学生的笔记——得意理念的新思考
1，左右脑思维
其实之前会认为左脑思维是理性，右脑思维是感性。这个说法也对但不够全面，我现在对右脑思维的理解是“如人饮水冷暖自知”，比起左脑的逻辑推理，右脑真正注重的是能亲身体验能看见。
一个再美味的美食，你没有吃过别人再怎么形容也不如尝一口来的直观。
而所有传统文化的钥匙就是右脑思维。
为什么这么说？
书传传一半，另一半在老师那。书籍是把理论传承下来了，而老师的口传心授则是核心关键。正如有菜谱一定会做菜吗？不一定，更重要的是有个会做菜的告诉你什么时候放什么食材，食材的细节处理，甚至盐适量到底多少是适量。这些东西只有言传身教才能体会到。
书籍理论是阳，老师口传心授是阴，这一阴一阳之谓道。所以现在很多人学传统文化想自学成才，这是不太现实的，因为他们只有书籍，只有阳的一面，孤阴不生孤阳不长。不识师道不敬师道，不能得心法。
那左右脑是进入中医大门的关键吗？
其实我觉得更重要的是你的心。心为君主神明之官，脑是心之映射，心有多诚多广，路才能走的更远更高。所以岱珈老师说的一句，心里要有天地君亲师就是这个道理。人无敬畏不能识天地之大恩。
2，行动决定认知
其实刚开始不太理解这个理念，但是因为做了松静道确实改变了一些认知。
现在对这个理念有了一些新思考。
为什么行动可以改变认知？
一是现代人基本都是阳浮阴弱中滞，关键是中滞，中滞就是脾胃虚弱不能运化。而现代人本就思虑过度，过度的思虑伤到脾胃，加之脾胃本就虚弱不能运化，导致心火肾水无法水火既济，心火下不去肾水上不去，阳浮阴弱就出现了，如此恶性循环的闭环就出现了。
二则是身体现代人耗伤精气神耗的特别多。肾水不足是做不了什么事的。因为肾藏志，什么是志？“心有所忆谓之意。意之所存谓之志。”现在人心无所主，肾水空虚，根本不知道自己的志向所在，前一秒钟一个想法后一秒钟又一个想法。这样纷杂混乱的思绪如何做事更别说成事。
想的比做得多的多，所以现在人能行动的都是相对来说愿意改变的。那如何做到身心合一，形神俱足？就是结构对位。
3，结构对位
结构的对位不止是形体的对位，更是身心灵的对位。
“结构对位是前提，结构不对反作用”是得意三原则之一，松静道可以让你身松，身松下来之后，横膈肌放松，胸部打开，整个人的心会沉下去，这是心松。随着身松心静持续的练功可以慢慢达到灵的层次了。
结构对位很重要，不止是身心灵层面，生活工作也一样需要对位。
不合适的工作不合适的岗位不合适的生活方式都搞得现代人越来越拧巴扭曲，抑郁症精神类疾病越来越多也是因为如此。
但自从大号感冒之后出现了新现象，就是人们开始突然意识到什么东西最重要？很多人开始回归自然回归本质。
我想是生命力最重要，没有这个生生不息，一切都是枉然。
而生生不息是找到自己的位置，找到自己该做什么。每个人都有每个人的位置，让自己方方面面都结构对位，你的生命才会舒坦而旺盛。
——————
你如何看？
1，左右脑思维
其实之前会认为左脑思维是理性，右脑思维是感性。这个说法也对但不够全面，我现在对右脑思维的理解是“如人饮水冷暖自知”，比起左脑的逻辑推理，右脑真正注重的是能亲身体验能看见。
一个再美味的美食，你没有吃过别人再怎么形容也不如尝一口来的直观。
而所有传统文化的钥匙就是右脑思维。
为什么这么说？
书传传一半，另一半在老师那。书籍是把理论传承下来了，而老师的口传心授则是核心关键。正如有菜谱一定会做菜吗？不一定，更重要的是有个会做菜的告诉你什么时候放什么食材，食材的细节处理，甚至盐适量到底多少是适量。这些东西只有言传身教才能体会到。
书籍理论是阳，老师口传心授是阴，这一阴一阳之谓道。所以现在很多人学传统文化想自学成才，这是不太现实的，因为他们只有书籍，只有阳的一面，孤阴不生孤阳不长。不识师道不敬师道，不能得心法。
那左右脑是进入中医大门的关键吗？
其实我觉得更重要的是你的心。心为君主神明之官，脑是心之映射，心有多诚多广，路才能走的更远更高。所以岱珈老师说的一句，心里要有天地君亲师就是这个道理。人无敬畏不能识天地之大恩。
2，行动决定认知
其实刚开始不太理解这个理念，但是因为做了松静道确实改变了一些认知。
现在对这个理念有了一些新思考。
为什么行动可以改变认知？
一是现代人基本都是阳浮阴弱中滞，关键是中滞，中滞就是脾胃虚弱不能运化。而现代人本就思虑过度，过度的思虑伤到脾胃，加之脾胃本就虚弱不能运化，导致心火肾水无法水火既济，心火下不去肾水上不去，阳浮阴弱就出现了，如此恶性循环的闭环就出现了。
二则是身体现代人耗伤精气神耗的特别多。肾水不足是做不了什么事的。因为肾藏志，什么是志？“心有所忆谓之意。意之所存谓之志。”现在人心无所主，肾水空虚，根本不知道自己的志向所在，前一秒钟一个想法后一秒钟又一个想法。这样纷杂混乱的思绪如何做事更别说成事。
想的比做得多的多，所以现在人能行动的都是相对来说愿意改变的。那如何做到身心合一，形神俱足？就是结构对位。
3，结构对位
结构的对位不止是形体的对位，更是身心灵的对位。
“结构对位是前提，结构不对反作用”是得意三原则之一，松静道可以让你身松，身松下来之后，横膈肌放松，胸部打开，整个人的心会沉下去，这是心松。随着身松心静持续的练功可以慢慢达到灵的层次了。
结构对位很重要，不止是身心灵层面，生活工作也一样需要对位。
不合适的工作不合适的岗位不合适的生活方式都搞得现代人越来越拧巴扭曲，抑郁症精神类疾病越来越多也是因为如此。
但自从大号感冒之后出现了新现象，就是人们开始突然意识到什么东西最重要？很多人开始回归自然回归本质。
我想是生命力最重要，没有这个生生不息，一切都是枉然。
而生生不息是找到自己的位置，找到自己该做什么。每个人都有每个人的位置，让自己方方面面都结构对位，你的生命才会舒坦而旺盛。
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你如何看？
石家庄画室 | 素描头像高分必备十大因素
1、画面整体感意识，说白了就是你的画面不管何时停笔，都是一张关系正确的试卷。而大部分同学因为扣局部，破坏大效果！因小失大
2、亮面的边缘穿插大家都会注意，但是暗部边缘线的穿插关系很容易被忽视。
3、头发不单要黑，还要黑的有层次变化。空间靠前的一定要画的精致有内容。要不然头发就会显得很笨重。
4、画衣领不要反复揉搓调子，很容易显得很紧。一般情况下衣服要画的比较松，这样能跟头部形成松紧节奏变化。
5、灰面的调子一定要整齐，其实变化的是明暗交界线对比和高亮面的形体变化。
6、一般情况下额头到颧骨到下巴到胸前的亮面虽然都很亮，但是他是有微妙的层次变化的。总而言之就是从上到下慢慢变灰的过程。
7、耳朵这种远处的地方大家容易有一个误解，那就是以为虚就是粗糙。其实形体和关系变化都在的。只不过调子对比比较含蓄。
8、五官大家都知道明暗交界线要对比强烈，但是很多人没有去区分彼此的层次顺序，一样黑空间关系也是错的。
9、下颚骨跟脖子的穿插其实很多变化的，千万不要一个虚就过去了，要不然会显得很单薄
10、鼻底的影子虚实变化一定是建立在对结构的理解上的，刻意去加强对比只会让评卷老师觉得不舒服。
#石家庄画室##九方艺考##艺考[超话]##美术集训[超话]##艺考培训#
1、画面整体感意识，说白了就是你的画面不管何时停笔，都是一张关系正确的试卷。而大部分同学因为扣局部，破坏大效果！因小失大
2、亮面的边缘穿插大家都会注意，但是暗部边缘线的穿插关系很容易被忽视。
3、头发不单要黑，还要黑的有层次变化。空间靠前的一定要画的精致有内容。要不然头发就会显得很笨重。
4、画衣领不要反复揉搓调子，很容易显得很紧。一般情况下衣服要画的比较松，这样能跟头部形成松紧节奏变化。
5、灰面的调子一定要整齐，其实变化的是明暗交界线对比和高亮面的形体变化。
6、一般情况下额头到颧骨到下巴到胸前的亮面虽然都很亮，但是他是有微妙的层次变化的。总而言之就是从上到下慢慢变灰的过程。
7、耳朵这种远处的地方大家容易有一个误解，那就是以为虚就是粗糙。其实形体和关系变化都在的。只不过调子对比比较含蓄。
8、五官大家都知道明暗交界线要对比强烈，但是很多人没有去区分彼此的层次顺序，一样黑空间关系也是错的。
9、下颚骨跟脖子的穿插其实很多变化的，千万不要一个虚就过去了，要不然会显得很单薄
10、鼻底的影子虚实变化一定是建立在对结构的理解上的，刻意去加强对比只会让评卷老师觉得不舒服。
#石家庄画室##九方艺考##艺考[超话]##美术集训[超话]##艺考培训#
『图片样板』
在面临任何新的拍摄机会时，有经验的摄影师通常都会立刻想到他能从中得出的几种有效图片类型。在记忆库中，场景、光线、事件和瞬间都会超越风格和技术。这些就是图片样板，也就是照片的大致框架。
……在任何有效的照片中都有两种互相冲突的趋势。一种是平衡、有序和组织，以便满足对正确性的需求；另一种则是在画面中注入惊奇与想象，以便刺激观者的注意力。在拍摄时，即操作过程中，也有两种相对的力量在起作用：一种力量来自你对什么东西能够成功的经验，另一种则是探索与试验。如果只有第一种力量，那么照片可能会很讨巧，满足职业摄影的客户需求，但它也就只是达到这一水平为止了。如果只有第二种力量，你可能就会获得一些令人兴奋的拍摄结果，但你也有可能是把本可以善加利用的宝贵经验浪费掉了。
每个摄影师的潜意识中都有一个图片库，包括成功的图片和自己喜好的图片。
……因此，在取决于我们所看到的和我们感兴趣的情况下，我们会通过将看到的与我们已知的东西进行匹配来理解事物。我们从眼睛获得的信息是自下而上的，但我们应用于图像的理解却是自上而下的诠释。例如，如果我们看到有些不同寻常的东西，就会将之与我们已经熟悉的类似事物进行比较。人们在回忆看到过的东西时之所以会产生错误(比如法庭上证人对某一事件的叙述产生分歧)，就是因为他们期待看到比视觉信息本身更为强烈的东西。我们经常会这么做，这是因为我们自上而下的视觉处理方式发挥着非常重要的作用。
摄影将认知视觉又推进了一步，将其用于捕捉和保存图像。因此，将摄影与视觉相比是很合理的。摄影师会从可能的画面中进行选择，而且在某种程度上总会选择他们已经喜欢的那些画面。就算你努力想要对遇到的新画面保持新鲜和开放的心态，但你的脑海中仍然会有一系列视觉偏好。你可能会觉得某种光线效果特别吸引人，或特别倾心于
某些类型的主题或构图。这些可能都与下一个摄影师的感觉截然不同。
……我们可以不带感情地慢慢浏览吸引自己的不同类型的照片，并思考一下为什么，看一看我们的喜好是如何随着时间改变的。通过了解自己的潜在图片库就可以更好地武装自己的想象力，以便在任何情况下都能更好地找到成功的照片。
「有关你的画面记忆库的简要指南」
1.选择一些你喜欢的图片。
2.逐一分析你喜欢这些图片的原因。
3.很多图片中会符合两种或更多的样板。
4.接下来，从这些图片中找出你已经不再拍摄的图片类别。
5.思考一下为什么你不再拍摄这些类别的图片。它们之间是否有什么共同点？
6.接下来，找出哪些新的图片吸引了你的注意。
7.这些图片之间是否有共同主题？
8.如果它们之间确实有共同点，那么这是否表明了某个你尚未探索过的方向？
——读《摄影师的思想》
在面临任何新的拍摄机会时，有经验的摄影师通常都会立刻想到他能从中得出的几种有效图片类型。在记忆库中，场景、光线、事件和瞬间都会超越风格和技术。这些就是图片样板，也就是照片的大致框架。
……在任何有效的照片中都有两种互相冲突的趋势。一种是平衡、有序和组织，以便满足对正确性的需求；另一种则是在画面中注入惊奇与想象，以便刺激观者的注意力。在拍摄时，即操作过程中，也有两种相对的力量在起作用：一种力量来自你对什么东西能够成功的经验，另一种则是探索与试验。如果只有第一种力量，那么照片可能会很讨巧，满足职业摄影的客户需求，但它也就只是达到这一水平为止了。如果只有第二种力量，你可能就会获得一些令人兴奋的拍摄结果，但你也有可能是把本可以善加利用的宝贵经验浪费掉了。
每个摄影师的潜意识中都有一个图片库，包括成功的图片和自己喜好的图片。
……因此，在取决于我们所看到的和我们感兴趣的情况下，我们会通过将看到的与我们已知的东西进行匹配来理解事物。我们从眼睛获得的信息是自下而上的，但我们应用于图像的理解却是自上而下的诠释。例如，如果我们看到有些不同寻常的东西，就会将之与我们已经熟悉的类似事物进行比较。人们在回忆看到过的东西时之所以会产生错误(比如法庭上证人对某一事件的叙述产生分歧)，就是因为他们期待看到比视觉信息本身更为强烈的东西。我们经常会这么做，这是因为我们自上而下的视觉处理方式发挥着非常重要的作用。
摄影将认知视觉又推进了一步，将其用于捕捉和保存图像。因此，将摄影与视觉相比是很合理的。摄影师会从可能的画面中进行选择，而且在某种程度上总会选择他们已经喜欢的那些画面。就算你努力想要对遇到的新画面保持新鲜和开放的心态，但你的脑海中仍然会有一系列视觉偏好。你可能会觉得某种光线效果特别吸引人，或特别倾心于
某些类型的主题或构图。这些可能都与下一个摄影师的感觉截然不同。
……我们可以不带感情地慢慢浏览吸引自己的不同类型的照片，并思考一下为什么，看一看我们的喜好是如何随着时间改变的。通过了解自己的潜在图片库就可以更好地武装自己的想象力，以便在任何情况下都能更好地找到成功的照片。
「有关你的画面记忆库的简要指南」
1.选择一些你喜欢的图片。
2.逐一分析你喜欢这些图片的原因。
3.很多图片中会符合两种或更多的样板。
4.接下来，从这些图片中找出你已经不再拍摄的图片类别。
5.思考一下为什么你不再拍摄这些类别的图片。它们之间是否有什么共同点？
6.接下来，找出哪些新的图片吸引了你的注意。
7.这些图片之间是否有共同主题？
8.如果它们之间确实有共同点，那么这是否表明了某个你尚未探索过的方向？
——读《摄影师的思想》
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