《素书》
夫道、德、仁、义、礼，五者一体也。
道者，人之所蹈，使万物不知其所由。德者，人之所得，使万物各得其所欲。仁者，人之所亲，有慈恻隐之心，以遂其所成。义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。夫欲为人之本，不可无一焉。
贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数；达乎去就之理。故潜居抱道，以待其时。若时至而行，则能极人臣之位；得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。是以其道足高，而名重于后代。
德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下。此人之俊也。
行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财。此人之豪也。
守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免。此人之杰也。
绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以禳过。贬酒阙色，所以无污。避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不彰。亲仁友直，所以扶颠。近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济物。瘅恶斥谗，所以止乱。推古验今，所以不惑。先揆后度，所以应卒。设变致权，所以解结。括囊顺会，所以无咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保终。
夫志，心笃行之术。长莫长于博谋。安莫安于忍辱。先莫先于修德。乐莫乐于好善。神莫神于至诚。明莫明于体物。吉莫吉于知足。苦莫苦于多愿。悲莫悲于精散。病莫病于无常。短莫短于苟得。幽莫幽于贪鄙。孤莫孤于自恃。危莫危于任疑。败莫败于多私。
以明示下者暗。有过不知者蔽。迷而不返者惑。以言取怨者祸。令与心乖者废。后令缪前者毁。怒而无威这犯。好众辱人者殃。戳辱所任者危。慢其所敬者凶。亲谗园忠者亡。近色远贤者昏，女谒公行者乱。私人以官者浮。凌下取胜者侵，名不胜实者耗。略己而责人这不治，自厚而薄人者弃废。以过弃功者损，群下外异者沦。既用不任者疏。行赏吝色者沮。多许少与者怨。既迎而拒者乖。薄施厚望者不报。贵而忘贱者不久。念旧恶而弃新功者凶。用人不得正者殆，强用人者不蓄。为人择官者乱，失其所强者弱。决策于不仁者险。阴计外泄者败、厚敛薄施者凋。战士贫，游士富者衰。货赂公行者昧。闻善忽略，记过不忘者暴。所任不可信，所信不可任者浊。牧人以德者集，绳人以刑者散。小功不赏，则大功不立。小怨不赦，泽大怨必生。赏不服人，赏不甘心者叛。赏及无功，罚及无罪者酷。听谗而昧，闻谏而仇者亡。能有其有者安，贪人之有者残。
怨在不舍小过，患在不预定谋；富在积善，祸在积恶。饥在贱农，寒在堕织；安在得人，危在失事；富在迎来，贫在弃时。上无常操，下躲疑心。轻上生罪，入下无亲。近臣不重，远臣轻之。自疑不信人，自信不疑人。枉士无正友，曲上无直下。危国无贤人，乱政无善人。爱人深者，求贤急；乐得贤者，养人厚。国将霸者，士皆归；邦将亡者，贤先避。地薄者，大物不产；水浅者，大鱼不游。树秃者，大禽不栖；林疏者，大兽不居。山峭者崩。泽满则溢。
弃玉取石者盲。羊质虎皮者柔。衣不举领者倒。走不视地者颠。柱弱者屋坏，辅弱者国倾，足寒伤心、人怨伤国。山将崩者，下先隳；国将衰者，人先弊。根枯枝朽，人困国残。与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。见已生者慎将生，恶其迹者须避之。畏危者安，畏亡者存。夫人之所行，有道则吉，无道泽凶。吉者百福所归，凶者百祸所以攻，其非圣神，自然多钟。务善策这无恶事，无远虑者有近忧。同志相得，同仁相忧。同恶相党。同爱相求。同美相妒。同智相谋。同贵相害。同利相忌。同声相应，同气相感。同类相依，同义相亲，同难相济，同道相成。同艺相规。同巧相胜。此乃数之所得，不可与理违。释己而教人者逆，正己而化人者顺。逆者难从，顺者易行。难从则乱，易行则理。如此，理身、理家、理国，可也。
看不懂？慢慢悟！

对我来说非常有实际意义的一期，忍不住带着很多碎碎念再分享一遍。

近一年以来能隐约感受到自己在精神上有些过于脆弱（当然也可能是和人打交道变多了之后弱点暴露得更明显），会因为一些小事或者奇怪的事应激，然后情绪崩溃，同时伴随着一种无力感——力量粗暴地向外很没道理，而纯粹的不讲道理、情绪发泄对我不仅没有作用还会平添一份愧疚和无力；力量向内则会陷入没有出口的迷宫。在这种无意识的迷茫下，自我排解似乎是最优选择。事实是我遇到的事情完全合乎情理，也并不涉及什么“责任划分”问题，人要讲道理，所以自我消化、不胡搅蛮缠才是正确的。

但“正确”并不总是“适用”。这种自我排解并不能算是有效的，结局是找不到出口以至发酵起来的情绪、更加脆弱的精神和一段（或许两段）关系的分崩离析。前友人在分道扬镳之前留下一句指责：你自己非要生闷气，那你爱生气就气吧。

然后在再次陷入同样的困惑时，想起了这期对陈韵如解读的前半段，灵光一现地，想了个方法，把内心困惑不安横冲直撞的力以一种温和的、（自认为应该是）合理范围内的方式向外施加。不算什么大事所以也够不上视频里“展现清晰的自我后被回应以另一个清晰的自我”这样的层面。但是确实意识到，无论收到的反馈是否正向，我需要通过“向外施力→获得反馈”这个过程去完成和外界的有效沟通，从而给自己找一个出口，而不是一味地用礼貌和“道理”“正确”封闭自己。Lucky enough，遇到的也是温柔善良的人，收到了正向的反馈，问题迎刃而解。

“（主动地）提出要求”对我而言甚至比要求的内容本身来得意义重大。我相信人的主观能动性，不过因为自己更崇尚“顺其自然”，所以更多是在别人向我施加力的时候才去调度自己的主动力量。我依然不认为顺其自然有什么不好，只是主动地发挥自己的主观能动性也很重要。我是一个有情绪、有欲求（广泛地说）的人，在和世界的交互中，主动的力量未必总会带来积极的结果，但一定能带来更多可能。

多嘴一句，晚上和砖咪聊天的时候，砖咪解释为什么听到我倾诉这些会有种老母亲的欣慰感。突然觉得好感动，有种“我一直在你注视的目光之中”的感觉。我从不怀疑自己是被爱着的，亲朋好友乃至认识的人中很多都是“爱”这件事很好的“施者”。只是当然，我也很乐意在这些细节中反复确认被爱。

探索自我以及与世界/他人的联系大概会是一个延续一生的课题，我很高兴我看到了自己的力量在其中的新的可能性。也有些感慨，原来我当初只要多说一句话，我就可以不必经历那大半年的内耗和随之而来的自我怀疑。只是往者不谏，来者可追，向前看吧。

#阳光信用##每日一善#
善待别人，是一种优秀c的品德，善待自h己，是一种优雅的c力量。顺cc境时，想着去善待b bci，帮助那些身陷逆d境拼搏奋进的人，多行善事造福子孙；逆境时，要懂得善待c自己，d放平心态，每天不h断激励自己取得的d一点点成绩，yv成功就会越来越近；r善待他人，可让人生多彩多c姿；善待b自己，可让生命活fd力四射。以善良为师，得到的是bb正义和正直的教诲，即使步履平凡，也h不失不俗的境界c。善良使f人的心灵仁爱，使c人的视野宽广。人生路上，要学会善待，善待g他人，可以让人生走得更远；善c待自己，可以让生命活得b滋润。无论是善待谁，其实都是v温暖在c流转，都b是爱在延宕，最终，b施及别c人， 惠泽自身。人生路上，遇见善良，学会付,出；遇见微c笑，学会分享；遇见z坎坷，学会勇x敢，遇见朋友，学 会珍惜，遇见真诚，学会回报。也许这c条路会艰难，但如果 你拥 有笑对人x生的心态，你c就有享受n 人生的能力。努力做一个善良的人，做d一个心g态阳光的人，做一个积d级向上的人，满满元气才能被激发，也能敢染x身边的人。心中有暖 阳，世界也会因你b而温暖。