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《与其没完没了，不如一无所动》
文/京博国学
有一个成语“呼牛呼马”，意思是别人辱骂也好，称赞也好，决不计较。
这个成语来源于庄子讲的一个故事：
有一个自认为博学的人，名叫士成绮。他经常听别人赞叹老子具有超然高尚的智慧，于是长途跋涉，登门拜访老子。
他看到老子的家如同老鼠洞一般杂乱不堪，生气地说道：“听人说你是拥有大智慧的圣人，我走了几百里路来见你，没想到你像老鼠一样！”
老子听了像木鸡一样，毫无反应。士成绮骂完了转身就走。
第二天，士成绮觉得自己错了，又来跟老子道歉。
老子平静地说道：“什么圣人不圣人，这种名号，我早就像破鞋子一样把它扔掉了。我如果有获得大道的实质，你骂我是牛、是马、是老鼠，又有什么关系？我还是我。”
人活在世上，难免有人带着怒气，对你非议责难，甚至是污蔑诽谤，如果你为此生气，那就太不值得了！
佛经上说，人要“八风不动”。面对别人的中伤，越是热烈回应，越是没完没了，不如一无所动，油盐不进！ https://t.cn/R2WxuoH
《与其没完没了，不如一无所动》
文/京博国学
有一个成语“呼牛呼马”，意思是别人辱骂也好，称赞也好，决不计较。
这个成语来源于庄子讲的一个故事：
有一个自认为博学的人，名叫士成绮。他经常听别人赞叹老子具有超然高尚的智慧，于是长途跋涉，登门拜访老子。
他看到老子的家如同老鼠洞一般杂乱不堪，生气地说道：“听人说你是拥有大智慧的圣人，我走了几百里路来见你，没想到你像老鼠一样！”
老子听了像木鸡一样，毫无反应。士成绮骂完了转身就走。
第二天，士成绮觉得自己错了，又来跟老子道歉。
老子平静地说道：“什么圣人不圣人，这种名号，我早就像破鞋子一样把它扔掉了。我如果有获得大道的实质，你骂我是牛、是马、是老鼠，又有什么关系？我还是我。”
人活在世上，难免有人带着怒气，对你非议责难，甚至是污蔑诽谤，如果你为此生气，那就太不值得了！
佛经上说，人要“八风不动”。面对别人的中伤，越是热烈回应，越是没完没了，不如一无所动，油盐不进！ https://t.cn/R2WxuoH
#做工的人#【剧评】噗咙共，愚者之路
本剧讲述的是ww当代建筑业工人的故事。原著作者林立青曾经长期担任工程监工，深入了解建筑业工人的生存状况，工地的众生百态，基于原著改编的剧本非常扎实，尽管全剧只有六集，但非常厚重有力。
[话筒]背景：ww的建筑业 建筑工人 铁工
全剧围绕阿祈的噗咙共三人组、阿祈与阿钦兄弟的工作、情感故事展开。
上世纪70年代亚洲四小龙起飞，ww经济高速增长，建筑业由兴起到鼎盛，在90年代达到顶点。阿祈与阿钦的父亲在这个阶段由白手起家的工人成为小工厂的老板，家庭最有钱的时期，家里有四台车，还有帮佣。
到剧情发生的当代，ww经济增速已然放缓，建筑业景气回落，阿祈与阿钦的家庭已经返贫。
在景气高涨的阶段，人们举债扩张、超前消费，但景气回落后，曾经拥有的被带走，而债务甚至会让一些人的生活陷入无尽的恶性循环，比如剧中的包工头蛤蜊，债务缠身后，为了多做工，在大风天施工，导致意外发生。
建筑业号称火车头行业，会带动并影响其他行业。这个行业也拥有庞大的从业者，但他们的生存和工作状态离普通人较远，不在普通人的视野之内。
剧中的工地组织方式和内地类似，建筑公司承包工程，再分包给包工头，包工头再组织工人。剧中的主任是企业派驻工地的管理者，阿昌、蛤蜊则是包工头，包工头通常会找熟悉的工人进自己的施工队，阿祈阿钦阿全就是工人。
建筑工人由于需要一定的技能，通常收入高于纯体力劳动者，但收入也具有不稳定的特性。工地的管理者根据施工队的表现与包工头结算，包工头拿不到钱或者经济出现问题，工人就有可能白做工。还有一些其他的原因，可能导致收入七扣八扣。
由于工地的环境相对恶劣，工人们通常三餐不定时，饭吃到嘴里时可能又冷又硬，但更严重的是，工地工作具有强度高、危险高的特性。工地上暴露的钢筋、铁件随时可能刺伤工人，高空坠落的风险则是致命的。赶工期时，可能要连轴作业，长期弯腰、蹲着，损害着工人的身体。
本剧的开始，蛤蜊由于鹰架（脚手架）掉落被困，被钢筋戳中大腿，他不仅仅没有医疗费，而且他的施工队还拿不到工钱，最后他的设备还被公司扣押，用于抵偿鹰架造成的破坏的赔款。
阿祈阿钦是铁工，主要的工作内容在内地叫做电焊工。这个工种比一般的建筑工人技术又更强一些，但对身体的损害也更大一些。焊条燃烧时发出的强光与有毒气体，对身体有极大的损害，即使有防护罩，也只能起部分作用。眼睛疼痛甚至失明、血液中毒、皮肤损失、尘肺等等是焊工的常见职业病。阿祈阿钦的父亲就曾经长年卧床不起，已经中年的阿祈与阿钦也能预见自己的命运。
导演用喜剧化的方式讲述这个故事，或许，阿祈阿钦最后的结局让人难过，但工地就是他们的生存环境，他们在那里有过艰难，也有过同舟共济的温情，他们想过逃离工地，但对工地又有着深深的依恋，与工人们有着深刻的情感羁绊，他们的一生都在这里，从这里开始，到这里结束。
[话筒]神明 发 财 梦 噗咙共 愚者
噗咙共在台语里意思是傻子、糊涂的人，做事马虎、不靠谱、不值得信任的人，噗咙共三人组就是傻子三人组，金钟视帝李铭顺饰演的铁工阿祈是三傻之首，他怀念青年时期家庭的富裕荣光，尽管家庭返贫，但家里还有父亲早年买下的一套房子。三傻中的阿昌是包工头，昌嫂又会持家，生活相对安定，但家里的房子也面临拆迁。阿全是三傻中最穷的一个，他是怪手（挖掘机）司机，没有房子，只有一辆小破货车，这辆车就是他的家。阿祈脑洞大想法多，拥有迷之自信，举止浮夸，阿昌和阿全对他的奇怪想法，全无怀疑、莫名拥护。
第1集小标题是“神明面前 人人平等”，噗咙共三人组带着受伤的蛤蜊进小诊所的时候，护士要求他们先付费，阿全抗议护士区别对待，护士说“我们只有分有缴钱的人跟没缴钱的人，没有分有钱人跟穷人”。
医疗费高昂，穷人有可能缴不起，但烧香门槛就低多了，几乎人人烧得起。噗咙共三人组加上昌嫂求神明保佑蛤蜊，阿祈看到人们给神明供奉的香火钱，脑洞就开了，想办庙赚钱。结果当然是被骗，他们遭遇的骗局其实非常拙劣，稍有文化、稍有商务意识，不可能被骗，但可惜的是，他们恰恰是文化程度低、天真单纯的人。
因为穷、没有钱，想要发 财，因为想要发 财于是被骗，于是变得更穷、更没有钱，于是更想发 财……被骗并不能阻止三傻继续犯傻。有意思的是，阿全在阿祈病重时回想起这段时光，记得的却是快乐。
摔倒是注定的，但快乐也是真实的。阿祈与噗咙共三人组的冒险之旅，虽然注定失败，但也拓宽了他们的生活。
这部剧里有悲哀，但要传递的却是乐观，那种无论境遇怎样，哪怕盲目也要保持的乐观。
[话筒]鳄鱼 阿祈阿钦兄弟 素还真
阿钦与哥哥阿祈是截然相反的两个人，剧中一开始他出现时，沉默寡言、工作上堪称模范，技术好、自律又勤奋，与阿祈的不务正业形成鲜明对比。他的人生轨迹也与阿祈相反。青年时期，阿祈顺从父亲的安排做铁工，支持父亲的工厂，而阿钦则因为爱上秀玲，反抗父亲的安排，拒绝当铁工，他参加帮派、打架斗殴，浪子回头后才变成了优秀铁工。到了中年，阿祈的身体垮了开始噗咙共，阿钦则变成不断帮助哥哥一家的好弟弟。
阿祈与小鳄鱼的闹剧，阿钦当然明白哥哥会以失败收场，却还是会主动去市场，想为鳄鱼买生肉。
第2集的小标题是“紧咬不放的鳄鱼精神”，鳄鱼逃离原住所，入了工地被抓，后来又要逃离阿祈他们饲养它的浴缸。外面的世界是怎样的，鳄鱼不知道，它只是想离开这里。就像阿钦青年时期的叛逆，阿祈中年时期的噗咙共，他们也都想逃离工地、脱离做工人的命运。鳄鱼最终跌落脚手架摔死，也预示了逃离的命运。
“有钱可以任性、没钱就是要认命。”阿钦看起来已经认命，但实际上则有他的隐秘生活，甚至可以说，他在执行一个忍辱负重的计划。阿祈的家庭吵吵闹闹，阿钦没有家，但与妓女珍妮花保持长期固定的关系。阿祈做白日梦，阿钦暗中使用安非他命，来让自己保持高强度的工作。
安非他命是用于治疗气喘，睡眠失常(嗜睡症)与过动症状的处方药，有提神并防止疲劳的效果，重复使用会成瘾，长期使用有错乱幻听等精神类症状。
安能让阿钦在工作时没有痛感，加更多的班、胜任更繁重的工作，赚更多的钱。阿钦不做发财梦，但他用更致命的办法赚他认为实实在在能赚到的钱。阿钦是工地上使用安的另一群人的代表。
工友死后，他的妻儿生活无以为继，阿祈把小杰 中 的jiang给了他们。阿祈时时缺钱，阿钦时不时暗中帮阿祈。两兄弟都想赚更多钱，他们也都不仅仅是为了自己。
阿祈说他要跟素还真一样 做 真 正 的 男 人，反璞归真“素还真”是1988年在ww上线的霹雳布袋戏《霹雳金光》中的人气角色，他武学莫测高深、又足智多谋、为天下苍生化解灾厄，不计代价不求回报，置之死地而后生，是具足大慈悲与大智慧的凡圣一体。
“世上最无奈的事，即便刀剑在手，或者天下无敌，仍是有救不了最想救的人……”“别人的失败就是我的快乐”
祈钦兄弟在周末工地上唱的大戏，燃烧着熊熊的中二之魂，他们性格迥异，行事截然不同，但他们都有一颗“素还真”的心。他们的童年在脚手架上一起度过，见证了ww建筑业的兴起，他们也在工地道别，一起看他们亲手建设的一栋栋建筑。他们的一生没能离开工地，也没能买得起自己亲手盖的房子，但他们不曾放弃希望，他们最后选择了把希望留给别人。
剧中的建筑工人，生存环境是艰苦的，但“艰苦人疼惜艰苦人”（第4集小标题），极致的温情与善良处处可见。阿祈与美凤夫妻之间吵吵闹闹互相嫌弃，但又极度包容、为对方考量。阿钦与珍妮花的特殊情谊、阿杰与阿玉之间对对方家庭的不嫌弃、阿昌一家之间，阿全与槟榔妹之间、昌嫂与被家暴逃到工地的佩佩（周蕙饰演）等工友之间……第6集小标题是“诸神隐灭，基督未显”，从来就没有救世主，但他们彼此就是彼此的救世主。
这部剧与《我们与恶的距离》是同一制作团队，恶距离让人们认识恶，这部剧让人们看到无处不在的善。喜剧的表现形式，温情感人的内核，艰难的生存际遇，乐观积极的人生态度，这部剧由一个个平凡的建筑工人的故事组成，带我们认识做工的人。我们可能不从事建筑业，但我们也都是做工的人，我们可能不富有，但快乐与善良，我们都能拥有。强烈安利这部剧作，去看不亏！！
注：建筑业在ww称为营造业
#郑芬芬宝藏导演#
本剧讲述的是ww当代建筑业工人的故事。原著作者林立青曾经长期担任工程监工，深入了解建筑业工人的生存状况，工地的众生百态，基于原著改编的剧本非常扎实，尽管全剧只有六集，但非常厚重有力。
[话筒]背景：ww的建筑业 建筑工人 铁工
全剧围绕阿祈的噗咙共三人组、阿祈与阿钦兄弟的工作、情感故事展开。
上世纪70年代亚洲四小龙起飞，ww经济高速增长，建筑业由兴起到鼎盛，在90年代达到顶点。阿祈与阿钦的父亲在这个阶段由白手起家的工人成为小工厂的老板，家庭最有钱的时期，家里有四台车，还有帮佣。
到剧情发生的当代，ww经济增速已然放缓，建筑业景气回落，阿祈与阿钦的家庭已经返贫。
在景气高涨的阶段，人们举债扩张、超前消费，但景气回落后，曾经拥有的被带走，而债务甚至会让一些人的生活陷入无尽的恶性循环，比如剧中的包工头蛤蜊，债务缠身后，为了多做工，在大风天施工，导致意外发生。
建筑业号称火车头行业，会带动并影响其他行业。这个行业也拥有庞大的从业者，但他们的生存和工作状态离普通人较远，不在普通人的视野之内。
剧中的工地组织方式和内地类似，建筑公司承包工程，再分包给包工头，包工头再组织工人。剧中的主任是企业派驻工地的管理者，阿昌、蛤蜊则是包工头，包工头通常会找熟悉的工人进自己的施工队，阿祈阿钦阿全就是工人。
建筑工人由于需要一定的技能，通常收入高于纯体力劳动者，但收入也具有不稳定的特性。工地的管理者根据施工队的表现与包工头结算，包工头拿不到钱或者经济出现问题，工人就有可能白做工。还有一些其他的原因，可能导致收入七扣八扣。
由于工地的环境相对恶劣，工人们通常三餐不定时，饭吃到嘴里时可能又冷又硬，但更严重的是，工地工作具有强度高、危险高的特性。工地上暴露的钢筋、铁件随时可能刺伤工人，高空坠落的风险则是致命的。赶工期时，可能要连轴作业，长期弯腰、蹲着，损害着工人的身体。
本剧的开始，蛤蜊由于鹰架（脚手架）掉落被困，被钢筋戳中大腿，他不仅仅没有医疗费，而且他的施工队还拿不到工钱，最后他的设备还被公司扣押，用于抵偿鹰架造成的破坏的赔款。
阿祈阿钦是铁工，主要的工作内容在内地叫做电焊工。这个工种比一般的建筑工人技术又更强一些，但对身体的损害也更大一些。焊条燃烧时发出的强光与有毒气体，对身体有极大的损害，即使有防护罩，也只能起部分作用。眼睛疼痛甚至失明、血液中毒、皮肤损失、尘肺等等是焊工的常见职业病。阿祈阿钦的父亲就曾经长年卧床不起，已经中年的阿祈与阿钦也能预见自己的命运。
导演用喜剧化的方式讲述这个故事，或许，阿祈阿钦最后的结局让人难过，但工地就是他们的生存环境，他们在那里有过艰难，也有过同舟共济的温情，他们想过逃离工地，但对工地又有着深深的依恋，与工人们有着深刻的情感羁绊，他们的一生都在这里，从这里开始，到这里结束。
[话筒]神明 发 财 梦 噗咙共 愚者
噗咙共在台语里意思是傻子、糊涂的人，做事马虎、不靠谱、不值得信任的人，噗咙共三人组就是傻子三人组，金钟视帝李铭顺饰演的铁工阿祈是三傻之首，他怀念青年时期家庭的富裕荣光，尽管家庭返贫，但家里还有父亲早年买下的一套房子。三傻中的阿昌是包工头，昌嫂又会持家，生活相对安定，但家里的房子也面临拆迁。阿全是三傻中最穷的一个，他是怪手（挖掘机）司机，没有房子，只有一辆小破货车，这辆车就是他的家。阿祈脑洞大想法多，拥有迷之自信，举止浮夸，阿昌和阿全对他的奇怪想法，全无怀疑、莫名拥护。
第1集小标题是“神明面前 人人平等”，噗咙共三人组带着受伤的蛤蜊进小诊所的时候，护士要求他们先付费，阿全抗议护士区别对待，护士说“我们只有分有缴钱的人跟没缴钱的人，没有分有钱人跟穷人”。
医疗费高昂，穷人有可能缴不起，但烧香门槛就低多了，几乎人人烧得起。噗咙共三人组加上昌嫂求神明保佑蛤蜊，阿祈看到人们给神明供奉的香火钱，脑洞就开了，想办庙赚钱。结果当然是被骗，他们遭遇的骗局其实非常拙劣，稍有文化、稍有商务意识，不可能被骗，但可惜的是，他们恰恰是文化程度低、天真单纯的人。
因为穷、没有钱，想要发 财，因为想要发 财于是被骗，于是变得更穷、更没有钱，于是更想发 财……被骗并不能阻止三傻继续犯傻。有意思的是，阿全在阿祈病重时回想起这段时光，记得的却是快乐。
摔倒是注定的，但快乐也是真实的。阿祈与噗咙共三人组的冒险之旅，虽然注定失败，但也拓宽了他们的生活。
这部剧里有悲哀，但要传递的却是乐观，那种无论境遇怎样，哪怕盲目也要保持的乐观。
[话筒]鳄鱼 阿祈阿钦兄弟 素还真
阿钦与哥哥阿祈是截然相反的两个人，剧中一开始他出现时，沉默寡言、工作上堪称模范，技术好、自律又勤奋，与阿祈的不务正业形成鲜明对比。他的人生轨迹也与阿祈相反。青年时期，阿祈顺从父亲的安排做铁工，支持父亲的工厂，而阿钦则因为爱上秀玲，反抗父亲的安排，拒绝当铁工，他参加帮派、打架斗殴，浪子回头后才变成了优秀铁工。到了中年，阿祈的身体垮了开始噗咙共，阿钦则变成不断帮助哥哥一家的好弟弟。
阿祈与小鳄鱼的闹剧，阿钦当然明白哥哥会以失败收场，却还是会主动去市场，想为鳄鱼买生肉。
第2集的小标题是“紧咬不放的鳄鱼精神”，鳄鱼逃离原住所，入了工地被抓，后来又要逃离阿祈他们饲养它的浴缸。外面的世界是怎样的，鳄鱼不知道，它只是想离开这里。就像阿钦青年时期的叛逆，阿祈中年时期的噗咙共，他们也都想逃离工地、脱离做工人的命运。鳄鱼最终跌落脚手架摔死，也预示了逃离的命运。
“有钱可以任性、没钱就是要认命。”阿钦看起来已经认命，但实际上则有他的隐秘生活，甚至可以说，他在执行一个忍辱负重的计划。阿祈的家庭吵吵闹闹，阿钦没有家，但与妓女珍妮花保持长期固定的关系。阿祈做白日梦，阿钦暗中使用安非他命，来让自己保持高强度的工作。
安非他命是用于治疗气喘，睡眠失常(嗜睡症)与过动症状的处方药，有提神并防止疲劳的效果，重复使用会成瘾，长期使用有错乱幻听等精神类症状。
安能让阿钦在工作时没有痛感，加更多的班、胜任更繁重的工作，赚更多的钱。阿钦不做发财梦，但他用更致命的办法赚他认为实实在在能赚到的钱。阿钦是工地上使用安的另一群人的代表。
工友死后，他的妻儿生活无以为继，阿祈把小杰 中 的jiang给了他们。阿祈时时缺钱，阿钦时不时暗中帮阿祈。两兄弟都想赚更多钱，他们也都不仅仅是为了自己。
阿祈说他要跟素还真一样 做 真 正 的 男 人，反璞归真“素还真”是1988年在ww上线的霹雳布袋戏《霹雳金光》中的人气角色，他武学莫测高深、又足智多谋、为天下苍生化解灾厄，不计代价不求回报，置之死地而后生，是具足大慈悲与大智慧的凡圣一体。
“世上最无奈的事，即便刀剑在手，或者天下无敌，仍是有救不了最想救的人……”“别人的失败就是我的快乐”
祈钦兄弟在周末工地上唱的大戏，燃烧着熊熊的中二之魂，他们性格迥异，行事截然不同，但他们都有一颗“素还真”的心。他们的童年在脚手架上一起度过，见证了ww建筑业的兴起，他们也在工地道别，一起看他们亲手建设的一栋栋建筑。他们的一生没能离开工地，也没能买得起自己亲手盖的房子，但他们不曾放弃希望，他们最后选择了把希望留给别人。
剧中的建筑工人，生存环境是艰苦的，但“艰苦人疼惜艰苦人”（第4集小标题），极致的温情与善良处处可见。阿祈与美凤夫妻之间吵吵闹闹互相嫌弃，但又极度包容、为对方考量。阿钦与珍妮花的特殊情谊、阿杰与阿玉之间对对方家庭的不嫌弃、阿昌一家之间，阿全与槟榔妹之间、昌嫂与被家暴逃到工地的佩佩（周蕙饰演）等工友之间……第6集小标题是“诸神隐灭，基督未显”，从来就没有救世主，但他们彼此就是彼此的救世主。
这部剧与《我们与恶的距离》是同一制作团队，恶距离让人们认识恶，这部剧让人们看到无处不在的善。喜剧的表现形式，温情感人的内核，艰难的生存际遇，乐观积极的人生态度，这部剧由一个个平凡的建筑工人的故事组成，带我们认识做工的人。我们可能不从事建筑业，但我们也都是做工的人，我们可能不富有，但快乐与善良，我们都能拥有。强烈安利这部剧作，去看不亏！！
注：建筑业在ww称为营造业
#郑芬芬宝藏导演#
和田玉籽料中的羊脂玉，才是最美的和田玉
玩和田玉的人喜欢籽料。因为和田玉是和田玉的籽料，是自然的精华。和田玉的籽料都是独一无二的。以玩籽料为荣。
和田玉的光白籽是优质的和田玉。
我们都知道羊脂玉是羊油一样的和田玉。羊脂玉的主要特点是密度高，脂分好，浑厚度高。细度好，密度好，可玩性高。
羊脂玉满足了白子的所有特征，但浑厚和油性优于白子。羊脂玉是白色籽料的一种吗？
光白籽是和田玉籽料中最美、最独特的。他温暖而油腻。具有智慧之美。所谓玉如君子，君主如玉，表里如一，我认为大致是白色的籽料。
在目前的和田玉市场上。重皮重色的情况越来越严重。红皮、黑皮、红皮的和田玉籽粒价格越来越高。
和田玉光白籽的市场价格似乎被忽视了。一直没怎么涨。就像和田玉籽粒中的一缕清流。
在以前没有皮色的时代，光白的籽是很多玉雕师，雕刻时优先的材料。因为可爱的雕刻当时不受欢迎，白色的籽可以由玉雕师任意雕刻和设计，形式上是比较好的玉雕作品。
目前，市场上人们对皮色材料的广泛欢迎，可爱的颜色雕刻逐渐兴起。人们对皮子颜色的追求越来越重，皮子有些颜色的籽料越来越高。
如果你是真正喜欢和田玉的人，如果你是有想法玩和田玉的人。请注意，和田玉的白色籽，现在的价格比和田玉的皮色材料差。但是，那个质量一定比皮色吗？没错。
我们知道和田玉是否籽料，主要判断是否有天然皮。其次是颜色。判断是否是天然皮的主要特征是否有天然毛孔。
和田玉籽料中实际上有皮色材料和白子两种籽料。什么是皮色材料？有天然颜色，只有和田玉的质量。例如，黄皮的红皮在红皮上洒金皮，黑皮的秋梨皮等。
皮色材料有天然的皮，也有天然的颜色。光皮籽主要是籽料表面没有天然皮色。但是，必须有砂眼，麻坑也就是汗毛孔。带汗毛孔是籽料的独特特征，也适合所有和田玉籽料的特征。
说到和田玉的白色籽，不能说和田玉的白皮。
白皮材料和白色籽是完全不同的和田玉籽料。白色籽是没有天然皮色的和田玉籽料，大部分白色材料表面都有颜色，而且有红色系和黄色系的皮色，只是白色材料的皮色很薄。
和田玉白籽白度好，老熟度相对差。
和田玉的白色籽料表面经常有细小的裂缝，都很柔软。光白籽的大部分特征是材料细度好，但不成熟。也就是说，白子的细度很好，但密度稍差。
据说和田玉白色籽不成熟是因为年份短，所以看起来很柔软。据说白色籽密度高，不容易形成沁色。我知道和田玉籽料材料能形成皮色的主要原因是其密度与其所在水环境有关。所以，我认为白色籽的年份不是绝对的。
和田玉的白色籽还有很多优点。首先，玉质好的材料很细。油的润滑度很好。我不知道你是否听说过好孩子不长皮这样的话。这是以前玩玉的时候，很多玉玩家经常说话。只是现在皮色材料的兴起，被忽视了。
对于皮色材料来说，我们知道皮色材料的形成主要原因是因为不同的水环境会形成不同的颜色。
为什么会形成皮色材料？和田玉籽粒玉质疏松，容易渗入矿物质。形成了带皮和颜色的和田玉籽粒。
因此，你会发现许多皮色材料会变得僵硬、脏和黑点。
这样的和田玉皮色材看起来不是特别舒服。但是，由于白色籽和田玉的白度非常高，所以很少有这种情况。而且玉质细，他很少有脏黑点，看起来很舒服。
玩的和田玉越多，得到的和田玉籽越多，逐渐被发现。玩和田玉最根本的美是玉质的美和油性。因此，和田玉的皮肤和颜色只是和田玉籽材料的锦上添花。
和田玉玩特色，玩唯一的人增加，也有玩自然作品的人。当然，这导致了面粉比面包高的现象。
玩和田玉籽粒，可以玩僵硬、皮肤、颜色、肉，和田玉观赏石的情况也是独特的。但是，在油性和细度上形成了缺失。
你自己爱和田玉，怎么玩都行。人们有不同的追求。有人说好的皮色材料不雕刻也可以玩，白色的籽不雕刻总是缺乏味道。独特而唯一的魅力。
和田玉的光白籽在价格上越来越被忽视，另一个主要原因是带皮色的籽料在鉴别上可能会变得容易。
和田玉的白色籽很难鉴别。因为其主要的鉴别特征是看毛孔。皮色材料的鉴别特征是皮色分布和毛孔两个方面综合确定。对初学者来说更容易简单。而且现在市场上光白子的伪装越来越广泛。种子滚动的情况也在增加。
如何鉴别白色籽的假别？
我们知道鉴别和田玉的质量主要有两个特点，一个是皮，一个是颜色。和田玉的白色籽没有颜色，只能用毛孔和形状来区分。
既然是光白的籽，就有种子材料的特征，汗毛孔的真伪是鉴别的唯一特征。
籽料本身是在地质作用和河流运输条件下形成的。市场上出现了一种叫磨子的假籽，在模拟河流冲刷的环境下。用便宜的山料磨去棱角后，放入盛水和砂石的滚筒中滚动，达到混乱的真正目的。
和田玉光白籽表面的凹坑是由冲击作用形成的，因此凹坑边缘不均匀。坑比和坑底的光泽度和坑与坑之间的表皮一致。磨种子表面分布的洞，大小形态比较均匀。此外，坑的边缘轮廓清晰。坑壁和坑底的光泽度明显弱于坑与坑之间的表皮。
粗糙的和田玉研磨籽大多有修理型，表面边缘修理的籽研磨圆度差。天然白色种子圆度好，油性好。
有些甚至打磨不好的籽会被抛光。天然的白色籽在光泽上更柔软、更油润。
#和田玉#
玩和田玉的人喜欢籽料。因为和田玉是和田玉的籽料，是自然的精华。和田玉的籽料都是独一无二的。以玩籽料为荣。
和田玉的光白籽是优质的和田玉。
我们都知道羊脂玉是羊油一样的和田玉。羊脂玉的主要特点是密度高，脂分好，浑厚度高。细度好，密度好，可玩性高。
羊脂玉满足了白子的所有特征，但浑厚和油性优于白子。羊脂玉是白色籽料的一种吗？
光白籽是和田玉籽料中最美、最独特的。他温暖而油腻。具有智慧之美。所谓玉如君子，君主如玉，表里如一，我认为大致是白色的籽料。
在目前的和田玉市场上。重皮重色的情况越来越严重。红皮、黑皮、红皮的和田玉籽粒价格越来越高。
和田玉光白籽的市场价格似乎被忽视了。一直没怎么涨。就像和田玉籽粒中的一缕清流。
在以前没有皮色的时代，光白的籽是很多玉雕师，雕刻时优先的材料。因为可爱的雕刻当时不受欢迎，白色的籽可以由玉雕师任意雕刻和设计，形式上是比较好的玉雕作品。
目前，市场上人们对皮色材料的广泛欢迎，可爱的颜色雕刻逐渐兴起。人们对皮子颜色的追求越来越重，皮子有些颜色的籽料越来越高。
如果你是真正喜欢和田玉的人，如果你是有想法玩和田玉的人。请注意，和田玉的白色籽，现在的价格比和田玉的皮色材料差。但是，那个质量一定比皮色吗？没错。
我们知道和田玉是否籽料，主要判断是否有天然皮。其次是颜色。判断是否是天然皮的主要特征是否有天然毛孔。
和田玉籽料中实际上有皮色材料和白子两种籽料。什么是皮色材料？有天然颜色，只有和田玉的质量。例如，黄皮的红皮在红皮上洒金皮，黑皮的秋梨皮等。
皮色材料有天然的皮，也有天然的颜色。光皮籽主要是籽料表面没有天然皮色。但是，必须有砂眼，麻坑也就是汗毛孔。带汗毛孔是籽料的独特特征，也适合所有和田玉籽料的特征。
说到和田玉的白色籽，不能说和田玉的白皮。
白皮材料和白色籽是完全不同的和田玉籽料。白色籽是没有天然皮色的和田玉籽料，大部分白色材料表面都有颜色，而且有红色系和黄色系的皮色，只是白色材料的皮色很薄。
和田玉白籽白度好，老熟度相对差。
和田玉的白色籽料表面经常有细小的裂缝，都很柔软。光白籽的大部分特征是材料细度好，但不成熟。也就是说，白子的细度很好，但密度稍差。
据说和田玉白色籽不成熟是因为年份短，所以看起来很柔软。据说白色籽密度高，不容易形成沁色。我知道和田玉籽料材料能形成皮色的主要原因是其密度与其所在水环境有关。所以，我认为白色籽的年份不是绝对的。
和田玉的白色籽还有很多优点。首先，玉质好的材料很细。油的润滑度很好。我不知道你是否听说过好孩子不长皮这样的话。这是以前玩玉的时候，很多玉玩家经常说话。只是现在皮色材料的兴起，被忽视了。
对于皮色材料来说，我们知道皮色材料的形成主要原因是因为不同的水环境会形成不同的颜色。
为什么会形成皮色材料？和田玉籽粒玉质疏松，容易渗入矿物质。形成了带皮和颜色的和田玉籽粒。
因此，你会发现许多皮色材料会变得僵硬、脏和黑点。
这样的和田玉皮色材看起来不是特别舒服。但是，由于白色籽和田玉的白度非常高，所以很少有这种情况。而且玉质细，他很少有脏黑点，看起来很舒服。
玩的和田玉越多，得到的和田玉籽越多，逐渐被发现。玩和田玉最根本的美是玉质的美和油性。因此，和田玉的皮肤和颜色只是和田玉籽材料的锦上添花。
和田玉玩特色，玩唯一的人增加，也有玩自然作品的人。当然，这导致了面粉比面包高的现象。
玩和田玉籽粒，可以玩僵硬、皮肤、颜色、肉，和田玉观赏石的情况也是独特的。但是，在油性和细度上形成了缺失。
你自己爱和田玉，怎么玩都行。人们有不同的追求。有人说好的皮色材料不雕刻也可以玩，白色的籽不雕刻总是缺乏味道。独特而唯一的魅力。
和田玉的光白籽在价格上越来越被忽视，另一个主要原因是带皮色的籽料在鉴别上可能会变得容易。
和田玉的白色籽很难鉴别。因为其主要的鉴别特征是看毛孔。皮色材料的鉴别特征是皮色分布和毛孔两个方面综合确定。对初学者来说更容易简单。而且现在市场上光白子的伪装越来越广泛。种子滚动的情况也在增加。
如何鉴别白色籽的假别？
我们知道鉴别和田玉的质量主要有两个特点，一个是皮，一个是颜色。和田玉的白色籽没有颜色，只能用毛孔和形状来区分。
既然是光白的籽，就有种子材料的特征，汗毛孔的真伪是鉴别的唯一特征。
籽料本身是在地质作用和河流运输条件下形成的。市场上出现了一种叫磨子的假籽，在模拟河流冲刷的环境下。用便宜的山料磨去棱角后，放入盛水和砂石的滚筒中滚动，达到混乱的真正目的。
和田玉光白籽表面的凹坑是由冲击作用形成的，因此凹坑边缘不均匀。坑比和坑底的光泽度和坑与坑之间的表皮一致。磨种子表面分布的洞，大小形态比较均匀。此外，坑的边缘轮廓清晰。坑壁和坑底的光泽度明显弱于坑与坑之间的表皮。
粗糙的和田玉研磨籽大多有修理型，表面边缘修理的籽研磨圆度差。天然白色种子圆度好，油性好。
有些甚至打磨不好的籽会被抛光。天然的白色籽在光泽上更柔软、更油润。
#和田玉#
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