#每日一道# 【鬼谷子：养一张富贵嘴，享一世富贵命！】
如何说话，是一门艺术。
鬼谷子说：“与智者言依于博，与博者言依于辨，与辨者言依于要，与贵者言依于势，与富者言依于高，与贫者言依于利，与贱者言依于谦，与勇者言依于敢。”
鬼谷子把说话的艺术说全了，参悟其中趣味，在生活中灵活运用，一定会增加个人的魅力。
一、与智者言依于博
老子说：“智者不博，博者不知。”有智慧的人不一定知识广博，知识广博的不一定有智慧。
就像一个得道者，住在山里面，清心寡欲，与世无争，对山外的世界，未必知道很多。和这样的道长交谈，反而可以把你的所见所闻所思所感多讲一点。就像下棋，当局者迷，旁观者清，你在世间的困惑、烦恼与忧苦，一句话，也许可以指点迷津，在无尽的黑暗隧道里面给你带来一缕亮光。
二、与博者言依于辨
老子说：“少则得，多则惑。”一门深入，容易获得；看得多了，学得多了，反而容易迷惑。
因为各有各的说法，各有各的观点，智慧不够，修行不够，就不容易条分屡析，分辩优长，综合百家，各尽其妙。
与知识广博的人说话，如果陷入比较谁知道的多，就失败了。应该在纷繁中梳分条理，在万理中归纳唯一。孔子说：“吾道一以贯之。”能在辩析中帮助人归纳出以一统万的那个“道”，善莫大焉。
三、与辨者言依于要
与善于辩论的人说话，一定要抓住要点，否则旁及万物，没完没了。
庄子和惠施路过一条小桥，庄子说：“鱼在水中悠然自得，多快乐。”惠子说：“你怎么知道鱼快乐？”庄子说：“你又不是我，怎么知道我不知道鱼快乐？”惠子说：“我不是你，不知道你的快乐；你不是鱼，当然不知道鱼的快乐。”庄子说：“让我们回到开始，你问我‘你怎么知道鱼快乐’，说明你知道我知道鱼快乐，所以才来问我。现在我告诉你，我是在小桥上知道的。”
庄子抓住了惠施的逻辑错误，惠施问“你怎么知道鱼快乐”，说明惠施知道庄子知道鱼快乐，惠施问“怎么知道？”庄子说我在桥上就知道了。好象霸蛮，实则说明人与物是可以感通的，这个感通，是个人的感觉，他人能说什么呢？所以惠施就没话说了。
四、与贵者言依于势
尊贵的人之所以发达，全因势。但势有来有去，势来了，不取，遗憾；势去了，不舍，祸患。
越国大夫范蠡、文种帮助越王勾践消灭了吴国。飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹，范蠡劝文种舍弃荣华，泛舟江湖，文种不听，范蠡只好自己走了，文种最后被杀。
能把握住势才能上位，能够顺势才能保位，如果势变化了，不因势而变只能坐等失败。
与尊贵的人说话，抓住势才是重点。
五、与富者言依于高
一般来说，有钱的人容易焦躁，因为害怕事业失败；有钱的人最怕子孙不肖，担心费尽心力积累的财富恐怕为他人做了嫁衣裳…
所以，与有钱的人说话，立论要高。告诉他积德行善，必能遗泽子孙；告诉他一切皆空，因果不空，做好人，行好事，一切自有安排…
六、与贫者言依于利
贫贱夫妻百事哀，人家生活拮据，为生活发愁，你和人家谈大道理没有用。这个时候，你要谈怎样才能摆脱贫困，有什么出路，要有信心，要努力，要团结起来大家一起干。
孟子说：“有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。”与贫者对话，除非你能有效的帮助他们，否则说什么很难有效果。
七、与贱者言依于谦
老子说：“江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。”
江海之所以能成为百川归往之处，因为它处于江河的下游。有道的圣贤受人爱戴，因为他们言语谦下，让利于民。所以，圣贤在上而百姓不觉得沉重，圣贤在前而百姓不觉讨厌，这是谦下的功德啊。
对于富贵者来说，地位比人家高，收入比人家多，人家什么不如你，就会产生疏离甚至讨厌、仇视的心理。有的事损之而益，有的事益之而损，在不如你的人面前自以为高贵，是益之而损；能够谦下有礼，反而是损之而益。
八、与勇者言依于敢
孔子说“知耻近乎勇”；又说“知耻而后勇”。老子说，“勇于敢则杀，勇于不敢则活。”
与勇者说话，不能示弱，但绝不是好勇斗凶，好勇斗凶的人是街头的小混混。真正的勇敢是反思自己的行为如果符合道义，就像孟子所说：“虽千万人，吾往矣。”但如果没有道理的话，就不能逞匹夫之勇，拿把菜刀就上去了。
智者、博者、辨者、贵者、富者、贫者、贱者、勇者，此八者基本囊括了社会上的各色人等。要与各种人物都能有效对话，你自己就要是一个智者、仁者、勇者。
如何说话，是一门艺术。
鬼谷子说：“与智者言依于博，与博者言依于辨，与辨者言依于要，与贵者言依于势，与富者言依于高，与贫者言依于利，与贱者言依于谦，与勇者言依于敢。”
鬼谷子把说话的艺术说全了，参悟其中趣味，在生活中灵活运用，一定会增加个人的魅力。
一、与智者言依于博
老子说：“智者不博，博者不知。”有智慧的人不一定知识广博，知识广博的不一定有智慧。
就像一个得道者，住在山里面，清心寡欲，与世无争，对山外的世界，未必知道很多。和这样的道长交谈，反而可以把你的所见所闻所思所感多讲一点。就像下棋，当局者迷，旁观者清，你在世间的困惑、烦恼与忧苦，一句话，也许可以指点迷津，在无尽的黑暗隧道里面给你带来一缕亮光。
二、与博者言依于辨
老子说：“少则得，多则惑。”一门深入，容易获得；看得多了，学得多了，反而容易迷惑。
因为各有各的说法，各有各的观点，智慧不够，修行不够，就不容易条分屡析，分辩优长，综合百家，各尽其妙。
与知识广博的人说话，如果陷入比较谁知道的多，就失败了。应该在纷繁中梳分条理，在万理中归纳唯一。孔子说：“吾道一以贯之。”能在辩析中帮助人归纳出以一统万的那个“道”，善莫大焉。
三、与辨者言依于要
与善于辩论的人说话，一定要抓住要点，否则旁及万物，没完没了。
庄子和惠施路过一条小桥，庄子说：“鱼在水中悠然自得，多快乐。”惠子说：“你怎么知道鱼快乐？”庄子说：“你又不是我，怎么知道我不知道鱼快乐？”惠子说：“我不是你，不知道你的快乐；你不是鱼，当然不知道鱼的快乐。”庄子说：“让我们回到开始，你问我‘你怎么知道鱼快乐’，说明你知道我知道鱼快乐，所以才来问我。现在我告诉你，我是在小桥上知道的。”
庄子抓住了惠施的逻辑错误，惠施问“你怎么知道鱼快乐”，说明惠施知道庄子知道鱼快乐，惠施问“怎么知道？”庄子说我在桥上就知道了。好象霸蛮，实则说明人与物是可以感通的，这个感通，是个人的感觉，他人能说什么呢？所以惠施就没话说了。
四、与贵者言依于势
尊贵的人之所以发达，全因势。但势有来有去，势来了，不取，遗憾；势去了，不舍，祸患。
越国大夫范蠡、文种帮助越王勾践消灭了吴国。飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹，范蠡劝文种舍弃荣华，泛舟江湖，文种不听，范蠡只好自己走了，文种最后被杀。
能把握住势才能上位，能够顺势才能保位，如果势变化了，不因势而变只能坐等失败。
与尊贵的人说话，抓住势才是重点。
五、与富者言依于高
一般来说，有钱的人容易焦躁，因为害怕事业失败；有钱的人最怕子孙不肖，担心费尽心力积累的财富恐怕为他人做了嫁衣裳…
所以，与有钱的人说话，立论要高。告诉他积德行善，必能遗泽子孙；告诉他一切皆空，因果不空，做好人，行好事，一切自有安排…
六、与贫者言依于利
贫贱夫妻百事哀，人家生活拮据，为生活发愁，你和人家谈大道理没有用。这个时候，你要谈怎样才能摆脱贫困，有什么出路，要有信心，要努力，要团结起来大家一起干。
孟子说：“有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。”与贫者对话，除非你能有效的帮助他们，否则说什么很难有效果。
七、与贱者言依于谦
老子说：“江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。”
江海之所以能成为百川归往之处，因为它处于江河的下游。有道的圣贤受人爱戴，因为他们言语谦下，让利于民。所以，圣贤在上而百姓不觉得沉重，圣贤在前而百姓不觉讨厌，这是谦下的功德啊。
对于富贵者来说，地位比人家高，收入比人家多，人家什么不如你，就会产生疏离甚至讨厌、仇视的心理。有的事损之而益，有的事益之而损，在不如你的人面前自以为高贵，是益之而损；能够谦下有礼，反而是损之而益。
八、与勇者言依于敢
孔子说“知耻近乎勇”；又说“知耻而后勇”。老子说，“勇于敢则杀，勇于不敢则活。”
与勇者说话，不能示弱，但绝不是好勇斗凶，好勇斗凶的人是街头的小混混。真正的勇敢是反思自己的行为如果符合道义，就像孟子所说：“虽千万人，吾往矣。”但如果没有道理的话，就不能逞匹夫之勇，拿把菜刀就上去了。
智者、博者、辨者、贵者、富者、贫者、贱者、勇者，此八者基本囊括了社会上的各色人等。要与各种人物都能有效对话，你自己就要是一个智者、仁者、勇者。
天将与之，必先苦之。
1月20日，大寒。四季轮回有序，终于走完一年，二十四节气，也到了最后一站。
还有十五天，就是立春，还有二十天就是过年。
寒冬将止，温暖将来。所有的苦熬都将过去，所有的等待也都将迎来花开。
大寒之后，总有一个春天，为你而来。所有苦难，都有意义。
我们常说：一年之中，冷在三九。
大寒在三九和四九之间，正是一年最冷的时候。
古代社会，物资匮乏，越是寒冷，越是难熬。
但是村里的老人们却说：该冷不冷，不成年景。
大寒滴水成冰，老人们反而很开心，如果大寒很暖和，反而让人担忧。
冷一些，才能冻死土地中的害虫。
冷一些，冬小麦才能避免旺长，才能把根扎向更深处，来年春天势头才能更好。
人生也是如此。
天将与之，必先苦之。
一个人要想有所成就，就要经历人生的磨难和艰险。
清末画家任伯年三岁开始学画，平时养尊处优，画画技艺几乎没有什么长进。
十二岁的时候，父亲去世，家道中落。
他被迫去扇子店做学徒。
扇子店规矩严，待人也苛刻，经常连饭也吃不饱。
可他却开始努力画画，每天不管多累，他总会抽出时间画上几笔。
以前当少爷的时候，他还经常偷懒，当了学徒之后，他却知道这是自己改命唯一的机会。
没有钱买纸，他就偷偷收集店里的废纸作画。
白天没时间，就晚上熬夜作画。
后来店老板发现了他的画，被他的技艺征服，于是特许他在店里的扇子上画画。
从此，任伯年摆脱杂役，专心作画。
他变得更加努力，冬天滴水成冰，他依然不愿休息，手上到处是冻疮，却依然坚持不懈。
十余年后，任伯年开始扬名，成为清朝有名的大画家。
王阳明说：“人间道场，淤泥生莲，世间磨难，皆是砥砺切磋我也。”
没有人愿意歌颂苦难，但是谁也无法逃避苦难。
人生是道场，苦难是修行。
有人遇到苦难，便抱怨连天。
有人却越挫越勇，在苦难中磨炼自己。
经事长志，历事成人。
世间万事，凡是磨你的，都是人生进阶的道场。
所有等待，都有花开。
大寒需守火，无事不出门。
大寒时节，冬日已持续百日，人体储备的能量消耗一空，日子变得越发难熬。
大家基本停工在家，不再出门活动，围着火炉，等待过年，等待春天。
等人易老，等船难到。
等待，是人生最难熬的事。
太多人倒在黎明前夜，太多人没有坚持到春暖花开。
中学的时候，学过一篇课文《烛之武退秦师》。
一个七十岁的老人，孤身一人，独自退却十几万大军。
他的智慧、魄力，让人心折。
后来才知道，他一生坎坷，才华横溢，但始终无人问津。
他游历各国，增长见闻；博览群书，增长知识。对天下形势烂熟于心，却始终没有遇到他的伯乐。
他用一生去等一个机会，等一个一飞冲天的机会。
可是那个机会却迟迟没有等到。
十年、二十年、三十年……
潦倒一生，一事无成。
他在郑国当了一个养马的小官，可能就连命运也觉得，他就要这样了此残生，骈死于槽枥之间。
可他却始终没有放弃，不堕落，不颓丧，默默积淀，等待属于自己的舞台。
公元前630年，秦、晋攻打郑国，郑国危在旦夕。
烛之武凭借一己之力，拯救了国家与万民。
他终于等来了那个一飞冲天的机会。
困龙必有到天期。
耐得住无人问津的寂寞，才能配得上名动天下的繁华。
日积月累地努力，循序渐进地改变，熬过寂寞中的坚守，早晚可以抵达彼岸。
诗人说：“坚冰深处春水生。”
在冰封的河流下，春水已生，一点点融化冬日的寒意。
冬去春必来，所有等待都不会被辜负。
在冬春交替的前夜里，耐住性子，再等一下，就是花开。
总有一个春天，为你而来。
在《易经》中，大寒属于“震”卦。
意思是：天地震动，阳气生发。
在土地冻结的缝隙中，一点点冒出生机；在冰封的河床下，一点点涌动出水流。
动物植物，都已经开始感受到天地阳气的复苏。
河边的柳树已经可以见到一点泛青的苞芽，梅花、瑞香已经盛开。
天地闭塞的时节即将过去，欣欣向荣的时节宣示着到来。
是啊，只要耐得住，守得牢，总有一个春天为你而来。
公元805年，37岁的刘禹锡，被贬到偏远的朗州。
37岁正是人生壮年，前途一片大好的情况下，遭逢大难，绝大部分人都会从此一蹶不振。
可他却笑着说：自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
他不消极，也不怠惰，在朗州关心民情，考察民生。
一方面大力鼓励农桑，一方面努力发展教育。
十年之中，把一个偏远的小地方，治理得井井有条。
后来，他终于遇赦回京， 却又因为一首桃花诗开罪权贵，回京不到一月，再度被贬。
这次被贬到了更远的连州、后续又连续被贬到夔州、和州。
等他下次回京，又过去了整整十三年。
公元826年，刘禹锡结束了自己的贬谪生涯，被调回洛阳。
途经扬州时，他遇到了白居易。
白居易看他满脸沧桑，心中不免为他抱不平。
他却说：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
二十三的贬谪，暗无天日的等待，自己还是迎来了出头的那一天。
再次回到长安，刘禹锡依然抖擞精神，活跃在诗坛、政坛。
昔日的冤家对手，却早已烟消云散。
世间美好，人间值得。
守住内心的那份豁达，再长的暗河，也能泅渡。
守住内心的那份乐观，再黑的长夜，也能熬到天亮。
星光不问赶路人，岁月不负有心人。
用一颗安然的心，填平生活的苦难与疮痍。
磨炼自己的心性，充实自己的生活。
世间所有美好，都无法一蹴而就。
安心等待，不要怕漫长，不要怕艰苦。
因为春天，一定会来。
有人曾问蒋勋：人，要怎么走出生命的严寒？
见他心情沉闷，蒋勋二话不说，拉着他走到河边，扯起一枚柳条拿给他看。
蒋勋说：春天到了，你仔细瞧这个嫩芽，驱散严寒的力量，就在这团嫩绿中。
大寒过后，春风送暖，大地解冻，一切都是万物生长的前奏。又迎一年春好日。
人也应该振奋精神，怀揣希望，铆足力气，向上生长。
让我们大步向前，拥抱明媚，遇见美好。
1月20日，大寒。四季轮回有序，终于走完一年，二十四节气，也到了最后一站。
还有十五天，就是立春，还有二十天就是过年。
寒冬将止，温暖将来。所有的苦熬都将过去，所有的等待也都将迎来花开。
大寒之后，总有一个春天，为你而来。所有苦难，都有意义。
我们常说：一年之中，冷在三九。
大寒在三九和四九之间，正是一年最冷的时候。
古代社会，物资匮乏，越是寒冷，越是难熬。
但是村里的老人们却说：该冷不冷，不成年景。
大寒滴水成冰，老人们反而很开心，如果大寒很暖和，反而让人担忧。
冷一些，才能冻死土地中的害虫。
冷一些，冬小麦才能避免旺长，才能把根扎向更深处，来年春天势头才能更好。
人生也是如此。
天将与之，必先苦之。
一个人要想有所成就，就要经历人生的磨难和艰险。
清末画家任伯年三岁开始学画，平时养尊处优，画画技艺几乎没有什么长进。
十二岁的时候，父亲去世，家道中落。
他被迫去扇子店做学徒。
扇子店规矩严，待人也苛刻，经常连饭也吃不饱。
可他却开始努力画画，每天不管多累，他总会抽出时间画上几笔。
以前当少爷的时候，他还经常偷懒，当了学徒之后，他却知道这是自己改命唯一的机会。
没有钱买纸，他就偷偷收集店里的废纸作画。
白天没时间，就晚上熬夜作画。
后来店老板发现了他的画，被他的技艺征服，于是特许他在店里的扇子上画画。
从此，任伯年摆脱杂役，专心作画。
他变得更加努力，冬天滴水成冰，他依然不愿休息，手上到处是冻疮，却依然坚持不懈。
十余年后，任伯年开始扬名，成为清朝有名的大画家。
王阳明说：“人间道场，淤泥生莲，世间磨难，皆是砥砺切磋我也。”
没有人愿意歌颂苦难，但是谁也无法逃避苦难。
人生是道场，苦难是修行。
有人遇到苦难，便抱怨连天。
有人却越挫越勇，在苦难中磨炼自己。
经事长志，历事成人。
世间万事，凡是磨你的，都是人生进阶的道场。
所有等待，都有花开。
大寒需守火，无事不出门。
大寒时节，冬日已持续百日，人体储备的能量消耗一空，日子变得越发难熬。
大家基本停工在家，不再出门活动，围着火炉，等待过年，等待春天。
等人易老，等船难到。
等待，是人生最难熬的事。
太多人倒在黎明前夜，太多人没有坚持到春暖花开。
中学的时候，学过一篇课文《烛之武退秦师》。
一个七十岁的老人，孤身一人，独自退却十几万大军。
他的智慧、魄力，让人心折。
后来才知道，他一生坎坷，才华横溢，但始终无人问津。
他游历各国，增长见闻；博览群书，增长知识。对天下形势烂熟于心，却始终没有遇到他的伯乐。
他用一生去等一个机会，等一个一飞冲天的机会。
可是那个机会却迟迟没有等到。
十年、二十年、三十年……
潦倒一生，一事无成。
他在郑国当了一个养马的小官，可能就连命运也觉得，他就要这样了此残生，骈死于槽枥之间。
可他却始终没有放弃，不堕落，不颓丧，默默积淀，等待属于自己的舞台。
公元前630年，秦、晋攻打郑国，郑国危在旦夕。
烛之武凭借一己之力，拯救了国家与万民。
他终于等来了那个一飞冲天的机会。
困龙必有到天期。
耐得住无人问津的寂寞，才能配得上名动天下的繁华。
日积月累地努力，循序渐进地改变，熬过寂寞中的坚守，早晚可以抵达彼岸。
诗人说：“坚冰深处春水生。”
在冰封的河流下，春水已生，一点点融化冬日的寒意。
冬去春必来，所有等待都不会被辜负。
在冬春交替的前夜里，耐住性子，再等一下，就是花开。
总有一个春天，为你而来。
在《易经》中，大寒属于“震”卦。
意思是：天地震动，阳气生发。
在土地冻结的缝隙中，一点点冒出生机；在冰封的河床下，一点点涌动出水流。
动物植物，都已经开始感受到天地阳气的复苏。
河边的柳树已经可以见到一点泛青的苞芽，梅花、瑞香已经盛开。
天地闭塞的时节即将过去，欣欣向荣的时节宣示着到来。
是啊，只要耐得住，守得牢，总有一个春天为你而来。
公元805年，37岁的刘禹锡，被贬到偏远的朗州。
37岁正是人生壮年，前途一片大好的情况下，遭逢大难，绝大部分人都会从此一蹶不振。
可他却笑着说：自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
他不消极，也不怠惰，在朗州关心民情，考察民生。
一方面大力鼓励农桑，一方面努力发展教育。
十年之中，把一个偏远的小地方，治理得井井有条。
后来，他终于遇赦回京， 却又因为一首桃花诗开罪权贵，回京不到一月，再度被贬。
这次被贬到了更远的连州、后续又连续被贬到夔州、和州。
等他下次回京，又过去了整整十三年。
公元826年，刘禹锡结束了自己的贬谪生涯，被调回洛阳。
途经扬州时，他遇到了白居易。
白居易看他满脸沧桑，心中不免为他抱不平。
他却说：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
二十三的贬谪，暗无天日的等待，自己还是迎来了出头的那一天。
再次回到长安，刘禹锡依然抖擞精神，活跃在诗坛、政坛。
昔日的冤家对手，却早已烟消云散。
世间美好，人间值得。
守住内心的那份豁达，再长的暗河，也能泅渡。
守住内心的那份乐观，再黑的长夜，也能熬到天亮。
星光不问赶路人，岁月不负有心人。
用一颗安然的心，填平生活的苦难与疮痍。
磨炼自己的心性，充实自己的生活。
世间所有美好，都无法一蹴而就。
安心等待，不要怕漫长，不要怕艰苦。
因为春天，一定会来。
有人曾问蒋勋：人，要怎么走出生命的严寒？
见他心情沉闷，蒋勋二话不说，拉着他走到河边，扯起一枚柳条拿给他看。
蒋勋说：春天到了，你仔细瞧这个嫩芽，驱散严寒的力量，就在这团嫩绿中。
大寒过后，春风送暖，大地解冻，一切都是万物生长的前奏。又迎一年春好日。
人也应该振奋精神，怀揣希望，铆足力气，向上生长。
让我们大步向前，拥抱明媚，遇见美好。
#电影年会不能停# 看了超好看的电影，简直是开年第一片，真诚的推荐给每个打工人hh
首先影响最深的是大城市的眼界，和小城市出来的就完全不一样，可能你努力的终点才是人家的起点，越来越觉得我们大家都是npc罢了。
还有就是学坏太容易了hhh几乎不需要任何成本，只要抛弃所谓的良心罢了，这对于有些人真的很容易。
还有就是对于“存在即合理”的职场潜规则的默认，新人不敢拒绝反抗，而老人做为既得利益者为什么又要去反对呢。
作为观众只想说天台对峙的戏太好看了，剧本很好，可以形成的闭环，充满小人物的故事感。当然是个戏剧，毕竟现实里有看完回去加班的实例。
最后只想说，孙艺洲好帅啊啊，增重后刚刚好哈哈哈疯狂尖叫
ps：是的没错这是我熬了一晚上通宵去上早班的路上的（追剧上头，今天应该就能看完，明天来写hh）
首先影响最深的是大城市的眼界，和小城市出来的就完全不一样，可能你努力的终点才是人家的起点，越来越觉得我们大家都是npc罢了。
还有就是学坏太容易了hhh几乎不需要任何成本，只要抛弃所谓的良心罢了，这对于有些人真的很容易。
还有就是对于“存在即合理”的职场潜规则的默认，新人不敢拒绝反抗，而老人做为既得利益者为什么又要去反对呢。
作为观众只想说天台对峙的戏太好看了，剧本很好，可以形成的闭环，充满小人物的故事感。当然是个戏剧，毕竟现实里有看完回去加班的实例。
最后只想说，孙艺洲好帅啊啊，增重后刚刚好哈哈哈疯狂尖叫
ps：是的没错这是我熬了一晚上通宵去上早班的路上的（追剧上头，今天应该就能看完，明天来写hh）
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