1、
一旦发现英雄也会落井,投石的人格外勇敢,人群会格外拥挤。
2、
对所爱之事有最真挚的期待,但不对其结果有任何的执着。人生几乎所有事情都在这个道理之内了。
3、
你我都是住在星星的人。
4、
人类最高级别的安慰,就是理解别人的痛苦,并陪伴他。
5、
知道自己为什么而活,就能忍受任何生活。
6、
我本就是一个不喜欢主动的人,虽然灵魂有趣但不爱表达,还死倔,也慢热,遇到懂我的人是幸运,遇不到也是正常了。
7、
要么庸俗,要么孤独。
一旦发现英雄也会落井,投石的人格外勇敢,人群会格外拥挤。
2、
对所爱之事有最真挚的期待,但不对其结果有任何的执着。人生几乎所有事情都在这个道理之内了。
3、
你我都是住在星星的人。
4、
人类最高级别的安慰,就是理解别人的痛苦,并陪伴他。
5、
知道自己为什么而活,就能忍受任何生活。
6、
我本就是一个不喜欢主动的人,虽然灵魂有趣但不爱表达,还死倔,也慢热,遇到懂我的人是幸运,遇不到也是正常了。
7、
要么庸俗,要么孤独。
[鲜花]慧律法师[鲜花]:
法爱是佛门的毒瘤,这个是很可怕的东西! 有人一修行密宗,他就会觉得:我们是最上乘的,三密相应,即身成佛。
一修学净土宗,他的法爱就是:我们三根普被,利钝全收,哪一个八大宗派有这么伟大的?没有!
修禅的人如果有法爱:即心是佛,哪有这么多的葛藤?对不对?
持律的就说:戒为无上菩提本,应当一心持净戒,戒、定、慧是三学增上,没有持戒,空谈理论,没有用的!要持戒!
……
“自生法爱”的意思就是:
▶️自己认为自己很有修行,
▶️或者对某一个法特别的喜欢、特别的着。
[太阳]《金刚经》[月亮]里面讲:
法尚应舍,何况非法?
法最后还是要舍离的,不是让你贪着的,法是借着佛陀所讲的真理,从生死的此岸,要让你解脱到彼岸的,法不是让你执着的,▶️法是让你还没有悟以前暂时依靠的,如果悟了,法法皆空。
乃自生法执,不达修证性空。
只有有法爱的修行人,他才会吵架,争来争去,搞个能所;本觉的妙性没有这个。
所以要超越法爱。
很多人对法有觉受的时候,或者是有一点点功夫的时候,他写文章起来就不可一世。一个人的法爱、法执是很可怕的,而且束缚于修行人没有觉察,束缚在修行人的没有觉察。
为什么?因为修行人都会固执自己的,修行到某一种程度,本来法是要解脱的,他却把法当作是一种内在里面自己的财富,可以随时随地的炫耀。
诸位!拿法来炫耀就是法爱、法执。
——慧律法师讲[太阳]《大佛顶首楞严经》[月亮]节选 https://t.cn/RBSR99B
法爱是佛门的毒瘤,这个是很可怕的东西! 有人一修行密宗,他就会觉得:我们是最上乘的,三密相应,即身成佛。
一修学净土宗,他的法爱就是:我们三根普被,利钝全收,哪一个八大宗派有这么伟大的?没有!
修禅的人如果有法爱:即心是佛,哪有这么多的葛藤?对不对?
持律的就说:戒为无上菩提本,应当一心持净戒,戒、定、慧是三学增上,没有持戒,空谈理论,没有用的!要持戒!
……
“自生法爱”的意思就是:
▶️自己认为自己很有修行,
▶️或者对某一个法特别的喜欢、特别的着。
[太阳]《金刚经》[月亮]里面讲:
法尚应舍,何况非法?
法最后还是要舍离的,不是让你贪着的,法是借着佛陀所讲的真理,从生死的此岸,要让你解脱到彼岸的,法不是让你执着的,▶️法是让你还没有悟以前暂时依靠的,如果悟了,法法皆空。
乃自生法执,不达修证性空。
只有有法爱的修行人,他才会吵架,争来争去,搞个能所;本觉的妙性没有这个。
所以要超越法爱。
很多人对法有觉受的时候,或者是有一点点功夫的时候,他写文章起来就不可一世。一个人的法爱、法执是很可怕的,而且束缚于修行人没有觉察,束缚在修行人的没有觉察。
为什么?因为修行人都会固执自己的,修行到某一种程度,本来法是要解脱的,他却把法当作是一种内在里面自己的财富,可以随时随地的炫耀。
诸位!拿法来炫耀就是法爱、法执。
——慧律法师讲[太阳]《大佛顶首楞严经》[月亮]节选 https://t.cn/RBSR99B
<我们的翻译官36>也太奈斯了吧看到最后我准备二刷再来一遍,[心][心] 好帅气给我冲 好好看 应该也很带感我好爱双手奉上! 追剧日历如果有所执而放不下,距离是最好的解决办法。离想拥有的东西远一点,隔着一程山水,隔着一段光阴,你就放下了。如果还放不下,那么就再远点。生活从来就不会一蹴而就,也没有永远的安稳,艰难坎坷总会接踵而来,在过去、现在,以及未来。但是你需要的是保持努力,保持坦然,因为,那些艰难的日子,终将会离你而去! 世界上的任何东西,都能轻而易举地背叛你,哪怕是一片阿司匹林也可以在你生龙活虎的日子里默默过期,在你头疼欲裂的时候失去作用。唯独记忆太过忠诚。 宋茜 / 陈星旭 / 费启鸣
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