B站纪录片《惟有香如故》第一集《雨霖铃》。
以“词牌名”为题,以“香”为引,讲史与人。
第一集讲“瑞龙脑香”和杨贵妃,讲炎凉。
今人识古,史料有限,不免会有狭隘的“上帝视角”,冷血客观;但纪录片作者在史实的基础上,加了一些合理推测和延伸,加之布景和演员,使镜头下的叙事丰盈生动。
高力士想要为草草埋葬的贵妃移墓,却只找到了一个香囊,“香”的故事由此展开。
天宝十五年,马嵬兵变、玄宗入蜀、太子登基。
复宫再见琴师贺怀智,此时的太上皇已经不是开元盛世的唐玄宗了。
片中很真实的还原了《酉阳杂俎》记载的故事。
贵妃如何智解难局,香染幞头。
贵妃死后,在“夜雨、风铃、残留冷香”的悲戚中,玄宗创作了《雨霖铃》。
玄宗哀叹“为了江山失了贵妃”,后世言此“为了贵妃失了江山”。矛盾却又合理。
贵妃是马嵬坡兵变的牺牲品,用以保住玄宗的江山。然而历史并没有改变什么,正如香气也许能用来一时掩盖什么,但终究会散去。
瑞龙脑香有冰的状态,却用燃烧的方式实现价值。烧完也没有香灰。
“其实这世间有些东西就是这样
就是要用消失 才能凸显它的存在”
看完之后,我在知乎发现了新的东西,也懂得了置景也是文案之一。
片中李隆基在南薰殿的座榻后面挂的一幅草书,似有所指。这是太宗李世民为骊山温泉所作的《温泉铭》。数十年后,他的曾孙也给予了这方池水新的风流,“春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。”
曾孙的儿子也学他,把父亲架为太上皇。
《温泉铭》“人世有终,芳流无竭”,亦是贵妃。
以“词牌名”为题,以“香”为引,讲史与人。
第一集讲“瑞龙脑香”和杨贵妃,讲炎凉。
今人识古,史料有限,不免会有狭隘的“上帝视角”,冷血客观;但纪录片作者在史实的基础上,加了一些合理推测和延伸,加之布景和演员,使镜头下的叙事丰盈生动。
高力士想要为草草埋葬的贵妃移墓,却只找到了一个香囊,“香”的故事由此展开。
天宝十五年,马嵬兵变、玄宗入蜀、太子登基。
复宫再见琴师贺怀智,此时的太上皇已经不是开元盛世的唐玄宗了。
片中很真实的还原了《酉阳杂俎》记载的故事。
贵妃如何智解难局,香染幞头。
贵妃死后,在“夜雨、风铃、残留冷香”的悲戚中,玄宗创作了《雨霖铃》。
玄宗哀叹“为了江山失了贵妃”,后世言此“为了贵妃失了江山”。矛盾却又合理。
贵妃是马嵬坡兵变的牺牲品,用以保住玄宗的江山。然而历史并没有改变什么,正如香气也许能用来一时掩盖什么,但终究会散去。
瑞龙脑香有冰的状态,却用燃烧的方式实现价值。烧完也没有香灰。
“其实这世间有些东西就是这样
就是要用消失 才能凸显它的存在”
看完之后,我在知乎发现了新的东西,也懂得了置景也是文案之一。
片中李隆基在南薰殿的座榻后面挂的一幅草书,似有所指。这是太宗李世民为骊山温泉所作的《温泉铭》。数十年后,他的曾孙也给予了这方池水新的风流,“春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。”
曾孙的儿子也学他,把父亲架为太上皇。
《温泉铭》“人世有终,芳流无竭”,亦是贵妃。
你的妈妈,也许温柔,也许软弱,也许不讲理,
但不管她认识你多久,她不懂你都是正常的,
因为她一辈子都生活在她的圈子和阶层,
她没有机会去见你看过的世界,
更没有机会去体验你有幸体验的人生,
所以你应该努力变优秀,并且对她有耐心,
然后去带她见识更大的世界,
而不是站在她有限的认知的外面,
去指责她的无知和狭隘。
但不管她认识你多久,她不懂你都是正常的,
因为她一辈子都生活在她的圈子和阶层,
她没有机会去见你看过的世界,
更没有机会去体验你有幸体验的人生,
所以你应该努力变优秀,并且对她有耐心,
然后去带她见识更大的世界,
而不是站在她有限的认知的外面,
去指责她的无知和狭隘。
#人民网评出格的文旅营销# 河南文旅宣传独特新颖,结合本地传统文化特色吸引游客拉动经济发展,coser们冰天雪地忍着寒冷扮演角色,大众喜闻乐见,无良媒体断章取义,恶意煽动舆论抹黑河南文旅宣发,轻飘飘一句“低俗文化”断送了所有人的努力,大众文化被诋毁!无良媒体看不到背后的文化内核,用自己狭隘的目光去评判拉动经济发展的人,去诋毁热爱和宣传家乡文化的人,阻碍河南经济发展,对我国地市搞内部分裂,间谍行为,其心可诛!滚出China!!!还有!人民网评请你记住,你叫"人民"网评不是极目网评!!!
最重要的是,河南的爆火绝不是一夜而红,而是厚积薄发,不要用你那浅薄的思想侮辱我们河南的文化
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