人生八苦是生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、五阴炽盛苦、求不得苦。这八种苦是世界上害人最甚的。
（一）生苦。人还未出生，就已经受很多苦难了，在母亲肚子里，母亲吃冷的东西，孩子就像住在冰山中；母亲吃热的东西，孩子就像住在火山里。到出生时，就犹如被两座大山夹住，所以小孩子一出生就哇哇叫，只会说：“苦啊！苦啊！苦啊！”想说苦，可是不会说话，只会哇哇叫。人若是没有身体，就不会有苦痛的感觉；有了身体，就有种种的苦痛。出生时的苦，犹如生龟脱壳，痛苦难忍！
（二）死苦。有生就有死，到死的时候，四大分张，被业风所牵，也是痛楚难言。
（三）病苦。人的身体是由地、水、风、火四大假合而成。若火多了，水就少了；或风多了，土就少了；或水多了，火就少。四大不调合、不均匀，身体就会有病，有病就有痛苦。有的人头痛，或脚痛，或胳臂痛，或腰痛，或有心脏病，或有脾病、肾病，各从其类，各有各的来源。若好色，肾就会有病；贪财多了，就会有心病；脾气大，肝就会有病；生恼怒，肺就会有病；尽怨人，脾就会有病。心、肝、脾、肺、肾的病，就是由恨、怨、恼、怒、烦所起的。恨人就伤心，怨人就伤脾，恼人就伤肺，怒人就伤肝，烦人就伤肾。这四大不调，是因为恨、怨、恼、怒、烦，和七情在作怪。或者喜太多，或恨太多，或哀痛太多，或恐惧太多，或欲太多，都能令四大不调，生出种种的病。有病苦就容易老，所以接下来有老苦。
（四）老苦。到老的时候，眼花、耳聋、牙掉，腿不听使唤，身也做不得主了。这是生、老、病、死，这四种苦都是令人不自在，令人生很多的烦恼。
（五）爱别离苦。人为什么做人？就因为有爱，才生到这五浊恶世来。若爱减轻了，就会生到其他世界，譬如极乐世界或琉璃世界。古人说：
“爱不重不生娑婆，
业不空不生极乐。”
业尽情空就是佛，业重情迷是凡夫，世人被情爱所迷，打不破关头，还以为男女爱情是无上的，是最有价值的。其实爱越重，情越重，就被缠迷得越重。有人明明知道这样是不对的，但是却越要往里头钻，男女一长成，就想赶快结婚，走这条老路。
爱是一种情牵物累，人之所以精神痛苦不自在，受了打击，都是因为这个爱。本来两人相爱，如胶似漆，如鱼得水，但是一种特别的境界来了，迫不得已要分开，这就有了爱别离苦，这种极度难分难舍的场面，非常痛苦；这种精神上的折磨，是不容易受的。
（六）怨憎会苦。人若有缘，一见面谈话就很融洽，做事也不冲突。但有的人，一见面就无缘，就讨厌对方，所以要远离对方到别处去，但到了别处，又碰到对方。越怨憎他，却越碰到他，这也是精神上的苦。
（七）求不得苦。有所求就有所贪，贪不到就生出种种烦恼，这也是苦。求名、求利、求财、求色，求不得皆是苦，不能遂心满愿，随心如意。纵使求到了，也不是乐。譬如钱，未得之，就患得之；已得之，又患失之，昼夜提心吊胆，怕失去了。所以求得也是苦，求不得更是苦。那么其他的东西，也是如此类推，未得之，患得之；已得之，又患失之，心中总是不平安，不快乐，总觉得不自在。
（八）五阴炽盛苦。五蕴：色、受、想、行、识，又叫五阴，都是不容易降伏，很不容易看空的。这五蕴炽然而盛，如火一般，烧得人精神痛苦万分。
这八苦令人烦恼万分，可是你若有安心法，有安身法，这八苦就与你漠不相关了，所以说：
“老僧自有安身法……
#睡觉中途醒了 不要看时间#
（一）生苦。人还未出生，就已经受很多苦难了，在母亲肚子里，母亲吃冷的东西，孩子就像住在冰山中；母亲吃热的东西，孩子就像住在火山里。到出生时，就犹如被两座大山夹住，所以小孩子一出生就哇哇叫，只会说：“苦啊！苦啊！苦啊！”想说苦，可是不会说话，只会哇哇叫。人若是没有身体，就不会有苦痛的感觉；有了身体，就有种种的苦痛。出生时的苦，犹如生龟脱壳，痛苦难忍！
（二）死苦。有生就有死，到死的时候，四大分张，被业风所牵，也是痛楚难言。
（三）病苦。人的身体是由地、水、风、火四大假合而成。若火多了，水就少了；或风多了，土就少了；或水多了，火就少。四大不调合、不均匀，身体就会有病，有病就有痛苦。有的人头痛，或脚痛，或胳臂痛，或腰痛，或有心脏病，或有脾病、肾病，各从其类，各有各的来源。若好色，肾就会有病；贪财多了，就会有心病；脾气大，肝就会有病；生恼怒，肺就会有病；尽怨人，脾就会有病。心、肝、脾、肺、肾的病，就是由恨、怨、恼、怒、烦所起的。恨人就伤心，怨人就伤脾，恼人就伤肺，怒人就伤肝，烦人就伤肾。这四大不调，是因为恨、怨、恼、怒、烦，和七情在作怪。或者喜太多，或恨太多，或哀痛太多，或恐惧太多，或欲太多，都能令四大不调，生出种种的病。有病苦就容易老，所以接下来有老苦。
（四）老苦。到老的时候，眼花、耳聋、牙掉，腿不听使唤，身也做不得主了。这是生、老、病、死，这四种苦都是令人不自在，令人生很多的烦恼。
（五）爱别离苦。人为什么做人？就因为有爱，才生到这五浊恶世来。若爱减轻了，就会生到其他世界，譬如极乐世界或琉璃世界。古人说：
“爱不重不生娑婆，
业不空不生极乐。”
业尽情空就是佛，业重情迷是凡夫，世人被情爱所迷，打不破关头，还以为男女爱情是无上的，是最有价值的。其实爱越重，情越重，就被缠迷得越重。有人明明知道这样是不对的，但是却越要往里头钻，男女一长成，就想赶快结婚，走这条老路。
爱是一种情牵物累，人之所以精神痛苦不自在，受了打击，都是因为这个爱。本来两人相爱，如胶似漆，如鱼得水，但是一种特别的境界来了，迫不得已要分开，这就有了爱别离苦，这种极度难分难舍的场面，非常痛苦；这种精神上的折磨，是不容易受的。
（六）怨憎会苦。人若有缘，一见面谈话就很融洽，做事也不冲突。但有的人，一见面就无缘，就讨厌对方，所以要远离对方到别处去，但到了别处，又碰到对方。越怨憎他，却越碰到他，这也是精神上的苦。
（七）求不得苦。有所求就有所贪，贪不到就生出种种烦恼，这也是苦。求名、求利、求财、求色，求不得皆是苦，不能遂心满愿，随心如意。纵使求到了，也不是乐。譬如钱，未得之，就患得之；已得之，又患失之，昼夜提心吊胆，怕失去了。所以求得也是苦，求不得更是苦。那么其他的东西，也是如此类推，未得之，患得之；已得之，又患失之，心中总是不平安，不快乐，总觉得不自在。
（八）五阴炽盛苦。五蕴：色、受、想、行、识，又叫五阴，都是不容易降伏，很不容易看空的。这五蕴炽然而盛，如火一般，烧得人精神痛苦万分。
这八苦令人烦恼万分，可是你若有安心法，有安身法，这八苦就与你漠不相关了，所以说：
“老僧自有安身法……
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佛学基础知识：何为八苦
八苦是生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、五阴炽盛苦、求不得苦。这八种苦是世界上害人最甚的。
（一）生苦。人还未出生，就已经受很多苦难了，在母亲肚子里，母亲吃冷的东西，孩子就像住在冰山中；母亲吃热的东西，孩子就像住在火山里。到出生时，就犹如被两座大山夹住，所以小孩子一出生就哇哇叫，只会说：“苦啊！苦啊！苦啊！”想说苦，可是不会说话，只会哇哇叫。人若是没有身体，就不会有苦痛的感觉；有了身体，就有种种的苦痛。出生时的苦，犹如生龟脱壳，痛苦难忍！
（二）死苦。有生就有死，到死的时候，四大分张，被业风所牵，也是痛楚难言。
（三）病苦。人的身体是由地、水、风、火四大假合而成。若火多了，水就少了；或风多了，土就少了；或水多了，火就少。四大不调合、不均匀，身体就会有病，有病就有痛苦。有的人头痛，或脚痛，或胳臂痛，或腰痛，或有心脏病，或有脾病、肾病，各从其类，各有各的来源。若好色，肾就会有病；贪财多了，就会有心病；脾气大，肝就会有病；生恼怒，肺就会有病；尽怨人，脾就会有病。心、肝、脾、肺、肾的病，就是由恨、怨、恼、怒、烦所起的。恨人就伤心，怨人就伤脾，恼人就伤肺，怒人就伤肝，烦人就伤肾。这四大不调，是因为恨、怨、恼、怒、烦，和七情在作怪。或者喜太多，或恨太多，或哀痛太多，或恐惧太多，或欲太多，都能令四大不调，生出种种的病。有病苦就容易老，所以接下来有老苦。
（四）老苦。到老的时候，眼花、耳聋、牙掉，腿不听使唤，身也做不得主了。这是生、老、病、死，这四种苦都是令人不自在，令人生很多的烦恼。
（五）爱别离苦。人为什么做人？就因为有爱，才生到这五浊恶世来。若爱减轻了，就会生到其他世界，譬如极乐世界或琉璃世界。古人说：
“爱不重不生娑婆，
业不空不生极乐。”
业尽情空就是佛，业重情迷是凡夫，世人被情爱所迷，打不破关头，还以为男女爱情是无上的，是最有价值的。其实爱越重，情越重，就被缠迷得越重。有人明明知道这样是不对的，但是却越要往里头钻，男女一长成，就想赶快结婚，走这条老路。
爱是一种情牵物累，人之所以精神痛苦不自在，受了打击，都是因为这个爱。本来两人相爱，如胶似漆，如鱼得水，但是一种特别的境界来了，迫不得已要分开，这就有了爱别离苦，这种极度难分难舍的场面，非常痛苦；这种精神上的折磨，是不容易受的。
（六）怨憎会苦。人若有缘，一见面谈话就很融洽，做事也不冲突。但有的人，一见面就无缘，就讨厌对方，所以要远离对方到别处去，但到了别处，又碰到对方。越怨憎他，却越碰到他，这也是精神上的苦。
（七）求不得苦。有所求就有所贪，贪不到就生出种种烦恼，这也是苦。求名、求利、求财、求色，求不得皆是苦，不能遂心满愿，随心如意。纵使求到了，也不是乐。譬如钱，未得之，就患得之；已得之，又患失之，昼夜提心吊胆，怕失去了。所以求得也是苦，求不得更是苦。那么其他的东西，也是如此类推，未得之，患得之；已得之，又患失之，心中总是不平安，不快乐，总觉得不自在。
（八）五阴炽盛苦。五蕴：色、受、想、行、识，又叫五阴，都是不容易降伏，很不容易看空的。这五蕴炽然而盛，如火一般，烧得人精神痛苦万分。
这八苦令人烦恼万分，可是你若有安心法，有安身法，这八苦就与你漠不相关了，所以说：
“老僧自有安身法…… https://t.cn/A6jwBW2J
八苦是生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、五阴炽盛苦、求不得苦。这八种苦是世界上害人最甚的。
（一）生苦。人还未出生，就已经受很多苦难了，在母亲肚子里，母亲吃冷的东西，孩子就像住在冰山中；母亲吃热的东西，孩子就像住在火山里。到出生时，就犹如被两座大山夹住，所以小孩子一出生就哇哇叫，只会说：“苦啊！苦啊！苦啊！”想说苦，可是不会说话，只会哇哇叫。人若是没有身体，就不会有苦痛的感觉；有了身体，就有种种的苦痛。出生时的苦，犹如生龟脱壳，痛苦难忍！
（二）死苦。有生就有死，到死的时候，四大分张，被业风所牵，也是痛楚难言。
（三）病苦。人的身体是由地、水、风、火四大假合而成。若火多了，水就少了；或风多了，土就少了；或水多了，火就少。四大不调合、不均匀，身体就会有病，有病就有痛苦。有的人头痛，或脚痛，或胳臂痛，或腰痛，或有心脏病，或有脾病、肾病，各从其类，各有各的来源。若好色，肾就会有病；贪财多了，就会有心病；脾气大，肝就会有病；生恼怒，肺就会有病；尽怨人，脾就会有病。心、肝、脾、肺、肾的病，就是由恨、怨、恼、怒、烦所起的。恨人就伤心，怨人就伤脾，恼人就伤肺，怒人就伤肝，烦人就伤肾。这四大不调，是因为恨、怨、恼、怒、烦，和七情在作怪。或者喜太多，或恨太多，或哀痛太多，或恐惧太多，或欲太多，都能令四大不调，生出种种的病。有病苦就容易老，所以接下来有老苦。
（四）老苦。到老的时候，眼花、耳聋、牙掉，腿不听使唤，身也做不得主了。这是生、老、病、死，这四种苦都是令人不自在，令人生很多的烦恼。
（五）爱别离苦。人为什么做人？就因为有爱，才生到这五浊恶世来。若爱减轻了，就会生到其他世界，譬如极乐世界或琉璃世界。古人说：
“爱不重不生娑婆，
业不空不生极乐。”
业尽情空就是佛，业重情迷是凡夫，世人被情爱所迷，打不破关头，还以为男女爱情是无上的，是最有价值的。其实爱越重，情越重，就被缠迷得越重。有人明明知道这样是不对的，但是却越要往里头钻，男女一长成，就想赶快结婚，走这条老路。
爱是一种情牵物累，人之所以精神痛苦不自在，受了打击，都是因为这个爱。本来两人相爱，如胶似漆，如鱼得水，但是一种特别的境界来了，迫不得已要分开，这就有了爱别离苦，这种极度难分难舍的场面，非常痛苦；这种精神上的折磨，是不容易受的。
（六）怨憎会苦。人若有缘，一见面谈话就很融洽，做事也不冲突。但有的人，一见面就无缘，就讨厌对方，所以要远离对方到别处去，但到了别处，又碰到对方。越怨憎他，却越碰到他，这也是精神上的苦。
（七）求不得苦。有所求就有所贪，贪不到就生出种种烦恼，这也是苦。求名、求利、求财、求色，求不得皆是苦，不能遂心满愿，随心如意。纵使求到了，也不是乐。譬如钱，未得之，就患得之；已得之，又患失之，昼夜提心吊胆，怕失去了。所以求得也是苦，求不得更是苦。那么其他的东西，也是如此类推，未得之，患得之；已得之，又患失之，心中总是不平安，不快乐，总觉得不自在。
（八）五阴炽盛苦。五蕴：色、受、想、行、识，又叫五阴，都是不容易降伏，很不容易看空的。这五蕴炽然而盛，如火一般，烧得人精神痛苦万分。
这八苦令人烦恼万分，可是你若有安心法，有安身法，这八苦就与你漠不相关了，所以说：
“老僧自有安身法…… https://t.cn/A6jwBW2J
“神拥有无穷的爱与怜悯，加之于我等身上，神的所作所为是合理的，所以你为什么不试试爱屋及乌呢？”我递给加百列一沓照片，上面是地狱居民温馨充满活力的生活，我奔波已久搜寻这些富有情感的瞬间，任何人看完都会动容。
然后加百列立刻撕碎了它们，丢在一旁，像碰到秽物般擦了擦手指。
“你们的存在让神分心了，低等狡黠的生物就该由我来毁灭，这便是我的仁慈。”加百列斩钉截铁地说。
早知道还不如留在我手里逼他看呢……我发现加百列记忆力最好的时候是得到正向刺激的时刻。
我用着神的名号，尽量使他注意力集中到我的逻辑上，“神没有要求你们进攻地狱不是吗？加百列，地狱不那么糟，大多恶魔只想过好自己的生活……嗯……”
“地狱”“恶魔”让本来不算讨厌的嘴唇变得让他不快了，姑且头还能动，他试图撞上那喋喋不休的人类。
加百列固执到忘记他不仅没办法掐住我的脖子，也没法对我造成冲击，于是现在他用嘴唇贴着嘴唇，模糊不清地说着什么。
十字架耳骨钉因为略略激动的情绪，也有点温温的。我伸出小指，插入他耳孔，轻轻搅动。
“呃……你在……呼咕！”痒丝丝的快感从耳朵传到头脑，口中又伸进另一条舌头。他意识到自己被看不起的家伙给亲了，这是他第一次亲吻，对方并不知晓，尽可能让他感到舒适。
在“咬断她的舌头！”和“想把舌头也伸进她的口腔，试试看是不是也这么舒服。”两个想法中，耳朵被来回抽插着，重重地撞到深处那一刻他选了后者。
“我们来读《哥林多前书》吧。”我解开他的腰带。
自己被摁在怀抱中，即使女子比他矮，抱着他很吃力，但她还是勉强让他坐在腿间。
“我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹一般。”
疑惑替代了咒骂，清楚的念诵声叫他想听下去。
“我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识，却没有爱，我就算不得什么。”
贞操锁应声落下，加百列惊慌地想阻止即将发生的事情，“停下——”
“我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然于我无益。”我将他抱得更紧，不断制止他的力量喷薄。
加百列下体被一只手握住，先是快速地上下摩挲，流出的先走汁涂抹在柱状物上，发出淫靡的声响。“你难道只会对我做这种事吗？！呃哈，啊……！”凹槽被浅浅地滑过。
关键是做别的你也不听啊……我背诵到最经典的段落，加快了手中的速度，拨弄着垂下的囊袋。
翅膀撑开使他变得更重，我只能帮助压制他翅膀不再增加。
“爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶；爱是永不止息。”
事实上，这也是加百列喜欢的一句——“爱是永不止息。”神对他的爱，他对神的爱。
但此刻他全部都得听进去，不求回报不杂糅恶念的爱……加百列喘息着，望向女人，她正缓慢地念诵，如同教婴儿说话。
我的动作停了一瞬，从他口袋中抽出细管，靠近加百列的脸庞，“我做孩子的时候，话语像孩子，心思像孩子，既成了人，就把孩子的事丢弃了。”
他想一起念，想被抚摸那硬得难忍的地方，张开口却尝到了铁的味道。那美妙的话语已叫他意乱情迷，安全的氛围叫他卸下防备。
舌头纠缠彼此也舔过导管，含糊不清地共同说出同一句话，黏糊的津液顺着嘴角手指淌下。
我抬起脸，对准了那个部位，“我如今所知道的有限，到那时就全知道，如今常存的有信、望、爱！”
“不……啊啊！！”小道被挤开，直接深入到底。
动作和语气截然不同，噗啾噗啾的水声几乎要超过我的音量，快感一阵一阵冲刷加百列的神经，双颊呈现出感冒的热红。
翻来覆去要挣脱桎梏，但在我看来就像一条猫在弹跳。
丢去冷硬的管子，我用手指堵住精孔，阻止积攒已久的茎叶流出，“这三样……”
“其中最大的是爱……其中最大的是爱！！”加百列满口唾液地反复重复最后一句，仿佛就是这句话让他没办法射出来。
“是的。”我拔出了手指。
“唔——嗯！”难耐的漫长的控制结束了。
他偏过头倒在女性人类的臂窝中，腰部高高弓起，颤抖着冲出比天堂的白色更清亮的白，迎接未曾有过的小死亡。
涉晶结束后，加百列大喘着气，血液兴奋的流窜，他的脸颊红扑扑的。但没有结束，还敏感的前端被手指揉搓打转，与此同时他窥到镜中的模样，青春洋溢的女子垂怜着他那般颔首，她的睡裙特意选择了他喜欢的白，自己死了一般倚靠在她怀中……主啊……这就是您提过的……母亲吗？
“我爱你，我们之间可以有爱。”我低头吻了吻他的额头。
不仅是声音和触感，其中的意义也传递到早已空白的脑海。
茎叶忽然又不断地推出阴茎，透明如水晶的双目因为快感而涣散，被泪水淹没，在模糊的影子中陷入了梦，他只会梦到神，但如今梦中的面孔……
他已经听不见自己发出什么声音了，像一头野兽，可他也感觉不到羞耻了，所有的，可见的不可见的都被漫过。
一地闪亮的清液，我试着松开几近晕过去的加百列，连续高潮伴随潮吹，换成恶魔有着待遇磕几个头谢我都不为过。
清醒的时候，他已经穿得整齐，我对他说再见，他什么也不回答就走了。
加百列来到天堂图书馆，确认四下没有天使注视他，翻开《以诺书》 ，加百列对于这个大量描绘了天使与人类的交往的书经绝无好感，但今天他想再看一遍。
上面记载着Asbeel鼓励天使与人类婚配，还有200名天使与人类女子结合，羁留在人间。
这些堕落的被神遗弃的罪者恕无可恕！……他接着读了下去 ，Azazel和Samyasa为了柔玉抢走美丽的人类女子。
加百列不认为自己要“抢”，那是堕落的行径。他得到了“爱”，那么他的所作所为是公正的，是合乎情理的……他只是为了布下陷阱，用另一种方法杀死所罗门女儿罢了！加百列一边在内心怒骂，一边反复翻看上面的记载，生怕遗漏了什么。
一卷满篇的情羽与情羽，除了被女子间污的快乐夜晚，其他的事情都没办法顺利进入他的脑海。
人类女子也对他说过“爱”，那么意味着她跟随他，是神也允许的，是真理，是她应尽的责任。
但到了地狱，加百列要求地狱交出人类，愤怒魔王身边女子却尽显疑惑之色，像在说：书读到哪里去了？
加百列大怒，撒旦制作出武器抵抗着镰刀，两个怒气登天的家伙僵持不下。
加百列朝着我质问，“那你为什么要说爱我，为什么？！”
撒旦一个猛回头，不可置信的表情让我警铃大作，从斗殴变成了地狱天堂二选一。
“要战便战……！”我极快地瞄了一眼撒旦，又朝着加百列皱眉，“你以为在地狱造谣不犯法啊！”
如同琉璃的双目并未因此而别开，其中的情绪反而更加激烈，“你说了，你在对我……的时候你说了！”他露出被背叛般的痛苦与愤恨之色。
鲜红的双眼让我意识到红和白能如此不和，撒旦露出不容拒绝的微笑，“有什么不可以，让我听听你真实的想法，让这没被爱过的天使知道他有多么可怜。”
欣嫩谷的恶魔们退避三舍，即便是喜欢被撒旦殴打的他们看见这样的笑容也知道大事不妙，就这么把人类留在危险的境地。
双方如僵持的蛇，咬死不松口。
好好解释的话，撒旦不得猖狂疯了，与天堂和解前功尽弃。如果站加百列那边更是疯了，我会被拐去天堂当奴隶吧？
不能临阵脱逃，我上前去对加百列说道，“你知道神是爱着世间吗？”
“……那又如何？！你又要拿你那套理论敷衍我吗？！”
“我也爱着恶魔，人类，包括天使。”
“不准你这种低等生物和神类比！”
“神并不是只爱你，你会恨神吗？”
在这样的问话之下，加百列忽然冒出个念头，一个不应该有的思考，“她不爱我，或者不止爱着我，我会恨她吗？”银白色的炽天使忘了他一开始没有任何恶感，只是一味按照自己的准则行动，和她的思想毫无关系也不被影响。
他不知道爱和恨如此紧密相连，恨的产生宣告爱的存在，不知道懂得爱的人对恨也深以为然，但心比大脑聪明太多，先给了他受伤的表情。
“哈哈哈哈哈哈被甩了啊！有够蠢的，加百列，说到这个份上还要她怎么委婉？你还是快点躲起来大哭吧。”撒旦咧着嘴大肆嘲笑着，字里行间添油加醋，卯足了劲刺痛加百列。
“闭嘴，你不过是个妄言的恶魔！我要砍下你的头颅！”加百列颤抖地暴怒，镰刀挑起撒旦的血斧，破开了僵持的局面。
撒旦很满意他造成的局面，有条不紊地回击，享受占上风的时刻。
青筋从白皙的皮肤透出，但加百列表面还是压下怒火，撒旦的军队就快赶到了，天使固执地留下最后的话，“我会杀了他们，我会的！”
然后加百列立刻撕碎了它们，丢在一旁，像碰到秽物般擦了擦手指。
“你们的存在让神分心了，低等狡黠的生物就该由我来毁灭，这便是我的仁慈。”加百列斩钉截铁地说。
早知道还不如留在我手里逼他看呢……我发现加百列记忆力最好的时候是得到正向刺激的时刻。
我用着神的名号，尽量使他注意力集中到我的逻辑上，“神没有要求你们进攻地狱不是吗？加百列，地狱不那么糟，大多恶魔只想过好自己的生活……嗯……”
“地狱”“恶魔”让本来不算讨厌的嘴唇变得让他不快了，姑且头还能动，他试图撞上那喋喋不休的人类。
加百列固执到忘记他不仅没办法掐住我的脖子，也没法对我造成冲击，于是现在他用嘴唇贴着嘴唇，模糊不清地说着什么。
十字架耳骨钉因为略略激动的情绪，也有点温温的。我伸出小指，插入他耳孔，轻轻搅动。
“呃……你在……呼咕！”痒丝丝的快感从耳朵传到头脑，口中又伸进另一条舌头。他意识到自己被看不起的家伙给亲了，这是他第一次亲吻，对方并不知晓，尽可能让他感到舒适。
在“咬断她的舌头！”和“想把舌头也伸进她的口腔，试试看是不是也这么舒服。”两个想法中，耳朵被来回抽插着，重重地撞到深处那一刻他选了后者。
“我们来读《哥林多前书》吧。”我解开他的腰带。
自己被摁在怀抱中，即使女子比他矮，抱着他很吃力，但她还是勉强让他坐在腿间。
“我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹一般。”
疑惑替代了咒骂，清楚的念诵声叫他想听下去。
“我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识，却没有爱，我就算不得什么。”
贞操锁应声落下，加百列惊慌地想阻止即将发生的事情，“停下——”
“我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然于我无益。”我将他抱得更紧，不断制止他的力量喷薄。
加百列下体被一只手握住，先是快速地上下摩挲，流出的先走汁涂抹在柱状物上，发出淫靡的声响。“你难道只会对我做这种事吗？！呃哈，啊……！”凹槽被浅浅地滑过。
关键是做别的你也不听啊……我背诵到最经典的段落，加快了手中的速度，拨弄着垂下的囊袋。
翅膀撑开使他变得更重，我只能帮助压制他翅膀不再增加。
“爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶；爱是永不止息。”
事实上，这也是加百列喜欢的一句——“爱是永不止息。”神对他的爱，他对神的爱。
但此刻他全部都得听进去，不求回报不杂糅恶念的爱……加百列喘息着，望向女人，她正缓慢地念诵，如同教婴儿说话。
我的动作停了一瞬，从他口袋中抽出细管，靠近加百列的脸庞，“我做孩子的时候，话语像孩子，心思像孩子，既成了人，就把孩子的事丢弃了。”
他想一起念，想被抚摸那硬得难忍的地方，张开口却尝到了铁的味道。那美妙的话语已叫他意乱情迷，安全的氛围叫他卸下防备。
舌头纠缠彼此也舔过导管，含糊不清地共同说出同一句话，黏糊的津液顺着嘴角手指淌下。
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动作和语气截然不同，噗啾噗啾的水声几乎要超过我的音量，快感一阵一阵冲刷加百列的神经，双颊呈现出感冒的热红。
翻来覆去要挣脱桎梏，但在我看来就像一条猫在弹跳。
丢去冷硬的管子，我用手指堵住精孔，阻止积攒已久的茎叶流出，“这三样……”
“其中最大的是爱……其中最大的是爱！！”加百列满口唾液地反复重复最后一句，仿佛就是这句话让他没办法射出来。
“是的。”我拔出了手指。
“唔——嗯！”难耐的漫长的控制结束了。
他偏过头倒在女性人类的臂窝中，腰部高高弓起，颤抖着冲出比天堂的白色更清亮的白，迎接未曾有过的小死亡。
涉晶结束后，加百列大喘着气，血液兴奋的流窜，他的脸颊红扑扑的。但没有结束，还敏感的前端被手指揉搓打转，与此同时他窥到镜中的模样，青春洋溢的女子垂怜着他那般颔首，她的睡裙特意选择了他喜欢的白，自己死了一般倚靠在她怀中……主啊……这就是您提过的……母亲吗？
“我爱你，我们之间可以有爱。”我低头吻了吻他的额头。
不仅是声音和触感，其中的意义也传递到早已空白的脑海。
茎叶忽然又不断地推出阴茎，透明如水晶的双目因为快感而涣散，被泪水淹没，在模糊的影子中陷入了梦，他只会梦到神，但如今梦中的面孔……
他已经听不见自己发出什么声音了，像一头野兽，可他也感觉不到羞耻了，所有的，可见的不可见的都被漫过。
一地闪亮的清液，我试着松开几近晕过去的加百列，连续高潮伴随潮吹，换成恶魔有着待遇磕几个头谢我都不为过。
清醒的时候，他已经穿得整齐，我对他说再见，他什么也不回答就走了。
加百列来到天堂图书馆，确认四下没有天使注视他，翻开《以诺书》 ，加百列对于这个大量描绘了天使与人类的交往的书经绝无好感，但今天他想再看一遍。
上面记载着Asbeel鼓励天使与人类婚配，还有200名天使与人类女子结合，羁留在人间。
这些堕落的被神遗弃的罪者恕无可恕！……他接着读了下去 ，Azazel和Samyasa为了柔玉抢走美丽的人类女子。
加百列不认为自己要“抢”，那是堕落的行径。他得到了“爱”，那么他的所作所为是公正的，是合乎情理的……他只是为了布下陷阱，用另一种方法杀死所罗门女儿罢了！加百列一边在内心怒骂，一边反复翻看上面的记载，生怕遗漏了什么。
一卷满篇的情羽与情羽，除了被女子间污的快乐夜晚，其他的事情都没办法顺利进入他的脑海。
人类女子也对他说过“爱”，那么意味着她跟随他，是神也允许的，是真理，是她应尽的责任。
但到了地狱，加百列要求地狱交出人类，愤怒魔王身边女子却尽显疑惑之色，像在说：书读到哪里去了？
加百列大怒，撒旦制作出武器抵抗着镰刀，两个怒气登天的家伙僵持不下。
加百列朝着我质问，“那你为什么要说爱我，为什么？！”
撒旦一个猛回头，不可置信的表情让我警铃大作，从斗殴变成了地狱天堂二选一。
“要战便战……！”我极快地瞄了一眼撒旦，又朝着加百列皱眉，“你以为在地狱造谣不犯法啊！”
如同琉璃的双目并未因此而别开，其中的情绪反而更加激烈，“你说了，你在对我……的时候你说了！”他露出被背叛般的痛苦与愤恨之色。
鲜红的双眼让我意识到红和白能如此不和，撒旦露出不容拒绝的微笑，“有什么不可以，让我听听你真实的想法，让这没被爱过的天使知道他有多么可怜。”
欣嫩谷的恶魔们退避三舍，即便是喜欢被撒旦殴打的他们看见这样的笑容也知道大事不妙，就这么把人类留在危险的境地。
双方如僵持的蛇，咬死不松口。
好好解释的话，撒旦不得猖狂疯了，与天堂和解前功尽弃。如果站加百列那边更是疯了，我会被拐去天堂当奴隶吧？
不能临阵脱逃，我上前去对加百列说道，“你知道神是爱着世间吗？”
“……那又如何？！你又要拿你那套理论敷衍我吗？！”
“我也爱着恶魔，人类，包括天使。”
“不准你这种低等生物和神类比！”
“神并不是只爱你，你会恨神吗？”
在这样的问话之下，加百列忽然冒出个念头，一个不应该有的思考，“她不爱我，或者不止爱着我，我会恨她吗？”银白色的炽天使忘了他一开始没有任何恶感，只是一味按照自己的准则行动，和她的思想毫无关系也不被影响。
他不知道爱和恨如此紧密相连，恨的产生宣告爱的存在，不知道懂得爱的人对恨也深以为然，但心比大脑聪明太多，先给了他受伤的表情。
“哈哈哈哈哈哈被甩了啊！有够蠢的，加百列，说到这个份上还要她怎么委婉？你还是快点躲起来大哭吧。”撒旦咧着嘴大肆嘲笑着，字里行间添油加醋，卯足了劲刺痛加百列。
“闭嘴，你不过是个妄言的恶魔！我要砍下你的头颅！”加百列颤抖地暴怒，镰刀挑起撒旦的血斧，破开了僵持的局面。
撒旦很满意他造成的局面，有条不紊地回击，享受占上风的时刻。
青筋从白皙的皮肤透出，但加百列表面还是压下怒火，撒旦的军队就快赶到了，天使固执地留下最后的话，“我会杀了他们，我会的！”
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