有它的人相处得很好。——爱默生
19、真有才能的人总是善良的,坦白的,爽直的,决不矜持;他们的讥讽只是一种精神游戏,并不针对别人的自尊心。——巴尔扎克
20、人这一生,自私很容易,爱自己却很难。——马甲乃浮云
21、不是现实支撑了梦想,而是梦想支撑了现实。——《星空日记》
22、女人往往忘记这一点:她们所受的全部教育无非是教她们意志坚强,抵抗外界的诱惑。但是,她们耗费毕生的精力去挑拨外界的诱惑。——张爱玲
23、目的虽有,却无处可循;我们称之为路的,无非是踌躇。——卡夫卡
24、自由固不是钱所能买到的,但能够为钱而卖掉。——鲁迅
25、所有的生活都是合理的,我们没必要相互理解。——刘慈欣
#读书# #东芦读书#
1、我喜欢钱,是因为我没吃过钱的苦。不知道钱的坏处,只知道钱的好处。——张爱玲
2、一个人想象自己不懂得的事情,很容易浪漫。——王小波
3、我们年轻的时候,总是把创作的冲动误以为是创作的才华;总是把对孤独的恐惧误以为是对爱情的向往。——钱钟书
4、我们只身降落人间,孤单活着,独自死去。只有借着爱情和友谊,我们才制造了一时的幻觉,觉得自己并不孤单。——奥尔森·威尔斯
5、没人在乎你怎样在深夜痛哭,也没人在乎你辗转反侧的要熬几个秋。外人只看结果,自己要独撑过程。等我们都明白了这个道理,便不会再在人前矫情,四处诉说以求宽慰。——未知
6、本质上我们都活在各自的命途中,谁也不能彻底拯救谁。——野夫
7、任何哲学都是某个阶段生活的哲学。——尼采
8、曾经,我们都相信正义。可是后来,我发现你有你的正义,我有我的正义。到了最后,我们都滑向了非正义的边缘。——罗曼·罗兰
9、人生带来允许,文化造成封闭。人生自然的生物学,可能性几乎无穷无尽,文化却要求其必须实现某些可能性,而又封闭了其他可能性。——《人类简史》
10、不受教育的人,因为不识字,上人的当;受教育的人,因为识了字,上印刷品的当。——钱钟书
11、我所有的自负皆来自我的自卑,所有的英雄气概都来自于我的软弱。嘴里振振有词是因为心里满是怀疑,深情是因为痛恨自己无情。这世界没有一件事情是虚空而生的,站在光里,背后就会有阴影,这深夜里一片寂静,是因为你还没有听见声音。——马良
12、绝望自有绝望的力量,正如希望自有希望的无能。——凯恩
13、说到底,悲观是一种远见。鼠目寸光的人,不可能悲观。——木心
14、并不是所有黑暗的地方,都需要光明。——温特森
15、一个常常在进行着接近自己限度的斗争的人总是会常常失败的,一个想探索自然奥秘的人也常常会失败,一个想改革社会的人更是会常常失败。只有那些安于自己限度之内的生活的人才总是“胜利”,这种“胜利者”之所以常胜不败,只是因为他的对手是早已降伏的,或者说,他根本没有投入斗争。 ——王小波
16、年轻的时候,我以为钱就是一切;现在老了我才知道,确实如此。——王尔德
17、那些真正清楚生命的价格的人,都已经死了。——未知
18、机智的主要用处,就是教我们与没有它的人相处得很好。——爱默生
19、真有才能的人总是善良的,坦白的,爽直的,决不矜持;他们的讥讽只是一种精神游戏,并不针对别人的自尊心。——巴尔扎克
20、人这一生,自私很容易,爱自己却很难。——马甲乃浮云
21、不是现实支撑了梦想,而是梦想支撑了现实。——《星空日记》
22、女人往往忘记这一点:她们所受的全部教育无非是教她们意志坚强,抵抗外界的诱惑。但是,她们耗费毕生的精力去挑拨外界的诱惑。——张爱玲
23、目的虽有,却无处可循;我们称之为路的,无非是踌躇。——卡夫卡
24、自由固不是钱所能买到的,但能够为钱而卖掉。——鲁迅
25、所有的生活都是合理的,我们没必要相互理解。——刘慈欣
#读书# #东芦读书#
有哪些句子道出的一些人生真相?
1、我喜欢钱,是因为我没吃过钱的苦。不知道钱的坏处,只知道钱的好处。——张爱玲
2、一个人想象自己不懂得的事情,很容易浪漫。——王小波
3、我们年轻的时候,总是把创作的冲动误以为是创作的才华;总是把对孤独的恐惧误以为是对爱情的向往。——钱钟书
4、我们只身降落人间,孤单活着,独自死去。只有借着爱情和友谊,我们才制造了一时的幻觉,觉得自己并不孤单。——奥尔森·威尔斯
5、没人在乎你怎样在深夜痛哭,也没人在乎你辗转反侧的要熬几个秋。外人只看结果,自己要独撑过程。等我们都明白了这个道理,便不会再在人前矫情,四处诉说以求宽慰。——未知
6、本质上我们都活在各自的命途中,谁也不能彻底拯救谁。——野夫
7、任何哲学都是某个阶段生活的哲学。——尼采
8、曾经,我们都相信正义。可是后来,我发现你有你的正义,我有我的正义。到了最后,我们都滑向了非正义的边缘。——罗曼·罗兰
9、人生带来允许,文化造成封闭。人生自然的生物学,可能性几乎无穷无尽,文化却要求其必须实现某些可能性,而又封闭了其他可能性。——《人类简史》
10、不受教育的人,因为不识字,上人的当;受教育的人,因为识了字,上印刷品的当。——钱钟书
11、我所有的自负皆来自我的自卑,所有的英雄气概都来自于我的软弱。嘴里振振有词是因为心里满是怀疑,深情是因为痛恨自己无情。这世界没有一件事情是虚空而生的,站在光里,背后就会有阴影,这深夜里一片寂静,是因为你还没有听见声音。——马良
12、绝望自有绝望的力量,正如希望自有希望的无能。——凯恩
13、说到底,悲观是一种远见。鼠目寸光的人,不可能悲观。——木心
14、并不是所有黑暗的地方,都需要光明。——温特森
15、一个常常在进行着接近自己限度的斗争的人总是会常常失败的,一个想探索自然奥秘的人也常常会失败,一个想改革社会的人更是会常常失败。只有那些安于自己限度之内的生活的人才总是“胜利”,这种“胜利者”之所以常胜不败,只是因为他的对手是早已降伏的,或者说,他根本没有投入斗争。 ——王小波
16、年轻的时候,我以为钱就是一切;现在老了我才知道,确实如此。——王尔德
17、那些真正清楚生命的价格的人,都已经死了。——未知
18、机智的主要用处,就是教我们与没有它的人相处得很好。——爱默生
19、真有才能的人总是善良的,坦白的,爽直的,决不矜持;他们的讥讽只是一种精神游戏,并不针对别人的自尊心。——巴尔扎克
20、人这一生,自私很容易,爱自己却很难。——马甲乃浮云
21、不是现实支撑了梦想,而是梦想支撑了现实。——《星空日记》
22、女人往往忘记这一点:她们所受的全部教育无非是教她们意志坚强,抵抗外界的诱惑。但是,她们耗费毕生的精力去挑拨外界的诱惑。——张爱玲
23、目的虽有,却无处可循;我们称之为路的,无非是踌躇。——卡夫卡
24、自由固不是钱所能买到的,但能够为钱而卖掉。——鲁迅
25、所有的生活都是合理的,我们没必要相互理解。——刘慈欣#主打一个反差文学#
1、我喜欢钱,是因为我没吃过钱的苦。不知道钱的坏处,只知道钱的好处。——张爱玲
2、一个人想象自己不懂得的事情,很容易浪漫。——王小波
3、我们年轻的时候,总是把创作的冲动误以为是创作的才华;总是把对孤独的恐惧误以为是对爱情的向往。——钱钟书
4、我们只身降落人间,孤单活着,独自死去。只有借着爱情和友谊,我们才制造了一时的幻觉,觉得自己并不孤单。——奥尔森·威尔斯
5、没人在乎你怎样在深夜痛哭,也没人在乎你辗转反侧的要熬几个秋。外人只看结果,自己要独撑过程。等我们都明白了这个道理,便不会再在人前矫情,四处诉说以求宽慰。——未知
6、本质上我们都活在各自的命途中,谁也不能彻底拯救谁。——野夫
7、任何哲学都是某个阶段生活的哲学。——尼采
8、曾经,我们都相信正义。可是后来,我发现你有你的正义,我有我的正义。到了最后,我们都滑向了非正义的边缘。——罗曼·罗兰
9、人生带来允许,文化造成封闭。人生自然的生物学,可能性几乎无穷无尽,文化却要求其必须实现某些可能性,而又封闭了其他可能性。——《人类简史》
10、不受教育的人,因为不识字,上人的当;受教育的人,因为识了字,上印刷品的当。——钱钟书
11、我所有的自负皆来自我的自卑,所有的英雄气概都来自于我的软弱。嘴里振振有词是因为心里满是怀疑,深情是因为痛恨自己无情。这世界没有一件事情是虚空而生的,站在光里,背后就会有阴影,这深夜里一片寂静,是因为你还没有听见声音。——马良
12、绝望自有绝望的力量,正如希望自有希望的无能。——凯恩
13、说到底,悲观是一种远见。鼠目寸光的人,不可能悲观。——木心
14、并不是所有黑暗的地方,都需要光明。——温特森
15、一个常常在进行着接近自己限度的斗争的人总是会常常失败的,一个想探索自然奥秘的人也常常会失败,一个想改革社会的人更是会常常失败。只有那些安于自己限度之内的生活的人才总是“胜利”,这种“胜利者”之所以常胜不败,只是因为他的对手是早已降伏的,或者说,他根本没有投入斗争。 ——王小波
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17、那些真正清楚生命的价格的人,都已经死了。——未知
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19、真有才能的人总是善良的,坦白的,爽直的,决不矜持;他们的讥讽只是一种精神游戏,并不针对别人的自尊心。——巴尔扎克
20、人这一生,自私很容易,爱自己却很难。——马甲乃浮云
21、不是现实支撑了梦想,而是梦想支撑了现实。——《星空日记》
22、女人往往忘记这一点:她们所受的全部教育无非是教她们意志坚强,抵抗外界的诱惑。但是,她们耗费毕生的精力去挑拨外界的诱惑。——张爱玲
23、目的虽有,却无处可循;我们称之为路的,无非是踌躇。——卡夫卡
24、自由固不是钱所能买到的,但能够为钱而卖掉。——鲁迅
25、所有的生活都是合理的,我们没必要相互理解。——刘慈欣#主打一个反差文学#
【每日闻法】
《妙法莲华经卷第五》(安乐行品第十四)经中云:“…
文殊师利!是菩萨摩诃萨,于后末世法欲灭时,有成就是第三安乐行者,说是法时,无能恼乱,得好同学共读诵是经,亦得大众而来听受,听已能持,持已能诵,诵已能说,说已能书、若使人书,供养经卷,恭敬、尊重、赞叹。
尔时世尊欲重宣此义,而说偈言:
若欲说是经,当舍嫉恚慢、
謟(tāo)诳邪伪心,常修质直行。
不轻蔑于人,亦不戏论法,
不令他疑悔,云汝不得佛。
是佛子说法,常柔和能忍,
慈悲于一切,不生懈怠心。
十方大菩萨,愍众故行道,
应生恭敬心,是则我大师。
于诸佛世尊,生无上父想,
破于憍慢心,说法无障碍。
第三法如是,智者应守护,
一心安乐行,无量众所敬。
又,文殊师利!菩萨摩诃萨,于后末世法欲灭时,有持是法华经者,于在家、出家人中生大慈心,于非菩萨人中生大悲心,应作是念:如是之人,则为大失。如来方便随宜说法,不闻不知不觉、不问不信不解,其人虽不问不信不解是经,我得阿耨多罗三藐三菩提时,随在何地,以神通力、智慧力引之,令得住是法中。文殊师利!是菩萨摩诃萨,于如来灭后、有成就此第四法者,说是法时,无有过失,常为比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、国王、王子、大臣、人民、婆罗门、居士等,供养恭敬、尊重赞叹。虚空诸天,为听法故亦常随侍。若在聚落、城邑、空闲林中,有人来欲难问者,诸天昼夜常为法故而卫护之,能令听者皆得欢喜。所以者何?此经是一切过去、未来、现在诸佛神力所护故。文殊师利!是法华经,于无量国中,乃至名字不可得闻,何况得见受持读诵?
文殊师利!譬如强力转轮圣王,欲以威势降伏诸国,而诸小王不顺其命,时转轮王起种种兵而往讨罚。王见兵众战有功者,即大欢喜,随功赏赐,或与田宅、聚落、城邑;或与衣服、严身之具;或与种种珍宝:金、银、琉璃、车、马脑、珊瑚、虎珀,象马车乘,奴婢人民。唯髻中明珠,不以与之。所以者何?独王顶上有此一珠,若以与之,王诸眷属必大惊怪。
文殊师利!如来亦复如是,以禅定智慧力得法国土,王于三界,而诸魔王不肯顺伏。如来贤圣诸将与之共战,其有功者,心亦欢喜,于四众中为说诸经,令其心悦,赐以禅定、解脱、无漏根力、诸法之财,又复赐与涅槃之城,言得灭度,引导其心,令皆欢喜,而不为说是法华经……阿弥陀佛人身难得,佛法难闻,我今闻法我等忏悔往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴;从身语意之所生,一切我今皆忏悔阿弥陀佛祈愿三世诸佛菩萨摩诃萨 宽恕原谅消我业障我等发愿积善修福弘佛传法阿弥陀佛伏祈十方三世诸佛菩萨保佑世间万物生灵早日离苦得乐国泰民安!复以善根回向世间法界有情众生吉祥安康阿弥陀佛我佛慈悲随喜赞叹!
南无本师释迦牟尼佛!
南无本师释迦牟尼佛!
南无本师释迦牟尼佛! https://t.cn/RcSYy3n
《妙法莲华经卷第五》(安乐行品第十四)经中云:“…
文殊师利!是菩萨摩诃萨,于后末世法欲灭时,有成就是第三安乐行者,说是法时,无能恼乱,得好同学共读诵是经,亦得大众而来听受,听已能持,持已能诵,诵已能说,说已能书、若使人书,供养经卷,恭敬、尊重、赞叹。
尔时世尊欲重宣此义,而说偈言:
若欲说是经,当舍嫉恚慢、
謟(tāo)诳邪伪心,常修质直行。
不轻蔑于人,亦不戏论法,
不令他疑悔,云汝不得佛。
是佛子说法,常柔和能忍,
慈悲于一切,不生懈怠心。
十方大菩萨,愍众故行道,
应生恭敬心,是则我大师。
于诸佛世尊,生无上父想,
破于憍慢心,说法无障碍。
第三法如是,智者应守护,
一心安乐行,无量众所敬。
又,文殊师利!菩萨摩诃萨,于后末世法欲灭时,有持是法华经者,于在家、出家人中生大慈心,于非菩萨人中生大悲心,应作是念:如是之人,则为大失。如来方便随宜说法,不闻不知不觉、不问不信不解,其人虽不问不信不解是经,我得阿耨多罗三藐三菩提时,随在何地,以神通力、智慧力引之,令得住是法中。文殊师利!是菩萨摩诃萨,于如来灭后、有成就此第四法者,说是法时,无有过失,常为比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、国王、王子、大臣、人民、婆罗门、居士等,供养恭敬、尊重赞叹。虚空诸天,为听法故亦常随侍。若在聚落、城邑、空闲林中,有人来欲难问者,诸天昼夜常为法故而卫护之,能令听者皆得欢喜。所以者何?此经是一切过去、未来、现在诸佛神力所护故。文殊师利!是法华经,于无量国中,乃至名字不可得闻,何况得见受持读诵?
文殊师利!譬如强力转轮圣王,欲以威势降伏诸国,而诸小王不顺其命,时转轮王起种种兵而往讨罚。王见兵众战有功者,即大欢喜,随功赏赐,或与田宅、聚落、城邑;或与衣服、严身之具;或与种种珍宝:金、银、琉璃、车、马脑、珊瑚、虎珀,象马车乘,奴婢人民。唯髻中明珠,不以与之。所以者何?独王顶上有此一珠,若以与之,王诸眷属必大惊怪。
文殊师利!如来亦复如是,以禅定智慧力得法国土,王于三界,而诸魔王不肯顺伏。如来贤圣诸将与之共战,其有功者,心亦欢喜,于四众中为说诸经,令其心悦,赐以禅定、解脱、无漏根力、诸法之财,又复赐与涅槃之城,言得灭度,引导其心,令皆欢喜,而不为说是法华经……阿弥陀佛人身难得,佛法难闻,我今闻法我等忏悔往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴;从身语意之所生,一切我今皆忏悔阿弥陀佛祈愿三世诸佛菩萨摩诃萨 宽恕原谅消我业障我等发愿积善修福弘佛传法阿弥陀佛伏祈十方三世诸佛菩萨保佑世间万物生灵早日离苦得乐国泰民安!复以善根回向世间法界有情众生吉祥安康阿弥陀佛我佛慈悲随喜赞叹!
南无本师释迦牟尼佛!
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