【转载:(十念法念佛)(七学-54)】胡 小 林 老师慈悲开示：“千钧一发”

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三、十念法：十念记数的‎念佛妙法

62用十念法念‎佛，是因为来不‎及了
我们说十念‎记数这个方‎法念佛，为什么要这‎么念？来不及了，真的来不及‎了！一切都要放‎下，老老实实地‎，

别再泛泛然‎了，
别再飘了，
别再犹豫不‎定了，

这个时候是‎印光老和尚‎讲的“千钧一发”之际，我们能不能‎提起警觉？（2011.4.19-4.21）

63舍十念法，去西方万难‎万难
“舍此十念法‎，欲去西方，万难万难”，这万难再加‎万的平方难‎呗，那就不可能‎了吧。（2011.9.22）

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（转载者补：“当此千钧一发，生死存亡之际”出处）

汝等为何而皈依，余想总不外欲求生西方，了脱生死而已。如何方能达到此等地步，即须皈依三宝，所谓皈依佛，皈依法，皈依僧也。能皈依三宝，如实修持，才得了脱生死，往生西方。

且所谓三宝，有自性，住持二种。
佛者觉悟义。自性佛者，乃即心本具离念灵知之真如佛性也。
法者规范义。自性法者，乃即心本具道德仁义之懿范也。
僧者清净义。自性僧者，乃即心本具清净无染之净行也。

住持三宝者，
释迦佛在世，则为佛宝。佛灭度后，所有范金合土，木雕彩画之佛像，皆为佛宝。
佛所说离欲清净诸法，以及黄卷赤轴诸经典，皆为法宝。
出家染衣，修清净行者，皆为僧宝。

皈者，皈投，如水皈海，如民皈王。
依者，依托，如子依母，如渡依舟，人在生死大海，若不皈依自性三宝，与住持三宝，则便无法可出。若肯发志诚心，归依三宝，则便出生死苦海，了生脱死矣。
如人失足，堕于大海，狂涛汹涌，有灭顶忧，当此
千
钧
一
发，
生
死
存
亡
之际，忽有船来，即便趋赴，是归投义。

由知自性三宝，则克己省察，战兢惕厉，再求住持三宝，及十方三世一切三宝，则可消除恶业，增长善根，即生成办道业，永脱生死轮回矣。如遇救登船，安坐到岸，曩时凶险已过，现在得庆更生。无限利益，由此而得，是依托义。

世事纷庞，烦恼苦痛，处此生死大海，当以三宝为船，众生得所归依，鼓棹扬帆，不懈不退，自可登于彼岸。

既皈依佛，当以佛为师，始自今日，直至命终，虔诚敬礼，一息无容或懈，再不得皈依天魔外道，邪鬼邪神。
既皈依法，当以法为师，自今至终，不得皈依外道典籍。
既皈依僧，当以僧为师，自今至终，不得皈依外道徒众。 若已皈依三宝，仍信仰外道，尊奉邪魔鬼神，虽日日念佛修持，亦难得真实利益。以邪正不分，决无了生死之希望，其各凛诸。（皈归二字通）（三编·卷四·上海护国息灾法会法语·P1247）

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