藏历十五，阿弥陀佛节日。阿弥陀佛在因地时于无量劫积植德行，不起贪嗔痴欲诸想，不著色声香味触法，但乐忆念过去诸佛所修善根，行寂静行远离虛安，依真谛门植众德本，不计众苦少欲知足…由此善根，所生之处无量宝藏自然发应，身口常出无量妙香，手中常出无尽之宝庄严之具。圣号：（藏语）炯丹迪得银夏巴 扎炯巴扬达巴作波桑吉 滾波奥华德美巴拉 香擦洛 窍多嘉森且奥（含义）顶礼供养皈依出有如来应供真实圆满正等觉怙主无量光佛
心咒：嗡阿弥 得哇阿耶 色德吽舍

很多人并不真正了解“皈依”，或其实误解了“皈依”，很多人对“皈依”的感觉就是：我自己比较没有力量，是一个需要被帮助的人。
因此需要去皈依一个有力量的、可以救助我的对象。其实这并不是“皈依”真正的意思。
藏文中“皈依”是“加卓”，有两种意思，“加”的确是指“救怙”，但“卓”就有“去达到、成就”的意思，这层皈依意思，是“我也要成就能救护他人的果位”。
如何成就能救护别人的果位？就是要成就佛的果位，像佛陀一样，当他真正达到能远离轮回边、也远离涅盘边的佛陀果位时，才能真正成为我们的皈依处、成为众生的救护者。
“皈依”的真正意思，是自己要成为一个救怙者，不然我们总是误解，总觉得他方总是很有力量，因此祈求某个佛菩萨或天神来救怙我，这不是真正皈依的意思。
真正的皈依，是让自己成为有力量的救怙者，让自己证得没有痛苦的佛果，与有力量的救怙者合而为一，这才是真正的皈依。
所以要对皈依有正确认识，因此现在听到“我要皈依佛、法、僧”时，要记得不只是皈依外在的佛法僧；深一层的，是你自己要能够救怙自己，要成为佛法僧！
就像佛经中说，没有比自己救怙自己来得更重要、更殊胜的了。但这样是否代表没有外在依止的对象？并不是的，我们还是需要佛法僧三宝和善知识。

——第十七世大宝法王——

善良是黑夜的月光，给夜行的人照亮前行的路；善良是寒冬的暖阳，给寒冷的人些许温暖的光；善良是酷暑的微风，给闷热的人一丝期待的凉。善良是灵魂的返璞归真，是人性的虔诚皈依。哪怕只是一句真诚的问候，哪怕只有一个体恤的眼神，都会使我们在百转人生中获得绵长的感动与温情的停留。慈善是有同情心的人们之间的互助行为，慈善是高尚人格的真实标记，滴水穿坚石，爱心美天下，礼发于诚，声发于心，行出于义。