生态文明社会以德治为主

德的古字形从彳（或从行）、从直，以示遵行正道之意。也有人认为“德”的本义是登上、升。“德”常用于指道德、品德，引申指有道德的贤明之士。再引申就是德配其位。
“德”是美好的，故又引申有恩惠、感恩。又引申指客观规律等意义。德在古代文献中也与“得”通，表示得到。
生态文明社会首先是给予人民家家户户赖以生存的全生态庭园，家家户户在这全生态庭园的家庭生活中回报社会的是绿色清洁能源自给自足、不向庭园外排放废弃物、花鸟鱼虫、绿树成荫的美丽景色，家家户户之美丽，不就是美丽中国吗，不就是人类的美丽领航者吗。

甲骨文中的“德”字是一只眼睛在看木桩的影子运行。
金文中的“德”字是更形象，左侧两划表示行走的意思，右侧上部一竖叠加一点，表示星（还表示太阳照在木桩上），右侧中部是一只眼睛在看，右侧下部是心。整个德字的含义，就是站在天文观象台中心点用眼睛观看七曜的运行。
所以生态文明社会宇宙整体的生态文明社会。

“德”字的最早本意是是七曜（日月金木水火土星）的自然运行轨迹。
后来引申为顺应自然，社会，和人类客观规律去做事。不违背自然规律发展去发展社会，提升自己。
比如：农作物应遵从自然规律生长，方能吸天地之灵气取日月之精华。而不能违背大自然运行规律去人为缩短农作物的生长周期。
生态文明社会通过家家户户的全生态庭院实现每家每户的基本生存下的自给自足，以及社会公共农林牧鱼等的保驾护航。

后来“德”字引申的意思是：直视“所行之路”的方向，遵循本性、本心，顺乎自然，便是德；
生态文明社会遵循的就是：本心初，本性善，本我无，便成德。舍欲之得、得德。
因此，是秉承大公无私的思想，也就必须是公有制社会。

公有制社会就是人心齐泰山移，可改天换地，减少天灾发出，抵抗天灾发生，应付天灾的发生。同时，更是避免私心杂念的生发，杜绝人祸的发生。

“德”的本意为顺应自然，社会，和人类客观需要去做事。不违背自然规律发展去发展社会，提升自己。
生态文明社会就是满足人类对美好生活的向往，又阻止人类无止境的无益于人类健康的和平可持续发展的行为。

道是在承载一切，德是在昭示道的一切。大道无言无形，看不见听不到摸不着，只有通过我们的思维意识去认识和感知它；而德，是道的具体实例，是道的体现，是我们能看到的心行，是我们通过感知后所进行的行为。所以，如果没有德，我们就不能如此形象地了解道的理念。这就是德与道的关系。
也就是生态文明社会是现代人类可直接达到的社会。

摩天岭之旅

八点起床，穿了方便活动的衣服，但小伙伴赖床了，九点才起，然后收拾一下和小伙伴在黄家大院吃了粉就出发了。

在罗比零食店买了一些零食，准备在山上补充能量，然后就乘车到了山脚下，下车开始爬山啦！山脚有户人家养四条小小的狗，隔老远就汪汪汪地对着我们大叫，近了却不敢靠近我们，有点可爱。人家户对面的山上有一种奇怪的植物，于是我们打开微信扫一扫，原来是尖山橙，还怪好看的，想摘来着，奈何它生的远了且危险，只好作罢。随后我们拿出音响，放上欢快的音乐爬山了，路边一路上看到许多火棘、来江藤，还有一些说不上名字的植物，新奇的事物吸引着我们。不得不说，山上真陡！还没到半山腰我们都热出汗了。就这样，我们沿着大路走着，突然想走一下小路，看看是否有小路可到山顶，结果走了一会儿就没路可走了，于是在山坡上小憩一会儿就沿路返回，回到大道上，身上沾上了好多山间的鬼针草、苍耳，想一个一个揪下来，但太多了也懒得弄了，打算回去拿胶布粘比较快。出门时我还觉得今天不会出太阳，还带了一把伞。小伙伴告诉我今天会出太阳，不出的话她给我变一个出来。我听了哈哈大笑。结果真出来了，天气晴朗，我们沿着修剪的楼梯爬上去，到了一个亭子，坐着休息，微风阵阵拂过，冷意袭来，在亭子唱会歌拍了照我们便准备下山了。下山的路没有想象中好走，路很陡，走着像在踮着脚尖走似的，不太舒服，所以有时我们倒着走，时不时的会有一辆汽车经过大道。偶然看到有一条捷径可以快速下山，但是得走土路，我们毫不犹豫翻了栅栏走下去，到大道时鞋里已进了泥沙，不过挺开心的，一抬头，蓝天白云都格外纯净，笔直的大树上有一个马蜂窝，高高的打都打不到，说说笑笑的我们就回去了。

回来吃了东北铁锅炖，好吃，开心的一天，在山里的一天！

以前上学的时候没好好学过天文知识，百度了一下，不是月食，而是月相的一种，月亮的位置处于地球与太阳之间，我们只能看到被太阳照到的月球部分，而照不到的地方是月之暗面，今天的月相叫做峨眉月。月食是发生在满月的时候，月亮、地球、太阳处于一条直线上时，地球在中间，挡住了太阳光照射到月球上。