丹道实修要诀，元气是根本，元神是主宰！
壹、《心印经》讲：“上药三品，神与气精”。这里面“精”是普通人都有的，可以解为肾精或是更通俗的后天生命力，所有生灵都有。
这里面的“气”指精的升华，即为“元气”，元气是法力的根本力量。常讲炼精化气，就是指精升华为气。这个元气，常人也有，但通常数量不多，在不受控的状态，自主在经络里面运行，普通人的身体能自主的把一部分精升华为气，但通常量不多，是一种身体的自主行为，仅够维持身体运转所需。
人或者说一切生灵，禀元气而生，耗尽元气而亡，元气多的人身体好，寿命长，精神充足，活力四射。元气少的人身体弱，寿命短，萎靡不振，要死不活。从完美的理论角度讲，精是能全部升华为气的，但实质上，不可能。
因为在日常生活中，我们无时无刻不在消耗着精，比如各种妄心、各种欲，凡是令你心驰神往的各种享受都算，不独光是色欲。
之所以平常总把色欲特别重点强调，主要是色欲直接消耗肾精，力度较强。所以，常人的大部分精是消耗掉了，这也是道家经常强调要无漏的原因，无漏就是想把所有的精全转化为元气。
最后就是“神”，这个神是指人的“元神”。
元神也是每个人都有，但除了婴儿时期短时间清明过，没有修炼过的人绝大多数终其一生都没有体会过它的存在，元神跟沉睡一辈子没啥差别。
修行之道元神是至关重要的，道家讲的剖开我中我，那个我中的我就是元神。又讲形而上的我是谁，真我，本来面目等等，统统是指的元神。
贰、元神另有自在感观，即另外一种有别于正常眼耳鼻舌的感观系统，称之为“神识”。
神识可内感，即体察自身的内部，所谓内视即是如此。不光能感知，对内也能指挥、调用元气运行。神识也可外观，能体察外部世界。
在结丹前，对外神识只能感应、观察，在结丹后，神识有了元气的能量，就能触动外部的客观物体了。
精气神三宝确立了修行法力的基础，在道家的丹道修行中，简而言之，在初阶就是在元神的自主清醒状态下，主动的，使精无漏，尽量的化为元气，元气即是法力的基础，也是法力的能量来源，元气充足后，即可让元神与元气相融合，这就是金丹。
在金丹之前，元神和元气是分离的状态，结丹后，元神元气一体，勉强可称为有意识的能量体，或者有能量的意识体。
在这之后还有婴儿出神等境界，最终的目的，元神可脱离自身肉体而存在，这也是老子说的“吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？”
综上所述，道家的修为法力的本质，就是清醒的元神按功法操作，自主的使精升华为气，气作为法力基础，然后元神元气相融合。
以元气作为能量基础，以元神作为意识指挥者，最终目标是元神的意识能量化存在。当然道家的最终目标，并不是说肉体不要了。
元神可以独立于肉体存在，但并不是说元神必须独立于肉体存在！
这二者是有很大区别的！对于肉体的锻炼贯穿始终，所谓性命双修、贵己身重于天下即是如此。
古人对于成仙是讲白日飞升，即是带着肉体飞升的。对于肉体消亡元神存在是讲“兵解”或是“尸解”，明显是二个档次。
有的流派，讲究抛却皮囊，从实质上讲，就是只重元神，不重肉体。其功法没有太多关于精和气的内容，讲究顿悟，即是通过四禅八定体系锻炼元神，但个人看法，没有元气的能量支持，元神也是无根之木无源之水。
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【公益广告】第八届武威市见义勇为类道德模范​：王永霞
王永霞，古浪县泗水镇光辉村村民。
2022年5月3日下午，她在泗水镇产业园务工时，看见一小男孩掉进蓄水池内，她立即进入水池尝试用手施救，由于水位较深，自己不会游泳，于是她返回池边，在附近找到一块木板，用木板划动将孩子荡到手能触及的范围，借助木板浮力救起孩子，孩子已脸色苍白，嘴唇发紫已经处在半昏迷状态，她迅速采取了抢救措施，同时拨打了120，经过救治，孩子最终脱离危险，全身检查没有留下后遗症，健康出院。一个家庭的悲剧在王永霞手中得到了挽救，孩子父母为她送上了礼物和锦旗，王永霞只收下了锦旗，对于礼物都婉言谢绝了。她用行动诠释了“见义勇为”的传统美德，弘扬社会正气，传递社会正能量，展现了泗水镇群众纯朴、助人为乐的良好品质。
（来源 | 武威市文明办）

#微博知识手册# #微博公开课# 长期过量摄入加工来源的#反式脂肪酸# 是导致心血管疾病发生风险的相关因素之一，世界卫生组织（WHO）建议成年人每日反式脂肪酸供能比超过膳食总能量的1%（约2.2g）。与欧美国家大量食用由部分氢化植物油制成的人造奶油、起酥油等不同，中国居民的反式脂肪大部分来自烹调油，目前中国烹调油的反式脂肪酸含量非常低，而且人造奶油、起酥油、代可可脂、植脂末等也基本上不再使用部分氢化油脂作为原料。国家食品安全风险评估中心发布的《中国居民反式脂肪酸膳食摄入水平及其风险评估》结果显示，中国居民反式脂肪酸的供能比远低于世卫组织建议的１％限值。总体而言，中国居民反式脂肪酸的摄入量远低于欧美国家，风险可控，消费者无需过度担忧。#微博粮油#