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易梦玲同款,这个颜色上脸好显嫩,脸蛋一下子就嘭起来了,不挑皮黄皮也能轻松驾驭
花落利亚唇釉:
M04古德猫宁,唇泥质地不会显唇纹,画韩妆一定要有这只!
ukiss睫毛打底:
刷完睫毛根根分明的,完全不会尴尬苍蝇腿,坚持一天也不会塌
与岳阳和洞庭湖相关的诗词1786:宋朝林景熙3-4
3知宗柑詩用韻頗險予既知之復取所未用之韻續賦一首三十韻 宋末元初 • 林景熙
五言排律
書閲揚州貢,功觀禹化覃。
香包分橘柚,秋色動江潭。
破暑花凝雪,凌寒葉染藍。
金衣愛日照,珠實碧波涵。
未止諸侯計,曾聞四皓談。
顔歡陸績母,業世李衡男。
送客愈吟桂,書時坡韻儋。
洞庭夸浙右,溫郡冠江南。
節物清霜重,家山綠蒂含。
青黄出籬落,朱綠耀林嵐。
昔貢千金顆,遥馳萬里函。
新宜薦寢廟,香可供瞿曇。
夔子那能比,羅浮未許參。
何人傳是陸,端類列非聃。
在品寧爲四,蒙恩或賜三。
鄉情寄初熟,旅况憶幽探。
嘉拜親開合,珍藏凈洗甔。
行將解印綬,歸種當田蠶。
根向橫陽覓,泥尋斥鹵擔。
荒蕪耘徑草,封植伴溪柟。
不用千頭富,聊資一餉湛。
茅齋闢杜甫,僊井汲蘇耽。
佳境妙餐蔗,閑庭勝蒔苷。
雁行三峽荔,奴視四明蚶。
欲繼花爲譜,應同柳駐驂。
禦偷籬著棘,愁凍灌添泔。
掩映青雲葉,光華碧玉篸。
釀成浮甕蟻,蒸辟蠹書蟫。
護蒂期存乳,留皮欲去痰。
恨無親可遺,忪慘白巖庵(清戴第元《唐宋詩本》卷六二)。
4翁氏仁壽堂次韻① 宋末元初 • 林景熙
七言律詩
① 原注:翁氏號秀峰,鹿城人,有坐扁曰仁壽。
黄葉青苔晝掩關,無端兩鬢爲詩斑。
胸吞雲夢不知岸,堂在崆峒豈有山。
卷道暮年荆璞在,傳家遺墨浦珠還。
王良去後鹽車厄,老驥空懷十二閑。
3知宗柑詩用韻頗險予既知之復取所未用之韻續賦一首三十韻 宋末元初 • 林景熙
五言排律
書閲揚州貢,功觀禹化覃。
香包分橘柚,秋色動江潭。
破暑花凝雪,凌寒葉染藍。
金衣愛日照,珠實碧波涵。
未止諸侯計,曾聞四皓談。
顔歡陸績母,業世李衡男。
送客愈吟桂,書時坡韻儋。
洞庭夸浙右,溫郡冠江南。
節物清霜重,家山綠蒂含。
青黄出籬落,朱綠耀林嵐。
昔貢千金顆,遥馳萬里函。
新宜薦寢廟,香可供瞿曇。
夔子那能比,羅浮未許參。
何人傳是陸,端類列非聃。
在品寧爲四,蒙恩或賜三。
鄉情寄初熟,旅况憶幽探。
嘉拜親開合,珍藏凈洗甔。
行將解印綬,歸種當田蠶。
根向橫陽覓,泥尋斥鹵擔。
荒蕪耘徑草,封植伴溪柟。
不用千頭富,聊資一餉湛。
茅齋闢杜甫,僊井汲蘇耽。
佳境妙餐蔗,閑庭勝蒔苷。
雁行三峽荔,奴視四明蚶。
欲繼花爲譜,應同柳駐驂。
禦偷籬著棘,愁凍灌添泔。
掩映青雲葉,光華碧玉篸。
釀成浮甕蟻,蒸辟蠹書蟫。
護蒂期存乳,留皮欲去痰。
恨無親可遺,忪慘白巖庵(清戴第元《唐宋詩本》卷六二)。
4翁氏仁壽堂次韻① 宋末元初 • 林景熙
七言律詩
① 原注:翁氏號秀峰,鹿城人,有坐扁曰仁壽。
黄葉青苔晝掩關,無端兩鬢爲詩斑。
胸吞雲夢不知岸,堂在崆峒豈有山。
卷道暮年荆璞在,傳家遺墨浦珠還。
王良去後鹽車厄,老驥空懷十二閑。
【學點中醫】澤蘭
通,行血,消水。 苦泄熱,甘和血,辛散鬱,香舒脾。入足太隂、厥隂(脾、肝)。通九竅,利關節,養血氣,長肌肉,破宿血,調月經,消癥瘕,散水腫(防己爲使)。治産後血瀝腰痛(瘀行未盡),吐血鼻血,目痛頭風,癰毒撲損。補而不滯,行而不峻,爲女科要葯(古方澤蘭丸甚多)。時珍曰∶蘭草、澤蘭,一類二種,俱生下溼。紫莖素枝,赤節綠葉,葉對節生,有細齒。但以莖圓節長、葉光有歧者爲蘭草;莖微方節短、葉有毛者爲澤蘭。嫩時竝可(音那)而珮之,《楚辤》所謂紉秋蘭以爲珮是也。(朱文公《離騷辨證》雲∶必花葉俱香,燥溼不變,方可刈珮。今之蘭蕙,花雖香而葉無氣,質弱易萎,不可刈珮),吳人呼爲香草,俗名孩兒菊(夏日採,置髮中,則髮不隆,浸油塗髮,去垢香澤,故名澤蘭)。蘭草走氣分,故能利水道,除痰癖,殺蠱辟惡,而爲消渴良葯(經曰∶數食肥甘,傳爲消渴,治之以蘭,除陳氣也)。澤蘭走血分,故能消水腫,塗癰毒,破瘀除症,而爲婦人要葯。以爲今之山蘭者誤矣。防己爲使(寇宗奭、朱丹溪竝以蘭草爲山蘭之葉,李時珍考衆說以譏之。按別本雲∶蘭葉甘寒,清肺開胃,消痰利水,解鬱調經,閩産者力勝。閩産爲勝,則是建蘭矣。李士材雲∶蘭葉稟金水之氣,故入肺臟,東垣方中嘗用之。《內經》所謂治之以蘭除陳氣者是也,餘屢騐之。李時珍又謂東垣所用迺蘭草也。其集諸家之言曰∶陳遁齋《閑覽》雲楚騷之蘭,或以爲都梁香,或以爲澤蘭,或以爲猗蘭,儅以澤蘭爲正,今之所種如麥門鼕者名幽蘭,非真蘭也,故陳止齋著盜蘭說以譏之。既名幽蘭,正合騷經矣。方虛穀《訂蘭說》言古之蘭草即今之千金草,俗名孩兒菊者;今之所謂蘭,其葉如茅者,根名土續斷,因花馥鬱,故得蘭名。楊陞菴曰∶世以如蒲萱者爲蘭,九畹之受誣也久矣。又吳草廬《有蘭說》曰∶蘭爲毉經上品,有根有莖,草之植者也。今所謂蘭無枝無莖,因黃山穀稱之,世遂謬指爲離騷之蘭。寇氏本草溺於流俗,反疑歸說爲非。夫毉經爲實用豈可誣哉?今之蘭果可以利水殺蟲而除痰癖乎?其種盛於閩,硃子閩人,豈不識其土産而辨析若此。世俗至今,猶以非蘭爲蘭,何其惑之甚也。昂按∶硃子辨蘭,援《離騷》紉佩以爲證,竊謂紉佩亦騷人風致之詞耳。如所雲飲木蘭之墜露,餐秋菊之落英,豈真露可飲而英可餐乎?又雲制芰荷以爲衣,集芙蓉以爲裳,豈真芰荷可衣芙蓉可裳乎?宋儒釋經執泥,恐未可爲定論也。第騷經既言秋蘭,則非春蘭明矣。本經既言澤蘭,則非山蘭明矣。是《離騷》之秋蘭,儅屬本經之澤蘭無疑也。然《離騷》不嘗曰春蘭兮秋菊乎?不又曰結幽蘭而延佇乎?不又曰疏石蘭以爲芳乎?若秋蘭既屬之澤蘭,將所謂春蘭幽蘭石蘭者,又不得爲山蘭,儅是何等之蘭乎?且山蘭爲花中最上之品,古今評者,列之梅、菊之前今反屈於孩兒菊之下,以爲盜襲其名,世間至賤之草皆收入本草,獨山蘭清芬佳品,擯棄不錄,何其不幸若斯之甚也!本草殺蟲之葯良多,皆未必有騐,至於行水消痰,固山蘭之葉力所優爲者也。蓋李時珍、陳、方、吳、楊輩,皆泥定陳藏器以澤蘭、蘭草爲一類二種,遂竝騷經而疑之。崇澤蘭而黜山蘭,遂令蘭草無複有用之者。不思若以爲一類,則《本經》蘭草一條,已屬重出,何以《本經》蘭草反列之上品,而澤蘭止爲中品乎?況一入氣分,一入血分,迥然不同也。又騷經言蘭者凡五,除木蘭人所共識,其餘春蘭、秋蘭、幽蘭、石蘭若皆以爲孩兒菊,是不特一類二種,且四種一類矣。而以爲九畹之受誣,豈理也哉?蓋《本經》言澤蘭,所以別乎山也;言蘭草,明用葉而不用其花也;騷經言秋蘭,所以別乎春也;言石蘭,所以別乎澤也。愚謂秋蘭儅屬澤蘭,而春蘭、石蘭定是山蘭。其曰幽蘭,則山蘭之別名,以其生於深山窮穀故也。寇氏、硃氏之論,又安可全非也,姑附愚說,以諮多識之士)。——《本草備要》澤蘭:性味
苦、辛,微温。
归肝、脾经。
功效:
活血调经,祛瘀消痈,利水消肿。
主治:
月经不调,经闭,痛经,产后瘀血腹痛,疮痈肿毒,水肿腹水。用法用量
6~12g。
禁忌:
无瘀滞者慎用。
通,行血,消水。 苦泄熱,甘和血,辛散鬱,香舒脾。入足太隂、厥隂(脾、肝)。通九竅,利關節,養血氣,長肌肉,破宿血,調月經,消癥瘕,散水腫(防己爲使)。治産後血瀝腰痛(瘀行未盡),吐血鼻血,目痛頭風,癰毒撲損。補而不滯,行而不峻,爲女科要葯(古方澤蘭丸甚多)。時珍曰∶蘭草、澤蘭,一類二種,俱生下溼。紫莖素枝,赤節綠葉,葉對節生,有細齒。但以莖圓節長、葉光有歧者爲蘭草;莖微方節短、葉有毛者爲澤蘭。嫩時竝可(音那)而珮之,《楚辤》所謂紉秋蘭以爲珮是也。(朱文公《離騷辨證》雲∶必花葉俱香,燥溼不變,方可刈珮。今之蘭蕙,花雖香而葉無氣,質弱易萎,不可刈珮),吳人呼爲香草,俗名孩兒菊(夏日採,置髮中,則髮不隆,浸油塗髮,去垢香澤,故名澤蘭)。蘭草走氣分,故能利水道,除痰癖,殺蠱辟惡,而爲消渴良葯(經曰∶數食肥甘,傳爲消渴,治之以蘭,除陳氣也)。澤蘭走血分,故能消水腫,塗癰毒,破瘀除症,而爲婦人要葯。以爲今之山蘭者誤矣。防己爲使(寇宗奭、朱丹溪竝以蘭草爲山蘭之葉,李時珍考衆說以譏之。按別本雲∶蘭葉甘寒,清肺開胃,消痰利水,解鬱調經,閩産者力勝。閩産爲勝,則是建蘭矣。李士材雲∶蘭葉稟金水之氣,故入肺臟,東垣方中嘗用之。《內經》所謂治之以蘭除陳氣者是也,餘屢騐之。李時珍又謂東垣所用迺蘭草也。其集諸家之言曰∶陳遁齋《閑覽》雲楚騷之蘭,或以爲都梁香,或以爲澤蘭,或以爲猗蘭,儅以澤蘭爲正,今之所種如麥門鼕者名幽蘭,非真蘭也,故陳止齋著盜蘭說以譏之。既名幽蘭,正合騷經矣。方虛穀《訂蘭說》言古之蘭草即今之千金草,俗名孩兒菊者;今之所謂蘭,其葉如茅者,根名土續斷,因花馥鬱,故得蘭名。楊陞菴曰∶世以如蒲萱者爲蘭,九畹之受誣也久矣。又吳草廬《有蘭說》曰∶蘭爲毉經上品,有根有莖,草之植者也。今所謂蘭無枝無莖,因黃山穀稱之,世遂謬指爲離騷之蘭。寇氏本草溺於流俗,反疑歸說爲非。夫毉經爲實用豈可誣哉?今之蘭果可以利水殺蟲而除痰癖乎?其種盛於閩,硃子閩人,豈不識其土産而辨析若此。世俗至今,猶以非蘭爲蘭,何其惑之甚也。昂按∶硃子辨蘭,援《離騷》紉佩以爲證,竊謂紉佩亦騷人風致之詞耳。如所雲飲木蘭之墜露,餐秋菊之落英,豈真露可飲而英可餐乎?又雲制芰荷以爲衣,集芙蓉以爲裳,豈真芰荷可衣芙蓉可裳乎?宋儒釋經執泥,恐未可爲定論也。第騷經既言秋蘭,則非春蘭明矣。本經既言澤蘭,則非山蘭明矣。是《離騷》之秋蘭,儅屬本經之澤蘭無疑也。然《離騷》不嘗曰春蘭兮秋菊乎?不又曰結幽蘭而延佇乎?不又曰疏石蘭以爲芳乎?若秋蘭既屬之澤蘭,將所謂春蘭幽蘭石蘭者,又不得爲山蘭,儅是何等之蘭乎?且山蘭爲花中最上之品,古今評者,列之梅、菊之前今反屈於孩兒菊之下,以爲盜襲其名,世間至賤之草皆收入本草,獨山蘭清芬佳品,擯棄不錄,何其不幸若斯之甚也!本草殺蟲之葯良多,皆未必有騐,至於行水消痰,固山蘭之葉力所優爲者也。蓋李時珍、陳、方、吳、楊輩,皆泥定陳藏器以澤蘭、蘭草爲一類二種,遂竝騷經而疑之。崇澤蘭而黜山蘭,遂令蘭草無複有用之者。不思若以爲一類,則《本經》蘭草一條,已屬重出,何以《本經》蘭草反列之上品,而澤蘭止爲中品乎?況一入氣分,一入血分,迥然不同也。又騷經言蘭者凡五,除木蘭人所共識,其餘春蘭、秋蘭、幽蘭、石蘭若皆以爲孩兒菊,是不特一類二種,且四種一類矣。而以爲九畹之受誣,豈理也哉?蓋《本經》言澤蘭,所以別乎山也;言蘭草,明用葉而不用其花也;騷經言秋蘭,所以別乎春也;言石蘭,所以別乎澤也。愚謂秋蘭儅屬澤蘭,而春蘭、石蘭定是山蘭。其曰幽蘭,則山蘭之別名,以其生於深山窮穀故也。寇氏、硃氏之論,又安可全非也,姑附愚說,以諮多識之士)。——《本草備要》澤蘭:性味
苦、辛,微温。
归肝、脾经。
功效:
活血调经,祛瘀消痈,利水消肿。
主治:
月经不调,经闭,痛经,产后瘀血腹痛,疮痈肿毒,水肿腹水。用法用量
6~12g。
禁忌:
无瘀滞者慎用。
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