清雍正 . 御制青花釉里红云海腾龙大天球瓶一件
尺寸：高57.3厘米，腹径39厘米，底径19.9厘米，口径12.2厘米，瓶重10345克（20.7斤）。
品相：完美全品。
雍正一朝虽仅十三年，但御窑质量上佳，特别是自雍正六年唐英督理景德镇御窑厂陶务以来，制瓷工艺不断推陈出新，所出御瓷质量精绝，引来后世赞誉无数，史称「唐窑」。本品「清雍正 御制青花釉里红云海腾龙大天球瓶」即为「唐窑」所出无上隽品，其体量恢宏，直颈粗壮，腹部浑圆，造型及纹饰母本当自永宣御窑天球瓶化裁而来，足胫部绘海浪翻滚，口沿绘海水纹一周，其间留白，自右向左书「大清雍正年制」楷书横款，字体工整隽秀。颈及腹部通体满绘云龙图案，青花绘云气翻卷，汹涌澎湃；釉里红绘一苍龙于云气中腾跃，口齿怒张，须发披散，气势磅礡，右前爪前伸追逐前方的火珠，肌肉鼓胀，龙爪为三趾，皆锋利尖锐，气势撼人。其身形于云气中时隐时现，将飞龙在天的灵动体现得淋漓尽致，极富艺术表现力，明显受到南宋陈容的绘画风格影响。
陈容，字公储，号所翁，福建长乐人，南宋端平二年（1235年）进士，官至莆田太守，南宋著名画家，以绘墨龙图著称，以墨色浓淡及巧妙的留白表现神龙在翻腾的云海穿行，其绘画技巧和艺术价值在中国绘画史上有着重要的地位。本品以瓷胎为纸，钴蓝、铜红为墨，所绘云龙纹饰构图繁复细腻，章法严明考究，其艺术水平可与陈容之作比美，而以技术难度论，本品之瓷绘丹青则更胜一筹。其青花浓淡相宜，渲染有度，真有「墨分五彩」之神妙；釉里红沉着厚重，白描与平涂相结合，笔法精妙，色泽层次分明，不见浑浊、浸漫。
须知青花和釉里红是两种不同的呈色剂，钴与铜烧成的温度和气氛要求不同，烧制难度极大，因制作工艺繁杂复而苛刻，自永宣后少有成器者，雍正御瓷推崇永宣御器，故御窑厂大力摹造，即便如此，观有清一代青花釉里红制品，青花浓重时则釉里红发色暗淡，釉里红鲜艳时则青花灰暗，两全其美者，百中不见一二，历为榷陶者所伤神，而本品之青花与釉里红均鲜妍欲滴，恰到好处，益见其难能可贵，由此也可见本品烧制技术之炉火纯青，可谓盖世之佳作。如此也难怪乾隆初年，乾隆帝对御窑厂作品「远逊雍正年间所烧者」的现象颇为不满，屡屡责问唐英，确实以本品之质量度量后世之作，实是鲜有匹敌者，乾隆帝的牢骚也可以理解了。
本器直口，长颈，溜肩，鼓腹，圈足。主体纹饰为海水云龙纹，青花绘风卷云涛，釉里红绘巨龙翻滚，昂首瞠目，威猛雄健，纵横天际。龙体先浮雕，再着色，青花釉里红发色艳丽，纹饰流畅。器形硕大规整，胎质白细，釉色莹润，气魄宏大。“大清雍正年制”六字青花楷书款。
此瓶借鉴清代顺治时期经常使用的「龙身在云中三现」的表现形式，龙身只露出三段，其他部分被浮云遮掩，故称「一身三现」，确有「云从龙」之感。卷云纹刻划细致，画面写实。青花发色幽蓝，沈静典雅，釉里红亮丽纯正，色彩对比和谐悦目。画艺高超，将祥云间腾跃的巨龙描绘得极为威武生动，充分地体现了飞龙在天的皇家威仪。
本品所绘苍龙气势万千，飞腾于海面云气之间，红蓝辉映，成功的将宋人绘画技法与瓷绘这一新的艺术载体结合起来，令观者不无赞叹不已。
纵观拍卖行和民间古玩界收藏界和博物馆，这种清雍正 御制青花釉里红云海腾龙大天球瓶存世极为稀有，而著名大拍的此类瓶最大就是高51厘米，一般高是41-48厘米左右，而本品是此类天球中的巨无霸，高达57.3厘米，非常稀有震撼。目前，没见雍正御窑此类瓶有比我这个大的，本器收藏价值巨大，本品是开门的雍正官窑天球瓶，老瓷老彩，一眼货古瓷珍品。
整器成型与烧造难度均为顶级作品，为天球瓶中扛鼎之作。青花釉里红，俗称“青花加紫”，是在青花间用釉里红加绘纹饰的一种瓷器装饰手法。青花，是指用青花料描绘图案花纹，然后施透明釉，在以1300C左右的高温一次烧成的釉下彩。釉里红是我国的传统釉下彩装饰之一，它是用铜作着色剂的色料在坯体上描绘各种纹样，然后施透明釉经过高温还原气氛烧成，在釉里透出红色的纹样，故称“釉里红”。 因为烧成合格品很困难，故其产品极为名贵。因此，青花釉里红瓷成为我国珍贵的品种之一。
尺寸：高57.3厘米，腹径39厘米，底径19.9厘米，口径12.2厘米，瓶重10345克（20.7斤）。
品相：完美全品。
雍正一朝虽仅十三年，但御窑质量上佳，特别是自雍正六年唐英督理景德镇御窑厂陶务以来，制瓷工艺不断推陈出新，所出御瓷质量精绝，引来后世赞誉无数，史称「唐窑」。本品「清雍正 御制青花釉里红云海腾龙大天球瓶」即为「唐窑」所出无上隽品，其体量恢宏，直颈粗壮，腹部浑圆，造型及纹饰母本当自永宣御窑天球瓶化裁而来，足胫部绘海浪翻滚，口沿绘海水纹一周，其间留白，自右向左书「大清雍正年制」楷书横款，字体工整隽秀。颈及腹部通体满绘云龙图案，青花绘云气翻卷，汹涌澎湃；釉里红绘一苍龙于云气中腾跃，口齿怒张，须发披散，气势磅礡，右前爪前伸追逐前方的火珠，肌肉鼓胀，龙爪为三趾，皆锋利尖锐，气势撼人。其身形于云气中时隐时现，将飞龙在天的灵动体现得淋漓尽致，极富艺术表现力，明显受到南宋陈容的绘画风格影响。
陈容，字公储，号所翁，福建长乐人，南宋端平二年（1235年）进士，官至莆田太守，南宋著名画家，以绘墨龙图著称，以墨色浓淡及巧妙的留白表现神龙在翻腾的云海穿行，其绘画技巧和艺术价值在中国绘画史上有着重要的地位。本品以瓷胎为纸，钴蓝、铜红为墨，所绘云龙纹饰构图繁复细腻，章法严明考究，其艺术水平可与陈容之作比美，而以技术难度论，本品之瓷绘丹青则更胜一筹。其青花浓淡相宜，渲染有度，真有「墨分五彩」之神妙；釉里红沉着厚重，白描与平涂相结合，笔法精妙，色泽层次分明，不见浑浊、浸漫。
须知青花和釉里红是两种不同的呈色剂，钴与铜烧成的温度和气氛要求不同，烧制难度极大，因制作工艺繁杂复而苛刻，自永宣后少有成器者，雍正御瓷推崇永宣御器，故御窑厂大力摹造，即便如此，观有清一代青花釉里红制品，青花浓重时则釉里红发色暗淡，釉里红鲜艳时则青花灰暗，两全其美者，百中不见一二，历为榷陶者所伤神，而本品之青花与釉里红均鲜妍欲滴，恰到好处，益见其难能可贵，由此也可见本品烧制技术之炉火纯青，可谓盖世之佳作。如此也难怪乾隆初年，乾隆帝对御窑厂作品「远逊雍正年间所烧者」的现象颇为不满，屡屡责问唐英，确实以本品之质量度量后世之作，实是鲜有匹敌者，乾隆帝的牢骚也可以理解了。
本器直口，长颈，溜肩，鼓腹，圈足。主体纹饰为海水云龙纹，青花绘风卷云涛，釉里红绘巨龙翻滚，昂首瞠目，威猛雄健，纵横天际。龙体先浮雕，再着色，青花釉里红发色艳丽，纹饰流畅。器形硕大规整，胎质白细，釉色莹润，气魄宏大。“大清雍正年制”六字青花楷书款。
此瓶借鉴清代顺治时期经常使用的「龙身在云中三现」的表现形式，龙身只露出三段，其他部分被浮云遮掩，故称「一身三现」，确有「云从龙」之感。卷云纹刻划细致，画面写实。青花发色幽蓝，沈静典雅，釉里红亮丽纯正，色彩对比和谐悦目。画艺高超，将祥云间腾跃的巨龙描绘得极为威武生动，充分地体现了飞龙在天的皇家威仪。
本品所绘苍龙气势万千，飞腾于海面云气之间，红蓝辉映，成功的将宋人绘画技法与瓷绘这一新的艺术载体结合起来，令观者不无赞叹不已。
纵观拍卖行和民间古玩界收藏界和博物馆，这种清雍正 御制青花釉里红云海腾龙大天球瓶存世极为稀有，而著名大拍的此类瓶最大就是高51厘米，一般高是41-48厘米左右，而本品是此类天球中的巨无霸，高达57.3厘米，非常稀有震撼。目前，没见雍正御窑此类瓶有比我这个大的，本器收藏价值巨大，本品是开门的雍正官窑天球瓶，老瓷老彩，一眼货古瓷珍品。
整器成型与烧造难度均为顶级作品，为天球瓶中扛鼎之作。青花釉里红，俗称“青花加紫”，是在青花间用釉里红加绘纹饰的一种瓷器装饰手法。青花，是指用青花料描绘图案花纹，然后施透明釉，在以1300C左右的高温一次烧成的釉下彩。釉里红是我国的传统釉下彩装饰之一，它是用铜作着色剂的色料在坯体上描绘各种纹样，然后施透明釉经过高温还原气氛烧成，在釉里透出红色的纹样，故称“釉里红”。 因为烧成合格品很困难，故其产品极为名贵。因此，青花釉里红瓷成为我国珍贵的品种之一。
#《三经释义》#
同声相应，同气相求；水流湿，火就燥；云从龙，风从虎。圣人作而万物睹，本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。”
相同的音阶之间会产生共鸣，相同的气味之间会互相吸引（动物之间凭气味寻找自己同类的异性）；在平地之上水向湿润的地方流动，同样可以燃烧的东西，火在干燥的物体上火苗旺，云总是跟从着龙，风总是跟从着虎。圣人兴起，万物都可以看到。以天作为本类的事物会亲近天，以地作为本类的事物会亲近地，就是“各从其类”的道理啊。
同声相应，同气相求；水流湿，火就燥；云从龙，风从虎。圣人作而万物睹，本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。”
相同的音阶之间会产生共鸣，相同的气味之间会互相吸引（动物之间凭气味寻找自己同类的异性）；在平地之上水向湿润的地方流动，同样可以燃烧的东西，火在干燥的物体上火苗旺，云总是跟从着龙，风总是跟从着虎。圣人兴起，万物都可以看到。以天作为本类的事物会亲近天，以地作为本类的事物会亲近地，就是“各从其类”的道理啊。
苍龙：为青，天之贵者 莫贵于青，于八卦为震巽 于五行属木，象征四象中少阳 四季中的春季，大地复苏 万物苏醒。
辰龙：为阳龙，其性属水，难得的阴阳平衡之态，既有阳刚之气又有阴柔之气，为水五行的代表，2024为甲辰年为木，利水，水又为财，大利。
蜃龙：龙八子，口中吐气能让人看到各种幻像，多刻于碑文之上，好文，喜欢读书的可以看看。
云龙：云从龙 风从虎 圣人作而万物睹。相遇不是偶然，有德之人 位之有德。
辰龙：为阳龙，其性属水，难得的阴阳平衡之态，既有阳刚之气又有阴柔之气，为水五行的代表，2024为甲辰年为木，利水，水又为财，大利。
蜃龙：龙八子，口中吐气能让人看到各种幻像，多刻于碑文之上，好文，喜欢读书的可以看看。
云龙：云从龙 风从虎 圣人作而万物睹。相遇不是偶然，有德之人 位之有德。
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