陈朗写给徐晓宏的悼文是今天看到的感受最复杂的一篇文章,在克制的缅怀与思念之下,是多少未尽言说的血淋淋的真实。
无论是追求真理的学者被学术工业所消耗,还是聪慧独立的女性在爱情中委屈做弱者,都最够让人伤怀与心痛。
陈朗女士的可贵之处是难得真诚,没有因为挚爱离世的悲痛就美化过去,而是依然在其中保有审慎的反思。某种意义上,失去丈夫后,她反而更像她自己。
很多时候,亲密关系都是一场权力的博弈与拉锯,在狭窄的空间中,每个人的自我都被充分放大,同时也在被阉割。在此过程中,“爱”反而成了那个被合理化的刽子手,而放弃更多的那个,则成了心甘情愿的受刑人。
所以对于陈朗女士而言,失去挚爱固然痛苦,但能够全然做自己却是另一种畅快。希望陈朗女士可以早日走出悲痛,更希望未来她能真的自由,无人可以“率”你。
无论是追求真理的学者被学术工业所消耗,还是聪慧独立的女性在爱情中委屈做弱者,都最够让人伤怀与心痛。
陈朗女士的可贵之处是难得真诚,没有因为挚爱离世的悲痛就美化过去,而是依然在其中保有审慎的反思。某种意义上,失去丈夫后,她反而更像她自己。
很多时候,亲密关系都是一场权力的博弈与拉锯,在狭窄的空间中,每个人的自我都被充分放大,同时也在被阉割。在此过程中,“爱”反而成了那个被合理化的刽子手,而放弃更多的那个,则成了心甘情愿的受刑人。
所以对于陈朗女士而言,失去挚爱固然痛苦,但能够全然做自己却是另一种畅快。希望陈朗女士可以早日走出悲痛,更希望未来她能真的自由,无人可以“率”你。
#君霄cp[超话]#【有戏】【科普|褶xué子】
接着昨天的话题“蟒”,再说褶子。
先可以对比一下,同是君君的戏服,【p1】,也就是昨儿说的“蟒”,形制与【p2】(昆曲《玉簪记》 施夏明饰潘必正)是不同的。【p2】这种戏服,就是褶子。
如果说“蟒”是一种礼服的话,那么褶子则是传统戏衣中用途最广、男女老少贫富贵贱文武通用的一种便服。
褶子分男女。戏曲舞台中的男褶子,形制为大领,大襟,带水袖,衣长一直脚面。一般分为“花褶子”和“素褶子”两大类。
纯色、没有绣花的叫素褶子,颜色有黑、青、宝蓝、土黄等颜色,使用上各有讲究。此前科普过的富贵衣,虽然上面缀有彩色补丁,也属于素褶子。素褶子一般给身份低微或家境贫寒的男子角色穿着,家仆也穿素褶子。
而绣花的褶子就成为花褶子。小生、老生、武生、花脸、丑角等行当都能穿花褶子。花脸会走粗犷风,武生会略比花脸细致一些。这俩的褶子还能敞着穿,表现人物的豪放英武。比如昨儿介绍蟒时说到的,京剧《临江会》中金喜全饰演的周瑜【p12】,内穿粉蟒,外罩粉色花褶子,敞开穿着,体现人物的英武和潇洒。
巾生(扇子生),因为主要演文雅的年轻读书人,所以穿的花褶子,从用色到刺绣都更加典雅讲究。在现实生活中年轻男性不太穿用的一些鲜艳的颜色,都可以用来做巾生的花褶子,比如君君演何文秀穿的鹅黄、天蓝等。在《何文秀》中,君君有好几套不同深浅的蓝或蓝灰色调花褶子,比如桑园访妻【p5】、哭牌算命【p6】这两场中各有一套。按京昆的规矩,蓝色、青色素褶子是没有功名的贫寒人,或者微服私访的官员常穿的。越剧中将这一特性与巾生典雅的花褶子结合起来,在青蓝底色上绣出雅致的纹样,既突出其微服私访官员的身份,又保留了他作为文人的温雅情调,是合适的。本剧中,何文秀冤狱中的囚衣【p7】,也是褶子的形制,只是作了特殊的颜色处理。
此外,君君在《五女拜寿》中饰演小龙时【p8】,在《梁祝》中饰演梁山伯【p9-10】时,都穿着各式的褶子,足见褶子在戏曲舞台上使用之广泛了。
戏曲舞台上也有女褶子,除了老旦穿的褶子与男褶子差不多外,其他的女褶子相比于男褶子的形制,一般是对襟小立领,长度过膝,穿着时里面还要着裙【p11】。女褶子在京昆等剧种中多见,而越剧主要的女性服装因为借鉴了古代仕女图、雕塑等美术作品中女性服装,较多地使用了古装衣,所以褶子见得很少。这里就不展开说了。
部分图片来自@獨立小橋風滿秀_er @与君行-陈丽君道具库 详见水印。
接着昨天的话题“蟒”,再说褶子。
先可以对比一下,同是君君的戏服,【p1】,也就是昨儿说的“蟒”,形制与【p2】(昆曲《玉簪记》 施夏明饰潘必正)是不同的。【p2】这种戏服,就是褶子。
如果说“蟒”是一种礼服的话,那么褶子则是传统戏衣中用途最广、男女老少贫富贵贱文武通用的一种便服。
褶子分男女。戏曲舞台中的男褶子,形制为大领,大襟,带水袖,衣长一直脚面。一般分为“花褶子”和“素褶子”两大类。
纯色、没有绣花的叫素褶子,颜色有黑、青、宝蓝、土黄等颜色,使用上各有讲究。此前科普过的富贵衣,虽然上面缀有彩色补丁,也属于素褶子。素褶子一般给身份低微或家境贫寒的男子角色穿着,家仆也穿素褶子。
而绣花的褶子就成为花褶子。小生、老生、武生、花脸、丑角等行当都能穿花褶子。花脸会走粗犷风,武生会略比花脸细致一些。这俩的褶子还能敞着穿,表现人物的豪放英武。比如昨儿介绍蟒时说到的,京剧《临江会》中金喜全饰演的周瑜【p12】,内穿粉蟒,外罩粉色花褶子,敞开穿着,体现人物的英武和潇洒。
巾生(扇子生),因为主要演文雅的年轻读书人,所以穿的花褶子,从用色到刺绣都更加典雅讲究。在现实生活中年轻男性不太穿用的一些鲜艳的颜色,都可以用来做巾生的花褶子,比如君君演何文秀穿的鹅黄、天蓝等。在《何文秀》中,君君有好几套不同深浅的蓝或蓝灰色调花褶子,比如桑园访妻【p5】、哭牌算命【p6】这两场中各有一套。按京昆的规矩,蓝色、青色素褶子是没有功名的贫寒人,或者微服私访的官员常穿的。越剧中将这一特性与巾生典雅的花褶子结合起来,在青蓝底色上绣出雅致的纹样,既突出其微服私访官员的身份,又保留了他作为文人的温雅情调,是合适的。本剧中,何文秀冤狱中的囚衣【p7】,也是褶子的形制,只是作了特殊的颜色处理。
此外,君君在《五女拜寿》中饰演小龙时【p8】,在《梁祝》中饰演梁山伯【p9-10】时,都穿着各式的褶子,足见褶子在戏曲舞台上使用之广泛了。
戏曲舞台上也有女褶子,除了老旦穿的褶子与男褶子差不多外,其他的女褶子相比于男褶子的形制,一般是对襟小立领,长度过膝,穿着时里面还要着裙【p11】。女褶子在京昆等剧种中多见,而越剧主要的女性服装因为借鉴了古代仕女图、雕塑等美术作品中女性服装,较多地使用了古装衣,所以褶子见得很少。这里就不展开说了。
部分图片来自@獨立小橋風滿秀_er @与君行-陈丽君道具库 详见水印。
来自六层楼先生哔哩哔哩动态: 我觉得有个事情,咱们还是挑明了说吧,虽然有可能我会被指责小题大做,或者太敏感,或者想太多……但这事儿我忍不住了。 那啥,这篇内容的科普知识和情绪抒发比例大概是二八开,但请各位放心,我平时不这样,如果介意的话,请务必跳走,如果单纯想看科普的,以前都发过,往前翻翻。 好了,咱们开始。 每次,几乎每一次,我在科普女性的私处会因为卵巢成熟激素水平增长导致色素沉积颜色变深时,一定会有一些男性读者在下面评论说:没关系,我就喜欢颜色深的,我觉得颜色深很有吸引力,很有魅力…… 我拜托了,问你了吗?你是谁啊?你喜欢不喜欢重要吗? 就连当一位孕妇在表达自己对孕期身上出现的颜色加深感到焦虑时,也有人跳出来说:别焦虑了,我就喜欢深色…… 绝了,我看到之后,脑海里就一句话:你在说什么啊?! 我在想是不是存在一部分男性始终认为:所有女性的痛苦和焦虑都来自无法获得男性的喜欢,你们不是担心自己私处颜色深无法获得男性的喜欢吗?没事的,我喜欢,这样你就不会痛苦和焦虑了吧? 就好像这个世界都是围绕男性的喜好建立起来的,事实上,那些说不喜欢的和那些说喜欢的都是同一类人,都是把女性放在被审视,被观察,被挑选,被评价的位置上的那群人。 不少女性处在这样的位置上,面临的处境只有两种:获得喜欢则拥有一切,失去喜欢则剥夺所有……慢慢地也开始为获得更多喜欢而努力,去迎合那些喜欢,去满足那些需求,反过来这也让那部分男性加深认知:哦,原来我的喜欢,这么重要啊? 这让一部分人意识到「喜欢」背后赋予自己的某种权力。由此也就出现了网络上经常可以看到的一类评论,一部分男性对于女性的最高评价就是:你已经完全获得了我的喜欢,我愿意把你娶回家! 醒醒吧…… 事实上,我们在探讨的是一个几乎在每个人身上都会发生的自然生理现象,无论喜欢不喜欢,只要符合发生条件都会发生,它不会随个人好恶发生变化,面对各种生理现象,无论是个人,还是群体的喜欢与否,都,不,重,要! 同时也希望大家清楚,当一个人不是以一个独立的个体被对待,而是被放在客体的位置上被观察,被审视,被挑选,被评价……那么在此时产生的无论是溢美之词,还是啧啧称赞,都如同谩骂批评、诋毁伤害一样糟糕,甚至更糟糕,因为这阻碍了一个人发现自己被放在了客体的处境当中。 好了,大概是这样,如有冒犯,还望谅解。 我是六层楼,我爱这个世界。 #老六瞎聊# https://t.cn/A6jGsMp7
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