#代号鸢all广[超话]#

谁说谁是狗(甘广飞

若是王府里酒少了,那定然是甘宁偷的,他挂在树上喝酒。他日日找刺激摸进王府里沾花惹草,惹得人憎狗嫌。

有几次你撞见他,他挑着眼朝你笑,举了手里的酒坛子问你要不要也来上一口。今日没见着你也没拿东西来惹你,自顾自地在后院放了一把火,自己到前院喝酒。

他喝空了酒刚翻身跳下树就见着张飞背着画箱过来。

“幽梦啊,又给人当狗了?”他伸了个懒腰,转着手腕,腰间扣着的两把刀磨擦出一点声响来。

张飞不理他,抬脚往你书房去。

“哦,忘了,你不是华胥的狗了。”甘宁一把刀插进张飞面前的土里,刀刃明晃晃的剩了半截在外面。

张飞蛇矛一挑,将刀挡开:“让开。”

“哎呀,做完华胥的狗没讨到好,转头呢给刘备当牛做马。现在在女亲王身后当家犬,摇摇尾巴卖个乖就能讨食。”他转着刀,在张飞面前不闪不避,张飞从他身边经过时他懒散地笑了声:“若是哪天女亲王不要你了,你可就没地方讨食……”

他话音未落,被张飞一蛇矛挑破了肩胛,在上面留下一道深深的血痕。

切,广陵王的家犬。甘宁嗤了一声,拔出刀来迎/战,那双刀架上蛇矛,战场上一寸长一寸强如今也是一样。

张飞的蛇矛收出如电,只走了几十招,甘宁就被蛇矛挑出好几道见骨的血口。

你回来时,甘宁浑身都淌着血,猩红的血从他脸上滴落下来被他反手擦掉哈哈大笑了一句爽。

见你来了,张飞抖落了蛇矛上沾染的血迹低下头同你说话:“他,骂我。”

你一时无言,只得伸出手摸摸他的脸安抚他。只片刻你又寻思过来,张飞不像是会被甘宁几句话骂到起杀心的人。

“你骂他什么了?”你转头看着甘宁。

甘宁随意地坐在地上歇着,抬眼朝你笑:“我可不敢,家犬可是有人撑腰的。它跟野狗撕咬起来,错的都是野狗。”

你大抵知道甘宁骂了张飞什么了,正要过去被张飞蛇矛拦住了,他淡淡地看你一眼:“不许去。”

“啧,我说的吧,家犬被火烤软了骨头,只会摇着尾巴卖乖。”甘宁爬起来,漫不经心地拍了拍身上的尘土,指指他喝空的酒坛子:“喝完了,下次还要。”

说罢就捡了刀施施然走了。

用血洗出来的人,只余下一个背影。还未看到他完全离去,你就被张飞捂了眼:“都是血。”

对啊,都是血。

……

甘宁从太史慈手里接过你给的上好伤药时觉得好笑,野狗恢复得快得很,哪里需要这些东西?他随手将伤药一扔,听着伤药叮里咣啷滚了一路。又低头看着因为动作崩裂开的伤口,看着血泊泊流出才觉得对了些。

这就是家犬和野狗的区别吧。

“爽啊。”他又叹了句。

#决战考研##考研复试#
准备复试第一步:先把书买起来!

初试结束居然已经半个多月了!现在回想起这一段旅程,是不是就像做了一场光怪陆离的梦呢?我发现很多宝子考完后,心态上并不能完全放松下来,反而感觉到了考研的后劲儿:

■ 不需要早起去图书馆了,但是自己6点自然醒了

■ 拿着手机不知道干什么了,之前特别想玩的游戏也不香了

■ 好几天没打开单词软件了,APP积累的数字越来越多,心里空落落的

■ 突然紧张一下,自己是不是忘记贴条形码、涂错答题卡了

明明现在可以无所顾忌的玩耍了,却总感觉自己应该再做点什么。之前我给大家分享了免费的复试课程,其中就有教育名著的导读课。

如果光听课感觉还是不够的话,其实我也推荐大家自己买一些书回来读一读。一方面,是提前为复试做准备,另一方面,作为准研究生的你阅读量肯定要提高起来呀。

01 招生目录上的参考书目

有的学校会在招生目录上写明复试的参考书目是什么,这一类学校的宝宝们一定要把这几本书给吃透,在复试中专业问答环节,老师们基本上是从这些书中提问。

例如,四川师范大学在2024年硕士研究生招生专业目录中写明了各专业的复试参考书目,比如学科思政是《思想政治教育学原理》,教育学学硕是《教育学基础》和《教育心理学》。每个学校每个专业都不同哦,大家要自己去查询一下目标学校的官方网站。(请看图片1)

都把书列给你了,还不看?

02 专业书籍/课标/课程方案

如果想要有进一步的提高,或是学校没有在招生目录上写明复试的参考书目,那么可以问一下往届学长学姐:老师们在复试时爱问什么问题,我们应该看一些什么书,以及我们专业必看的权威书籍有哪些?

如果问不到,那么我们不同方向的同学可以从以下几个不同角度着手:

■ 我们考学科教学的宝宝,我们初试的时候可能考的是学科的基础知识,那么我们复试的时候大概率会考学科教学法、教学论方面的知识。其次,一定要看所学专业的初高中教材、初高中课程标准和课程方案,因为面试你的老师,大概率就是研究的这些内容。

■ 考学前教育、小学教育这一类的宝宝,初复试的内容没有太大的区别,大部分同学在初试的时候已经考了教育学和教育心理学的基础知识,复试其实也是围绕这些教育学核心知识点来问答的。

■ 考教育学学硕的宝子,复试时老师是非常看重你的研究能力和阅读量的,相比于专硕注重教学,学硕要去读一些思辨性强、理论性强的教育专著。根据你选择的研究方向,选择本方向的学科书籍。比如教育史方向的宝子要读一些中外历史名著,高等教育学方向的宝子一定要去读一读潘懋元老师的书和文章。

03 教育学领域

作为教育学考研的宝宝,无论是什么方向,我们的教育素养是必须要具备的。在浩如烟海的世界历史中,有那么多优秀的教育家及其著作,直到今天其教育思想仍在熠熠生辉,不断推进教育实践与改革。

大家可以从以下几本必看书籍看起:

《学记》、蔡元培《蔡元培自述》、陶行知《中国教育改造》、陈鹤琴《家庭教育》、洛克《教育漫话》、卢梭《爱弥儿》、蒙台梭利《童年的秘密》、弗莱雷《被压迫者的教育学》、《教育学中的心理效应》刘儒德、《多元智能教与学的策略(第三版)》
(PS:一定要去看我之前发布的复试课程哦,带大家一起读名著,更轻松~)

04 自己学校导师的论文

复试跟初试不同,有一定的人为因素,作为一场面试,你能够给老师留下非常深刻的好印象,那么自然你的分也会高一点。因此,我们要做针对性的准备,要有针对性的去看自己学校导师的论文,让自己进入研一的准备状态,让老师们感受到你跟他的契合。有关于怎么找文献、怎么读文献,我之后会给大家单独出一篇内容教大家的哈,不用担心~

明心见性的状态是什么
丁师:见性之后什么状态?
凡所有相皆是虚妄,
那么没有虚妄的状态不就是见性状态吗?
你想一想,任何虚妄都没有会是什么状态
空空荡荡什么也没有,就回到一个婴儿状
态,但是你的识性是健全的,带着健全的识性
回到婴儿状态,回到空空荡荡,这就是转识成
智。
行者:佛已经见性,但为何还要传法,为何还要
慈悲度人?
丁师:
让我说这也是个欲望。佛祖开悟之后就想走人,
传说有个天人来劝说佛祖,“你证悟了,你要把
你证悟过程告诉人们,你不该走。”
这样佛祖才留下来。他并没有说我开悟了我要度
人,他没有这样的度人的欲望。
我们想开悟之后度人,实际上这也是个欲望,实
际上是:想吃好的、住好的这样的欲望,改变成
想度人的欲望,欲望没改变,只是改变了一点内
容而已。
行者:老师,那到最后慈悲是不是也是欲望?
丁师:
慈悲不是欲望。分析一下慈悲这两个字就
行,“慈”上边是兹,当下、现在的意思,下面
是心,“悲”上面是非,无、没有的意思,下面
是心,所以慈悲的意思是当下无心。
行者:那见性后,在生活中一切都不同了吗?
丁师:
原先是一切以我为中心展开的对事情的看法,契
入空性的时候,一切都不为我了,当一切都不为
我的时候,你就跳出这个事来了,来观察人事
物,那时候看问题就是因果同现,起因你知道,
结果你也知道。只要没欲望,智慧不断在增长,
但没有增长的心,这个时候没有疑惑,只是今天
明白个事,明天明白个事,一旦起了欲望了,这
个“今天明白个事,明天明白个事”的明白就停
止了。
#明心见性
#丁师


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