网友:今天冲浪时发现了这张图,真是让人不寒而栗。说实话,之前对这个问题并没太在意,但看到这张图后,简直吓得魂飞魄散。这些地方都是学校,这难道只是巧合吗?要是有意为之,咱得警惕起来。不同文化的融合再加上血缘上的联系,要是被忽视了,以后会不会像吴三桂那样发生呢?这种可能性真的让人深思不已。
看看之前发生的相似事件,处理得怎么样吧。有不少人都在关注着这个问题,我们不妨好好思考一下。要是一味地推诿,那将会给我们的后代带来什么样的局势呢?
网友A:这种联系真的让人不寒而栗,现在的社会里面有太多的未知因素了。
网友B:这恐怖的联系表明了我们需要更多的关注和思考,不能掉以轻心。
网友C:这种可能性虽然很小,但也不能不加以重视,这要引起我们的警惕了。(lizhikai)
—你认同这位网友的这种担忧吗?
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刘宇宁,愿你精彩到老,眼里全是太阳,笑里全是坦荡!
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官杀「制劫存财」,赚大钱的独门秘诀,解密最难伺候的「乙木」
今天,我用清末民初命理大师袁树珊的案例,来跟各位讲解甲木的用神到底该怎么取。《滴天髓·天干论》对「甲木」是这样描述:
「甲木参天,脱胎要火,春不容金,秋不容土。火炽乘龙,水荡骑虎,地润天和,植立千古。」
首先,「甲木参天,脱胎要火」的意思是,甲木是一棵参天大树,它「脱胎要火」,即需要太阳才能进行光合作用、成长。「春不容金,秋不容土」,指经过冰封大地、树木枯萎,新春甲木萌芽,如果用金斧去砍,木一定难以抵抗;而秋天甲木衰败,连克土都力不从心,更别说抵挡当旺的金。两者都是指甲木气势很弱时候,不能用金去克。因此,甲木对日主强度的要求是更高的,当日主弱,最好不要克泄,否则只会多劳少得。
接下来「火炽乘龙,水荡骑虎」,指火很旺时候,最好要有「辰」(湿土),可以吸收火的亢阳之气。要注意一点,即「龙」未必就是「辰」,也可以是「丑」。而「虎」就是「寅」,即在水势旺盛情况下,日主甲木至少要坐一强根(即「寅」),才不会「水多木漂」,最终也才能够「地润天和,植立千古」。
所以,《滴天髓》里面谈的甲木,第一不能受克太重,第二不能太冷或太热。但很多人会误以为是在示意「寒暖」之法,像太冷用火、太热用水,其实不然。我们现在就来实际看袁树珊给的案例,就可以分辨清楚。#文殊菩萨加持我##四爷保佑我#
今天,我用清末民初命理大师袁树珊的案例,来跟各位讲解甲木的用神到底该怎么取。《滴天髓·天干论》对「甲木」是这样描述:
「甲木参天,脱胎要火,春不容金,秋不容土。火炽乘龙,水荡骑虎,地润天和,植立千古。」
首先,「甲木参天,脱胎要火」的意思是,甲木是一棵参天大树,它「脱胎要火」,即需要太阳才能进行光合作用、成长。「春不容金,秋不容土」,指经过冰封大地、树木枯萎,新春甲木萌芽,如果用金斧去砍,木一定难以抵抗;而秋天甲木衰败,连克土都力不从心,更别说抵挡当旺的金。两者都是指甲木气势很弱时候,不能用金去克。因此,甲木对日主强度的要求是更高的,当日主弱,最好不要克泄,否则只会多劳少得。
接下来「火炽乘龙,水荡骑虎」,指火很旺时候,最好要有「辰」(湿土),可以吸收火的亢阳之气。要注意一点,即「龙」未必就是「辰」,也可以是「丑」。而「虎」就是「寅」,即在水势旺盛情况下,日主甲木至少要坐一强根(即「寅」),才不会「水多木漂」,最终也才能够「地润天和,植立千古」。
所以,《滴天髓》里面谈的甲木,第一不能受克太重,第二不能太冷或太热。但很多人会误以为是在示意「寒暖」之法,像太冷用火、太热用水,其实不然。我们现在就来实际看袁树珊给的案例,就可以分辨清楚。#文殊菩萨加持我##四爷保佑我#
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