许多五颜六色的小蝴蝶在美丽的花头上站着，好象在赞美花朵的美丽。鲜艳的花引来的许许多多的蜜蜂，以下是“描写美丽风景的段落”，希望能够帮助的到您！清澈的空气使大地广漠无垠，把它无限地扩展开去。一切都在往远方同去，而且在召唤人们也到大地的蓝色边沿上去。太阳失去了春天时的那份温柔，像火球火辣辣地照着大地，似乎要散发出全部热量。它晒软了柏油马路，晒红了行人的脸膛，晒得大树不敢有丝毫摆动，更晒裂了大地。泼一盆水到地上，干渴的大地一下子就吮吸得干干净净。满街都是背心、赤膊，人恨不得钻到冰箱里。
来到乡间，放眼望去，一大片金黄的稻谷，秋风一吹，稻谷随风摇摆，如同大海的波浪，一波接着一波。果园里，水果也都成熟了，黄澄澄的香梨，红彤彤的苹果，橙色的橘子……个个坠落在枝头，把树枝都压弯了。道路旁金黄的树叶，铺成了一条”黄金大道“，树叶依依不舍地离开了树枝，像蝴蝶一样在空中轻盈地飞舞。枝头孤零零的，宛如一位年迈的老爷爷掉光了头发……外婆家的前面有一条小河，小河像一面平静的镜子。小河真清啊，清得可以看见两旁的柳树；小河真静啊，静的让你看不见它在流动；小河真绿啊，绿得像一块无暇的翡翠。小河上有鸭子，鹅在游动，河里有鱼在游动。小鸭在唱歌，鹅在挺着高高的脖子，小鱼在水下嬉戏，好玩极了。如果有人在附近捣衣，它们就一溜烟得不见了。黑暗的小树林在月亮的照射下有了一丝光明，一缕缕柔和的月光，抚摸着叶子的脸庞，把月光透进树林，一缕缕银白色的光辉，把树林衬托得更美了。冬天还没有到，可是天气已经冷得不行了。狂风吹得树木东摇西摆，最低温度已经降到零下了。晚上我睡在床上，听见外面的风呼呼地吹，好像老虎在怒吼。狂风吹得我家的窗户发出了“砰砰砰”的响声，害得那些老年人睡觉都成了问题。那响声响得还把熟睡的人都能够吵醒。我也久久不能够入睡，静静地听着那考老虎怒吼一样的风声……过了很久很久，我才迷迷糊糊地睡着了。雨后清新的空气，弥漫了整个花园。我贪婪的呼吸着雨后甜润的空气。雨珠落在这花儿上是多么的惹人喜爱。放眼望去，这就像一幅幅巨大的画卷，那么宁静，那么安逸。深秋的太阳像被罩上橘红色灯罩，放射出柔和的光线，照得身上、脸上，暖烘烘的。茂密的芦苇颜色苍青，晶莹透亮的雨珠顺沿那抹青缓缓流淌。随风摇动间，恰如无数绿衫女子，大大方方地将一尘不染的空气奉给了我们。我们不由自主贪婪的深深呼吸，霎那间，每个细胞、甚至整个身心仿佛都浸润了苇香！

●木星与太岁
本不想作此文，奈何智障甚多，恐惑众等。今以此文，警戒智障。按《管窥辑要》、《天文精义赋》、《三才图会》、《和汉三才图会》（日本书）等天文概要，我想点名的是没有任何一本古籍，有确实说木星（岁星者）就是太岁。首先要明白天文学（无论你是现代天文还是古代天文），必须先懂地理（明确观测地属于那个位置），因为在地球不同位置的天象是不一样的。那么对于中国古代天文学来说，首先就是盖天说和浑天说，我们身处于东半球与北半球。中国古代所谓的岁星就是我们今天所谓的木星，不要以为它带个岁字它就是太岁。古人知道岁星约十二年（地球年）运行一周天，我们把黄道由西相东分为十二星次，这就是著名的岁星纪年法，譬如《左传》襄公三十年就是岁在降娄。大家也发现问题里，这样的纪年法，只能运用十二年。随着农耕文明的不断发展，我们发现了天干和地支，这种虚拟符号的类象方式。于是有了六十甲子纪年法，当然后面取而代之是国号纪年法（准确度更高，这里不谈）。太岁是古人虚拟出来的概念，太这个字就是虚，譬如我讲：太上、太极，你能给我一个确定的实物标准吗？太岁的运行轨道和岁星截然相反，这一点可以参考天罡概念，它是相同的。我就不了解为何各位对太岁的屁股（岁星），那么感兴趣？你这个想法很糟糕啊。讲到太岁，我们就要讲八神（注意这个不是拳皇），它们分别是：太岁、大将军、太阴（不是月亮）、岁刑、岁破、岁煞、黄旛、豹尾。我们说太岁为君，其范围是在这八神里面。《和汉三才图会》讲的好：“太岁，木星之精，岁之君也。”而犯太岁的概念，是以太岁这个虚拟概念为核心讨论，干它木星什么事？木星的占相之法，多取人君为用，你犯得上吗？你几个脑袋，你敢犯吗？而道教概念的岁局，其复杂程度更深。从岁德、岁煞等指挥神将而言，不亚土府眷属。所以你去拜太岁也好、犯太岁也罢，对象是神煞，是鬼神，不是那个木德致昌。

活动结束回宿舍的路上
风很大 月亮很亮 也有几颗星星
我跟舍友说
掐指一算 夜观星象 从东南角看发现天降祥瑞
明天考研 希望大家都可以一战成硕
（后来拿指南针一看 我指的真的是东南方向）

冬天有味道
很喜欢这种味道
就是深吸一口气 很舒服很舒服
鼻腔和肺都会很干净的感觉

感觉很迷茫
每天不知道干什么
最烦为了二课学分签到签退

这一年好像不是特别美好 但也不算是很糟糕
时间真的过得很快…