昨天晚上看了东出昌大的恶党和草之韵，他这款完全就没有代餐
目前暂时可以排在我喜欢的日本男演员第一位，妻夫木聪和柄本佑紧随其后
我很喜欢草之韵关于滑板和跑步的镜头语言，男主的精神世界已经濒临崩盘，仅靠运动维持着生机，片尾在医院里面镜头在夫妻两人脸上来回切换着，奈绪的眼眶里一开始便噙满泪水，她说其实我知道你根本不想结婚也根本不想要这个孩子，我是你的累赘，东出说不是这样的，一直扭过去的脸转向这边，脸上已经满是水渍，没有很夸张的台词或者是肢体语言，我却忍不住怮哭了起来；6集的恶党更是每一集都有泪点，受害人家属和犯罪者家属一辈子都很难往前看，时间在向前流，可是他们的生活没有。没有磨皮滤镜没有浓妆艳抹，不一定要华丽的服装精美的饰品，主角光环也不是时刻存在，日剧日影却总能带给我最真实最珍贵的感受☺️

虚云长老：远离妄想执着，便是无上菩提

善知识！虚云此次由港还山，路经此地，辱承各位相邀叙谈，莫非累劫之缘。

善知识！讲到“佛法”两字，实与世间一切善法，等无差别。豪杰之士，由于学问修养的成就，识见超常，先知先觉，出其所学，安定世间。诸佛祖师，由于历劫修行的成就，正知正觉，发大慈悲，普度三界。世出世间贤圣，因行果位，一道齐平。

善知识！佛法就是人人本分之法，总要步步立稳脚根，远离妄想执着，便是无上菩提，古德所谓：“平常心是道。”只如孔子之道，不外“中庸”。约理边说，不偏是谓中，不易之谓庸；约事边说，中者中道，凡事无过无不及，庸者庸常，远离怪力乱神，循分做人，别无奇特。佛法也是一样，吾人须是从平实处见得亲切，从平实处行得亲切，才有少分相应，才不至徒托空言。

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平实之法，莫如十善。十善者，戒贪、戒瞋、戒痴、戒杀、戒盗、戒淫、戒绮语、戒妄语、戒两舌、戒恶口。如是十善，老僧常谈，可是果能真实践履，却是成佛作祖的础石，亦为世界太平、建立人间净土之机枢。

六祖说“心平何劳持戒”，是为最上根人说。上根利智，一闻道法，行解相应，如香象渡河，截流而过，善相且无，何有于恶？若是中下根下，常被境风所转，“心平”二字，谈何容易！境风有八：利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐，名为八风。行人遇着利风，便生贪着；遇着衰风，便生愁懊；遇着毁风，便生瞋恚；遇着誉风，便生欢喜；遇着称风，居之不疑；遇着讥风，因羞成怒；遇着苦风，丧其所守；遇着乐风，流连忘返。如是八风飘鼓，心逐境迁，生死到来，如何抵敌？曷若恒时步步为营，从事相体认，举心动念，当修十善。事相虽末，摄末归本，疾得菩提。

复次佛门略开十宗、四十余派，而以禅、净、律、密四宗，摄机较广。善知识！佛境如王都，各宗如通都大路，任何一路，皆能觐王。众生散处四方，由于出发之点各个不同，然而到达王所，却是一样有效。《金刚经》云：“是法平等，无有高下。”但吾人若今日向这路一逛，明日又向那路一逛，流离浪荡，则终无到达之期。

六祖云：“离道别觅道，终身不见道。波波度一生，到头还自懊。”

垂诫深矣！所以吾人要一门深入，不可分心，不可退转，如鼠龁棺材，但从一处用力，久自得出。若欲旁通余宗，自须识其主伴。禅宗的行人，便应以禅宗法门为主，余宗教理为伴；净土宗的行人，便应以净土法门为主，余宗教理为伴；律宗、密宗亦复如是，方免韩卢逐块之弊。

佛门戒律，各宗皆须严持。识主伴如行路知方向，持戒律如行路有资粮。宗趣虽然不同，到头还是一样，所谓“归元性无二，方便有多门”也。

今日座中皆上善人，与佛有分，虚云唠叨移时，亦不过为虚空着楔而已。珍重！ https://t.cn/A6J8vWSG

以前不做饭，不知道家庭开支是多少
自从做饭以后，看似普普通通的一日三餐，每天下来都得支出一百左右
今天的虾，明天牛肉，后天的排骨，各种各样的菜，每天再吃点不同种类的水果
虽然每一样东西都是几十块钱，十几块钱，甚至几块钱，可是它每天这样小钱小钱的累积起来，一日三餐不知不觉也就百来块了
现在已经减少出去聚餐吃饭了，也很少买贵重物品了，日常的家庭开销其实也不少了
这每月的水电燃气费，都没算进去
光吃饭，想吃的营养全面一点的，一天小一百，一个月下来也得两三千了
所以，总是被问到钱花哪的时候，我也说不上来，可是钱就是这么花了，在家做着吃，干净，营养，已经比天天吃外边的省太多了
所以不做饭真的不知道菜钱，水果钱，肉钱
我也终于明白我的钱花哪了，为什么存不住了，不仅仅是经济下降，还有就是家庭开支方面，以前我是不注重吃的，吃或者不吃或者随便吃，对我一个人来说花不了多少钱
现在不一样了，不仅要吃的健康，还得吃的营养，所以别人再问你钱都花哪的时候，你就告诉她，你自己全心全意一日三餐的安排做饭，蛋白质，维生素，碳水全部到位
也许一个人的量，也许两个人的量，也许一家人的量
这还不算上上班在外人情世故的开销，真的就是存不住钱啊