药师琉璃光如来本愿功德经浅释（节选）
宣化上人
复次阿难。彼琰魔王。主领世间。名籍之记。若诸有情。不孝五逆。破辱三宝。坏君臣法。毁于信戒。琰魔法王。随罪轻重。考而罚之。是故我今。劝诸有情。然灯造幡。放生修福。令度苦厄。不遭众难。尔时众中。有十二药叉大将。俱在会坐。所谓宫毗罗大将。伐折罗大将。迷企罗大将。安底罗大将。额你罗大将。珊底罗大将。因达罗大将。波夷罗大将。摩虎罗大将。真达罗大将。招杜罗大将。毗羯罗大将。此十二药叉大将。一一各有七千药叉。以为眷属。同时举声白佛言。世尊。我等今者。蒙佛威力。得闻世尊药师琉璃光如来名号。不复更有恶趣之怖。我等相率。皆同一心。乃至尽形。归佛法僧。誓当荷负一切有情。为作义利。饶益安乐。随于何等。村城国邑。空闲林中。若有流布此经。或复受持药师琉璃光如来名号。恭敬供养者。我等眷属。卫护是人。皆使解脱一切苦难。诸有愿求。悉令满足。或有疾厄求度脱者。亦应读诵此经。以五色缕。结我名字。得如愿已。然后解结。
“复次阿难”：阿难哪！我再给你说一说，“彼琰魔王”：说这阎罗王，他“主领世间名籍之记”：他管这个世界人的名簿的这个阴阳簿，阳间的簿和阴间的簿，都是他管着。“若诸有情”，“不孝五逆”：若不孝顺父母，或者十恶不善的，或者五逆。什么叫五逆呢？就是杀父亲、杀母亲、杀师父，杀师父就是杀阿罗汉、破和合僧、出佛身血。
杀父亲是一逆、杀母亲是两逆、杀师父是三逆。我跟你们讲这个，我一定没有人敢杀我的。那么弑父、弑母、弑阿罗汉，阿罗汉就是师父。破和合僧，就是那个道场里的僧众住得很安乐，你到那儿给破坏了。出佛身血，你或者把佛像给毁灭了，现在佛不住世，我们或者把磁的佛像给打烂了，或者木头佛像给烧了，这都叫出佛身血。可是你打烂磁的佛像，是要你故意打烂，那才算出佛身血，那才叫五逆的罪。如果你要是无心不知道呢，那不作罪的。所以这个你们不要那么糊里糊涂，说：“我这个佛像打烂了，那我怎么办啊？是不是要下地狱啊？师父啊，救救我啊！”这样子就是very stupid!（很笨了。）所以这要给你们讲明了。
“破辱三宝”：破就是破坏，辱就是污辱，污辱三宝，说：“佛怎么样迷信，信佛的人是迷信，出家人不修道，不守戒律，啊！佛所说那些经典，都是后人伪造的，不是真的，不要相信！”这都叫破辱三宝。“坏君臣法”：好像现在有的说：“民主！把君主都要作废了它。”这坏君臣法。“毁于信戒”：把这信用也毁了，说：“人不需要守信用，你能骗他，你就骗嘛！骗一趟，算一趟嘛！”就这么样，鼓励人讲大话，不守戒律。
“琰魔法王，随罪轻重”：这阎罗王随他罪轻重，“考而罚之”：考证是真了，然后就惩罚他。“是故我今，劝诸有情”，“然灯造幡，放生修福”：燃四十九盏灯，造一个长寿幡，放种种的生，修种种的福。“令度苦厄”：令一切众生度过去这个苦厄，“不遭众难”：没有这一切的灾难了。
“尔时众中”：在大众里边，“有十二药叉大将”：有十二个速疾鬼王，速疾鬼的大将军，“俱在会坐”：都在这法会里呢！“所谓”：有这个“宫毗罗大将”：这个“罗”字，有读ㄌㄨㄛ（螺音）的，有读ㄌㄚ（拉音）的，“伐折罗大将”，又有“迷企罗大将”、“安底罗大将”、“额你罗大将”、“珊底罗大将”、“因达罗大将”、“波夷罗大将”、“摩虎罗大将”、“真达罗大将”，又有“招杜罗大将”、“毗羯罗大将”，这十二个大将。
“此十二药叉大将”，“一一各有七千药叉”：都有七千个部下，“以为眷属”：做他们的眷属。“同时举声白佛言”：一起讲了，说“世尊”！“我等今者”：我们现在，“蒙佛威力”：蒙佛的威神力，把我们摄到这个法会里，“得闻世尊药师琉璃光如来”这个“名号”。“不复更有恶趣之怖”：我们现在也不怕这个三恶趣的恶道之怖了，没有恶道怖了。“我等相率皆同一心”：我们现在大家都同一其心，“乃至尽形，归佛法僧”：我们尽形寿，归命佛法僧三宝。“誓当荷负一切有情”：我们负担教化一切有情的责任，“为作义利”：我们给他们做义务而利益者。“饶益安乐”：我们要饶益而安乐他。
“随于何等”：无论在什么地方，“村城国邑”：或者在村庄，在城里头，在国里头，在一个小乡下，“空闲林中”：或者在空闲林里边。“若有流布此经”的那个地方，“或复受持”：或者有人受持读诵这“药师琉璃光如来名号”的，“恭敬供养者”，“我等眷属卫护是人，皆使解脱，一切苦难”：我们保护这个人，令他得到解脱，一切的苦难都没有了。
“诸有愿求”：他想求什么，“悉令满足”。“或有疾厄”：或者有疾病的时候，“求度脱者”：想要这个疾病好了，“亦应读诵此经”：也应该念念这部《药师琉璃光如来本愿功德经》，“以五色缕”：就用五色线，“结我名字”：拴成我的名字。“得如愿已”：得到遂心满愿了之后，“然后解结”：然后再把它解开。
这个是一种咒法，这咒法不一定是密宗，密宗它故意神乎其神地那么取一个名字叫密宗。其实这咒呢，就是一种咒愿；这咒愿也就是一种祈祷、求愿。那么用五色线是什么意思呢？这是代表五方，这五方有五魔，所以五色线结成一条索，这叫罥索。有这条索，那么不安稳的呢，它就会安稳了，这是一种表法。所以在这儿，这药叉大将他发这个愿，人如果用五色线结他的名字，那么求愿就会遂心满愿。
遂心满愿之后，那你请神又要送神，所以又要把它解开，就不再要它了。你若再要，还保存它呢，那个药叉大将总要在这个地方，他不能到旁的地方去，所以他很不自由了。你不要贪，你这个遂心满愿了，就令这个药叉不自由了，那也是不对的，所以他说你还要把它取消了。
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#每日一善[超话]#
宣化上人
复次阿难。彼琰魔王。主领世间。名籍之记。若诸有情。不孝五逆。破辱三宝。坏君臣法。毁于信戒。琰魔法王。随罪轻重。考而罚之。是故我今。劝诸有情。然灯造幡。放生修福。令度苦厄。不遭众难。尔时众中。有十二药叉大将。俱在会坐。所谓宫毗罗大将。伐折罗大将。迷企罗大将。安底罗大将。额你罗大将。珊底罗大将。因达罗大将。波夷罗大将。摩虎罗大将。真达罗大将。招杜罗大将。毗羯罗大将。此十二药叉大将。一一各有七千药叉。以为眷属。同时举声白佛言。世尊。我等今者。蒙佛威力。得闻世尊药师琉璃光如来名号。不复更有恶趣之怖。我等相率。皆同一心。乃至尽形。归佛法僧。誓当荷负一切有情。为作义利。饶益安乐。随于何等。村城国邑。空闲林中。若有流布此经。或复受持药师琉璃光如来名号。恭敬供养者。我等眷属。卫护是人。皆使解脱一切苦难。诸有愿求。悉令满足。或有疾厄求度脱者。亦应读诵此经。以五色缕。结我名字。得如愿已。然后解结。
“复次阿难”：阿难哪！我再给你说一说，“彼琰魔王”：说这阎罗王，他“主领世间名籍之记”：他管这个世界人的名簿的这个阴阳簿，阳间的簿和阴间的簿，都是他管着。“若诸有情”，“不孝五逆”：若不孝顺父母，或者十恶不善的，或者五逆。什么叫五逆呢？就是杀父亲、杀母亲、杀师父，杀师父就是杀阿罗汉、破和合僧、出佛身血。
杀父亲是一逆、杀母亲是两逆、杀师父是三逆。我跟你们讲这个，我一定没有人敢杀我的。那么弑父、弑母、弑阿罗汉，阿罗汉就是师父。破和合僧，就是那个道场里的僧众住得很安乐，你到那儿给破坏了。出佛身血，你或者把佛像给毁灭了，现在佛不住世，我们或者把磁的佛像给打烂了，或者木头佛像给烧了，这都叫出佛身血。可是你打烂磁的佛像，是要你故意打烂，那才算出佛身血，那才叫五逆的罪。如果你要是无心不知道呢，那不作罪的。所以这个你们不要那么糊里糊涂，说：“我这个佛像打烂了，那我怎么办啊？是不是要下地狱啊？师父啊，救救我啊！”这样子就是very stupid!（很笨了。）所以这要给你们讲明了。
“破辱三宝”：破就是破坏，辱就是污辱，污辱三宝，说：“佛怎么样迷信，信佛的人是迷信，出家人不修道，不守戒律，啊！佛所说那些经典，都是后人伪造的，不是真的，不要相信！”这都叫破辱三宝。“坏君臣法”：好像现在有的说：“民主！把君主都要作废了它。”这坏君臣法。“毁于信戒”：把这信用也毁了，说：“人不需要守信用，你能骗他，你就骗嘛！骗一趟，算一趟嘛！”就这么样，鼓励人讲大话，不守戒律。
“琰魔法王，随罪轻重”：这阎罗王随他罪轻重，“考而罚之”：考证是真了，然后就惩罚他。“是故我今，劝诸有情”，“然灯造幡，放生修福”：燃四十九盏灯，造一个长寿幡，放种种的生，修种种的福。“令度苦厄”：令一切众生度过去这个苦厄，“不遭众难”：没有这一切的灾难了。
“尔时众中”：在大众里边，“有十二药叉大将”：有十二个速疾鬼王，速疾鬼的大将军，“俱在会坐”：都在这法会里呢！“所谓”：有这个“宫毗罗大将”：这个“罗”字，有读ㄌㄨㄛ（螺音）的，有读ㄌㄚ（拉音）的，“伐折罗大将”，又有“迷企罗大将”、“安底罗大将”、“额你罗大将”、“珊底罗大将”、“因达罗大将”、“波夷罗大将”、“摩虎罗大将”、“真达罗大将”，又有“招杜罗大将”、“毗羯罗大将”，这十二个大将。
“此十二药叉大将”，“一一各有七千药叉”：都有七千个部下，“以为眷属”：做他们的眷属。“同时举声白佛言”：一起讲了，说“世尊”！“我等今者”：我们现在，“蒙佛威力”：蒙佛的威神力，把我们摄到这个法会里，“得闻世尊药师琉璃光如来”这个“名号”。“不复更有恶趣之怖”：我们现在也不怕这个三恶趣的恶道之怖了，没有恶道怖了。“我等相率皆同一心”：我们现在大家都同一其心，“乃至尽形，归佛法僧”：我们尽形寿，归命佛法僧三宝。“誓当荷负一切有情”：我们负担教化一切有情的责任，“为作义利”：我们给他们做义务而利益者。“饶益安乐”：我们要饶益而安乐他。
“随于何等”：无论在什么地方，“村城国邑”：或者在村庄，在城里头，在国里头，在一个小乡下，“空闲林中”：或者在空闲林里边。“若有流布此经”的那个地方，“或复受持”：或者有人受持读诵这“药师琉璃光如来名号”的，“恭敬供养者”，“我等眷属卫护是人，皆使解脱，一切苦难”：我们保护这个人，令他得到解脱，一切的苦难都没有了。
“诸有愿求”：他想求什么，“悉令满足”。“或有疾厄”：或者有疾病的时候，“求度脱者”：想要这个疾病好了，“亦应读诵此经”：也应该念念这部《药师琉璃光如来本愿功德经》，“以五色缕”：就用五色线，“结我名字”：拴成我的名字。“得如愿已”：得到遂心满愿了之后，“然后解结”：然后再把它解开。
这个是一种咒法，这咒法不一定是密宗，密宗它故意神乎其神地那么取一个名字叫密宗。其实这咒呢，就是一种咒愿；这咒愿也就是一种祈祷、求愿。那么用五色线是什么意思呢？这是代表五方，这五方有五魔，所以五色线结成一条索，这叫罥索。有这条索，那么不安稳的呢，它就会安稳了，这是一种表法。所以在这儿，这药叉大将他发这个愿，人如果用五色线结他的名字，那么求愿就会遂心满愿。
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#每日一善[超话]#
#每日一善[超话]#[太开心]#每日一善# [裂开]#阳光信用#
天色晚了，看到路边摊的老阿婆还有一些香蕉没卖完，把剩下的全部买下来，让她早点回家。
遇到问路的人，如果你不知道，帮他问。
请一个你不熟的同事吃顿饭，不要理由。
遇到迷路的，直接带到，太远的话就送上车，实在不知道地方的送到派出所或交警。
世间善德之事，提得起，放得下，算得到，做得完;看得破，撇得开，若通此理，无事不成
以善先人者谓之教，以善和人者谓之顺;以不善先人者谓之谄，以不善和人者谓之谀。――《荀子》
天色晚了，看到路边摊的老阿婆还有一些香蕉没卖完，把剩下的全部买下来，让她早点回家。
遇到问路的人，如果你不知道，帮他问。
请一个你不熟的同事吃顿饭，不要理由。
遇到迷路的，直接带到，太远的话就送上车，实在不知道地方的送到派出所或交警。
世间善德之事，提得起，放得下，算得到，做得完;看得破，撇得开，若通此理，无事不成
以善先人者谓之教，以善和人者谓之顺;以不善先人者谓之谄，以不善和人者谓之谀。――《荀子》
八字看财运，2024年甲辰，你适合创业经商吗？时机合适吗？
自从参加工作后，总感觉找不到努力的方向，所学的专业与实际工作匹配度不高，也得不到重用，和同事的关系也不好。
也想过就此稳定下来，不争不抢做好本职工作，业余时间自己做点副业创收，可单位压力太大，很迷茫，不知未来事业财运怎样？有没有可能自己创业？女，19**年农历*月*日*时。
答复：你生在乙亥年，辛巳月，丙辰日，癸巳时，现在甲申运中。丙火生在巳月得令，又得年干乙木、时支巳火帮身，以身偏旺论，喜土金为用，忌木火，水利弊均沾。
首先，观你全局，财星为喜，丙辛合，正财合身，先天财运还是可以的，但原局正星多，没有偏财，更适合从事相对稳定的工作，不宜创业经商。
四柱比劫旺，月柱财星坐比劫，因比劫为克财之物，一生破耗多，财来财去，存不下钱。
身强比劫旺为忌，比劫代表竞争者，说明事业道路上多竞争。不过，你本人比较勤奋，能吃苦耐劳，年柱杀印相生，事业上应能混出点名堂。
时干癸水为正官，年支亥水为七杀，官杀混杂，杂而不贵，且巳亥冲，冲了癸水正官坐支，还是驿马逢冲，也代表工作岗位变动多、奔波走动也多。
再看大运，25岁到35岁走甲申大运，申金偏财旺，财旺生官，财运向好，赚钱机会多。但巳申合，财星与比肩相合，钱财破耗也大。
去年壬寅、今年癸卯，都是印旺的时间，所以这两年你情况比较糟糕，工作压力大，竞争多，钱财不聚。
明年甲辰，辰土能养甲木，且干支构成枭神夺食象，财运也一般，辰辰相刑，多折磨纠结之事，内心会不开心。
2025年乙巳，火旺之年，工作难干，精神压力倍增，财运也不行。且地支三巳冲亥，年支逢冲，又是驿马，多半会变动工作或调岗位，甚至离开现居住地到外地谋生。
2026年丙午、2027年丁未，这两年比劫旺，同样对你事业不利，单位内部竞争激烈，易受人排挤，财运也平淡，财来财去留不住。
35岁到45岁走乙酉大运，酉金是正财，正财代表工资收入，多半是上班的阶段，收入不错。
若执意创业，需要等到2028年戊申到2040年庚戌时，这几年财旺起来，干支又是食伤生财组合，财运变好，财源广进。
你原局正财合身，日元坐下是食神，走好运时也是可以尝试创业经商的，但最好是依靠某种技能创业，或是可以考虑做餐饮小吃之类与饮食相关的生意，相对来说更容易成功些。
45岁到55岁走丙戌大运，戌土食伤旺，财运会越来越好，吃穿不愁，经济尚佳，但两丙合辛，为比肩夺财象，花销较大，不聚财，做事业也需谨慎，以免亏钱。
#八字合婚看姻缘财运事业##八字命理感情##八字算命婚姻感情合婚##八字合婚占卜姻缘##感情##婚姻感情##算命算卦占卜婚姻事业感情#
自从参加工作后，总感觉找不到努力的方向，所学的专业与实际工作匹配度不高，也得不到重用，和同事的关系也不好。
也想过就此稳定下来，不争不抢做好本职工作，业余时间自己做点副业创收，可单位压力太大，很迷茫，不知未来事业财运怎样？有没有可能自己创业？女，19**年农历*月*日*时。
答复：你生在乙亥年，辛巳月，丙辰日，癸巳时，现在甲申运中。丙火生在巳月得令，又得年干乙木、时支巳火帮身，以身偏旺论，喜土金为用，忌木火，水利弊均沾。
首先，观你全局，财星为喜，丙辛合，正财合身，先天财运还是可以的，但原局正星多，没有偏财，更适合从事相对稳定的工作，不宜创业经商。
四柱比劫旺，月柱财星坐比劫，因比劫为克财之物，一生破耗多，财来财去，存不下钱。
身强比劫旺为忌，比劫代表竞争者，说明事业道路上多竞争。不过，你本人比较勤奋，能吃苦耐劳，年柱杀印相生，事业上应能混出点名堂。
时干癸水为正官，年支亥水为七杀，官杀混杂，杂而不贵，且巳亥冲，冲了癸水正官坐支，还是驿马逢冲，也代表工作岗位变动多、奔波走动也多。
再看大运，25岁到35岁走甲申大运，申金偏财旺，财旺生官，财运向好，赚钱机会多。但巳申合，财星与比肩相合，钱财破耗也大。
去年壬寅、今年癸卯，都是印旺的时间，所以这两年你情况比较糟糕，工作压力大，竞争多，钱财不聚。
明年甲辰，辰土能养甲木，且干支构成枭神夺食象，财运也一般，辰辰相刑，多折磨纠结之事，内心会不开心。
2025年乙巳，火旺之年，工作难干，精神压力倍增，财运也不行。且地支三巳冲亥，年支逢冲，又是驿马，多半会变动工作或调岗位，甚至离开现居住地到外地谋生。
2026年丙午、2027年丁未，这两年比劫旺，同样对你事业不利，单位内部竞争激烈，易受人排挤，财运也平淡，财来财去留不住。
35岁到45岁走乙酉大运，酉金是正财，正财代表工资收入，多半是上班的阶段，收入不错。
若执意创业，需要等到2028年戊申到2040年庚戌时，这几年财旺起来，干支又是食伤生财组合，财运变好，财源广进。
你原局正财合身，日元坐下是食神，走好运时也是可以尝试创业经商的，但最好是依靠某种技能创业，或是可以考虑做餐饮小吃之类与饮食相关的生意，相对来说更容易成功些。
45岁到55岁走丙戌大运，戌土食伤旺，财运会越来越好，吃穿不愁，经济尚佳，但两丙合辛，为比肩夺财象，花销较大，不聚财，做事业也需谨慎，以免亏钱。
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